Seifenstäbchen/Vaseline auf Shabbos

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שמירת שבת כהלכתה לד:יג

Diese stellen Refuah-Probleme am Schabbat dar, siehe Rema, Orach Chaim 327:1, MB 327:4. Ich glaube nicht, dass wir es für gesunde Menschen als üblich ansehen könnten, Olivenöl auf ihre Haut/Lippen aufzutragen, daher wäre dies verboten. Vaseline und Lippenpflegestift haben das zusätzliche Problem von ממרח

1) Konzentriere dich darauf, dir nicht die Lippen zu lecken. Wir wissen das, tun es aber aus Gewohnheit, da es eine vorübergehende Linderung auf Kosten einer Verärgerung des Problems verschafft. Wenn Sie es abwarten, werden Ihre Lippen in den meisten Fällen natürlich befeuchtet und stören Sie nicht so sehr, da Ihr Körper die Lippen auf natürliche Weise befeuchtet. 2) Bleiben Sie hydratisiert. http://www.mayoclinic.com/health/chapped-lips/an01440

Das Abziehen der Haut von den Lippen ist ein Tora-Verbot (am Schabbat, Biur Halachah 340:2). In Notfällen fragen Sie Ihren Rav, ob dies mit einem Shinui möglich ist (und was ein Shinui/eine Veränderung darstellen würde), obwohl es mir scheint, dass dies mehr schaden als nützen könnte.

Lippenpflegestift/Vaseline oder ähnliches sind dick genug, um ein ernsthaftes Problem von "mamareyach" (Ausbreiten/Erneuern dicker Gele) darzustellen. Dies wäre unabhängig von ihrer medizinischen Verwendung. (Und das ist nicht lebensbedrohlich genug, um Ausnahmen zu rechtfertigen.)

Bei der Verwendung von flüssigem Öl gibt es kein Problem mit Memareyach, aber es besteht möglicherweise immer noch das Verbot medizinischer Praktiken (und rissige Lippen sind normalerweise die Art von "Maychush B'alma" - "geringfügiges Leiden" - die dem Verbot unterliegen). Der Ausweg ist, wenn die Praxis „normal“ und nicht „medizinisch“ ist.

In talmudischen Zeiten war es für gesunde Menschen normal, ihre Haut mit Olivenöl einzureiben (siehe Mischna Shabbos 14:4), also wäre es kein Problem. Aber der Ramah (OC 328) bemerkt, dass in Zeiten/Orten, wo Öl nur medizinisch angewendet wird, es ein Problem wäre. Daher verbietet der Shemiras Shabbos KeHilchasa das Auftragen von Öl auf Ihre rissigen Lippen.

Ich suche immer noch, ob jemand andere Möglichkeiten hat, zB können wir die Problemumgehung der Mishna anwenden, indem Sie Ihr Brot in Öl tauchen und auf diese Weise etwas auf Ihre Lippen bekommen?

Laut vielen Poskim sind klare flüssige Lipglosse kein Problem von Tzoveah am Schabbat, da es keine Farbe gibt. Es müsste flüssig genug sein, dass es Nozel ist , es fließt, und es gibt Diskussionen darüber, wie viskos es sein kann und immer noch als Nozel betrachtet wird. Dies wäre eine mögliche Lösung für Frauen. Da Lipgloss normalerweise für nichts verwendet wird, gäbe es für Männer zwei Probleme, ein Midrabanan : Refuah – Verwendung des Lipglosses für medizinische Zwecke, und das andere möglicherweise Midioraisa , von Lo Yilbosh Gever Simlas Isha , das Tragen von Frauenkleidung. (Da es sich natürlich nicht um eine Ausstattung handelt, ist dies möglicherweise kein Problem, aber dann ist es offensichtlich fürrefuah , so dass es nicht verwendet werden könnte!)

Da es unter den aktuellen Poskim unterschiedliche Meinungen gibt bezüglich:

A. ob klarer Lipgloss Tzoveah ist

B. welche Viskosität bestimmt, ob etwas nicht auf der Haut am Schabbat gestrichen werden darf

Daher sollte ein Posek zu Rate gezogen werden.

Bei einem Mann oder Jungen sollte auch eine Pose zu Rate gezogen werden. Ich erinnere mich, als ein Schüler von mir schrecklich rissige / wunde Lippen hatte, bekam er (mit meiner Intervention) ein Heter, um es auf Blistex zu tupfen. Aber er hatte schreckliche Schmerzen, mehr als nur Maihush B'alma.

Tut mir leid, dass ich keine schriftlichen Quellen mitgebracht habe, aber ich habe die Frage nach klarem Lipgloss zum Schminken mit verschiedenen Poskim diskutiert und unterschiedliche Meinungen zu diesem Thema gehört. Igros Moshe spricht über Viskosität und Mimareah und ist sehr mahmir. Ich werde, b'li neder, in der nächsten Woche versuchen, die Quellen aufzuspüren, die sich auf eine klare, flüssige Lipgloss-Lösung für rissige Lippen am Schabbat beziehen.