Sind die „Jungfrauen“ (παρθένοι) in Offenbarung 14:4 wörtlich „Jungfrauen“ oder ist es eine Metapher?

Offenbarung 1:5 (DRB)

1 Und ich sah, und siehe, ein Lamm stand auf dem Berg Sion und mit ihm hundertvierundvierzigtausend, die seinen Namen und den Namen seines Vaters auf ihrer Stirn geschrieben hatten. 2 Und ich hörte eine Stimme vom Himmel, wie das Rauschen vieler Wasser und wie die Stimme eines großen Donners; und die Stimme, die ich hörte, war wie die Stimme von Harfnern, die auf ihren Harfen spielen. 3 Und sie sangen gleichsam ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Lebewesen und den Alten; und niemand konnte das Lied aufsagen außer jenen hundertvierundvierzigtausend, die von der Erde erkauft wurden. 4  Das sind diejenigen, die sich nicht mit Frauen befleckt haben, denn sie sind Jungfrauen. Diese folgen dem Lamm, wohin es auch geht. Diese wurden von den Menschen gekauft, die Erstlinge für Gott und für das Lamm. 5 Und in ihrem Mund wurde keine Lüge gefunden; denn sie sind ohne Makel vor dem Thron Gottes.

Während "die nicht mit Frauen befleckt waren" eine rein metaphorische Bedeutung ausschließt, ist das richtige Verständnis meiner Meinung nach das, das die objektive und ideale Art von Christian ^21:27 berücksichtigt, durch die hier alle Erlösten berufen werden; Während einige der Erlösten ins Wanken geraten, werden die Erlösten als Ganzes dennoch mit den Begriffen „Heilige“ und „Jungfrauen“ bezeichnet, weil es ihre Berufung ist, solche zu sein. ^{1 Pt 1:15; Heb 12:14; 2 Pt 1:10-11}

Es gibt auch die Tatsache, dass die Heiligen oder die Erlösten, die im Himmel landen, nicht befleckt wurden (wobei „wurden befleckt“ eine Endgültigkeit impliziert oder das Ende der Verdammten im Gegensatz zu den triumphierenden Heiligen beschreibt). ^2:10 von Frauen zur Verdammnis.

Von der Welt mitgerissen zu werden, wird hier durch das Beispiel versinnbildlicht, den Begierden des Fleisches nachzugeben und Frauen nachzulaufen. Dies führt zum Tod. ^{Röm 8:13} Die Auserwählten dagegen haben sich nicht darauf eingelassen, sondern sind eher dadurch gekennzeichnet, dass sie dem Lamm, Jesus Christus, folgen, wo immer Er hingeht. ^{Joh 10,27} und sind siegreich geworden. ^{Judas 1:12} Das heißt,

"Und in ihrem Mund wurde keine Lüge gefunden; denn sie sind ohne Makel vor dem Thron Gottes." ^{vgl. Eph 5:27; Judas 1:24}

Mit anderen Worten, sie sollten wörtlich genommen werden, da sie die Auserwählten beschreiben, die per Definition nicht durch Zwang, sondern durch Vorauswissen und den Plan Gottes als Ganzes dazu bestimmt waren, die Erlösung zu erben, wobei „Jungfrau“, „unschuldig“ und „ Nachfolger Christi“ beschreibt die Art von Menschen, die im objektiven Sinne wahre Christen sind. ^{Eph 1:4}

Es ist metaphorisch. Der Schauplatz ist die Hochzeit mit dem Lamm, denen, die Christus nachfolgen. Das Gegenteil wären diejenigen, die Christus nicht nachfolgen und daher „Idolen“ nachfolgen. Viele Male war Israel von Gott abgefallen, um Götzen anzubeten, und wurde beschuldigt, Ehebrecher und Huren zu sein. Das ist das Gegenteil einer jungfräulichen Braut.

Siehe die Antworten auf eine frühere Frage auf dieser Seite hier .

Sind die „Jungfrauen“ ( παρθένοι ) in Offenbarung 14:4 wörtlich „Jungfrauen“ oder ist es eine Metapher?

Offenbarung 14:4-5 (King James Version)

4 Das sind diejenigen, die nicht mit Frauen befleckt wurden; denn sie sind Jungfrauen. Dies sind diejenigen, die dem Lamm folgen, wohin es auch geht. Diese wurden aus den Menschen erlöst und waren die Erstlinge für Gott und das Lamm. 5 Und in ihrem Mund wurde keine Falschheit gefunden; denn sie sind ohne Schuld vor dem Thron Gottes.“

Sind die im obigen Text erwähnten Jungfrauen buchstäblich oder metaphorisch?

Kurz gesagt, Ihre Antwort ist "metaphorisch".

Wenn Johannes die Erlösten aus der Menschheit als „Jungfrauen“ bezeichnet, bedeutet dies nicht unbedingt, dass die Erlösten im Fleisch unverheiratet sind. Neben Apostel Petrus waren viele andere dieser Erlösten/Jungfrauen verheiratet, schrieb Paulus:

1. Korinther 9:5 (NET-Bibel)

5 „Haben wir nicht das Recht auf die Gesellschaft einer gläubigen Frau wie die anderen Apostel und die Brüder des Herrn und Kephas?

