Das Sforno zu Bereishis 3:1 erklärt, dass die Nachash, Schlange, keine wirkliche Schlange ist, sondern eher der Satan/Yetzer Harah. Was macht der Sforno vor diesem Hintergrund mit dem Fluch, den Hashem der Schlange gibt? Wenn ich den Sforno in Bereischis 3:14 richtig lese, impliziert er, dass der Fluch zu dem einer echten Schlange passt. Warum die Änderung? Verstehe ich einen seiner Perushim falsch?
In Übereinstimmung mit seinem Verständnis der Schlange als Symbol für die böse Neigung (1. Mose 3: 1) interpretiert der Sforno den Fluch der Schlange als Symbol für die Notlage einer Person im Leben (als betroffen von Adams Erliegen der bösen Neigung). .
ארור אתה מכל . " ופירש זה באמרו
Verfluchter sollst du sein - Er wird seine Wünsche und Bedürfnisse unter Schmerzen und mit weniger Vergnügen erreichen als alle anderen Tiere, wie (Hazal) sagt: "Hast du jemals ein Tier oder einen Vogel mit einem Handwerk gesehen, aber sie werden ohne Angst unterstützt?" (Kidduischin 82a). Und das erklärt Er -
על גחונך תלך . "
Auf deinem Bauch sollst du kriechen – du [Mensch] wirst dein Essen unter Schmerzen erreichen, wie (Hazal) sagen: „Weil ich böse gehandelt und meinen Lebensunterhalt zerstört habe“ (ebd.) und sie sagten: „Welche Mühen musste Adam tragen heraus, bevor er sich Brot zum Essen beschaffte“ (Brakhot 58a)
ועפר תאכל. שלא תשיג את התענוג שהיbr.
Und Staub sollst du essen – du [Mensch] wirst nicht mehr den Genuss erlangen, den du vor der Sünde in Bezug auf Essen, Trinken und Sex erfahren hast – wie das, was geschah, als Israel sündigte. Wie (Hazal) sagen: „Reinheit entfernte den Geschmack und Geruch und das Zehnten entfernte das Fett des Getreides“ (Sothah 49a)
Sfornos Innovation besteht darin, dass das Leiden der Schlange eine Metapher für die Schwierigkeiten der Menschen im Leben ist. Dies steht dann im Einklang mit seiner symbolischen Darstellung der Schlange in der Genesis.
Gavriel
הנער הזה
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