Wenn jemand die Möglichkeit hat, seine Ehe zu reparieren und zu retten oder Brot für den Schabbat zu backen (was die Beziehung auf Eis legen würde), was sollte die Priorität sein?
Ich fürchte, Ihre Frage setzt viele Informationen voraus, die wir hier nicht haben, und sollte wirklich am besten persönlich an einen kompetenten Rabbiner gerichtet werden.
Aber der Theorie halber: Angenommen, man könnte problemlos Brot kaufen – wenn es die Ehe belasten würde, es selbst zu backen, dann sollten sie das nicht tun und stattdessen kaufen.
Brot von Grund auf neu zu backen ist ein nettes Extra, das vielleicht eine Erfüllung dessen sein könnte, „zusätzlich zu tun, um den Schabbat zu ehren“. Backen wird in letzter Zeit wieder zu einer großen rituellen Angelegenheit. Aber es ist noch wichtiger, den Frieden im Haus zu bewahren, und das war tatsächlich der Hauptgrund, warum die Weisen am Freitagabend Kerzen anzündeten.
Nun: Wenn jemand am Freitagnachmittag von Chanukka nur eine Kerze hat, sagt der Talmud (Shab 23b), dass es besser ist, sie drinnen als Schabbatkerze anzuzünden, als sie draußen als Chanukkakerze anzuzünden, da es die Familienharmonie fördert, wenn man sie drinnen hat. was wichtiger ist, als der Welt (draußen) das Wunder zu verkünden. Und das Gleiche gilt für den Wein zum Qiddusch:
נר ביתו וקדוש היום, נר ביתו עדיף, משום שלןם ביתו
"[Wenn man zwischen der Freitagnacht-Kerze und dem Qiddush wählen muss, ist Kerze besser, wegen der Hausharmonie."
Aus dieser Quelle geht die Präferenz sogar über gar keinen Wein, um Qiddush darauf zu sagen.
Doppelte AA
esra
DanF