Cornelius der erste Nichtjude und seine Familie gehörten der Klasse der Erlösten an, waren verheiratet, andere erwähnte sind Aquila und seine Frau Priscila. (Römer 16: 3-4)

Apostelgeschichte 10:24, 44,45 (NASB)

24 Am folgenden Tag zog er in Cäsarea ein. Cornelius erwartete sie nun und hatte seine Verwandten und engen Freunde zusammengerufen.44 Noch während Petrus diese Worte sprach, fiel der Heilige Geist auf alle, die dem [a] zuhörten. 45 Alle beschnittenen Gläubigen, die mit Petrus kamen, waren erstaunt, weil die Gabe des Heiligen Geistes auch auf die Heiden ausgegossen worden war.“

Diejenigen der erlösten Klasse und Miterben mit Christus konnten männlich und weiblich sein.

Galater 3:28 (NASB)

28 "Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Sklave noch Freier, da ist weder Mann noch Frau; denn ihr seid alle eins in Christus Jesus."

Diejenigen der erlösten Klasse sind „spirituelle Jungfrauen“, weil sie den spirituellen Ehebruch mit der Welt der Politik, falschen Religionen und Ketzereien vermieden haben und sich vollständig von jeder emotionalen Bindung an die böse Welt befreit haben, die von Gott entfremdet ist.

Jakobus 4:4 (NASB)

4 „Ihr Ehebrecherinnen, wisst ihr nicht, dass Freundschaft mit der Welt Feindschaft gegen Gott ist?

Frauen.

„Das sind diejenigen, die nicht mit Frauen befleckt wurden. Das „Frauen“ ist symbolisch und bezieht sich auf falsche Religionen, die als Babylon die Große bezeichnet werden.

Offenbarung 17:5 (AMP)

5 Und auf ihrer Stirn war ein Name geschrieben, ein Geheimnis: „BABYLON DIE GROSSE, DIE MUTTER DER PROSTITUIERTEN (falschen Religionen, Ketzereien) UND DER GREUEL DER ERDE.“

Sind die im obigen Text erwähnten Jungfrauen buchstäblich oder metaphorisch?

Es bedeutet, dass sie Jungfrauen im religiösen Sinne sind ... nicht nach falschen Göttern trachteten.

Gleiches Konzept hier:

2Co 11:2 Denn ich eifere mit göttlicher Eifersucht um dich, denn ich habe dich mit einem Mann vermählt, um dich Christus als keusche Jungfrau darzustellen. 

Es ist eindeutig eine Metapher.

Diese Frage ist wichtig, weil sie eine größere Bedeutung hat als dieser spezielle Vers. Fast jeder Satz in der Offenbarung hat eine Sprache, die dieselbe Frage aufwirft. Wie lesen wir bestimmte Wörter? Wörtlich oder metaphorisch?

Zunächst ist es wichtig, einige Definitionen festzulegen. Andere Antworten auf diese Frage sind zu dem Schluss gekommen, dass "Jungfrauen" wörtlich gemeint ist, aber sie haben Gründe angegeben, die meiner Meinung nach das Wort metaphorisch machen. Wir werden zwangsläufig zu unterschiedlichen Antworten kommen, wenn wir von unterschiedlichen Annahmen und Definitionen ausgehen.

Was also macht ein Wort wörtlich oder metaphorisch? Betrachten wir ein Beispiel:

1. „Dem Trapper fiel es schwer, das Gleichgewicht zu halten, als er das steinige Flussbett durchquerte.“

2. „Während des Vorstellungsgesprächs fühlte sich die junge Frau von den steinernen Blicken der Männer in der Berufungskommission eingeschüchtert.“

In Satz 1 ist „steinig“ wörtlich gemeint; in Satz 2 ist es metaphorisch. Beachten Sie, dass der Unterschied nicht in der Bedeutung des Wortes liegt. Steinig bedeutet, die Qualitäten eines Steins zu haben, und dieser Grundgedanke ist in beiden Sätzen offensichtlich. Vielmehr liegt der Unterschied in der Anwendung des Wortes. Was wird als steinig bezeichnet? In Satz 1 ist das Flussbett steinig. Es ist eine vernünftige Schlussfolgerung, dass dies daran liegt, dass es sich um Steine ​​handelt. Ein steiniger Strom hat Steine; ein sandiger Strom hat Sand; ein moosiger Strom hat Moos. Die wörtliche Bedeutung ist somit die offensichtlichste und direkteste Bedeutung. Angenommen, wir haben eine Liste von Dingen zusammengestellt, die steinig sind. Sicherlich wird ein Stein die Liste anführen. Kann es auf der ganzen Welt etwas Steinigeres geben als einen Stein?

Andererseits wird steinig in Satz 2 auf die Blendung einer Person angewendet. Hier haben wir ein Beispiel für eine Metapher, denn „steinig“ bezieht sich auf etwas anderes als einen Stein. Der Autor beschreibt den Glanz als steinig; Die Blendung hat somit einige der gleichen Eigenschaften wie ein Stein. Vielleicht ist es hart ("hart" auf diese Weise verwendet ist selbst eine Metapher). Vielleicht ist es ein starrer Blick. Vielleicht deutet die Härte auf Widerstand hin. Dies sind alles mögliche Interpretationen der Metapher, denn eine undefinierte Metapher ist in gewissem Maße offen. Wir wissen, dass der Autor eine Analogie beabsichtigt; Wir kennen den genauen Umfang oder Fokus der Analogie nicht, außer durch Interpretation des gesunden Menschenverstands.

Wenden wir diese Ideen nun auf das OP an. Die Frage ist, ob „Jungfrau“ wörtlich oder metaphorisch ist. Angenommen, wir nehmen den Text wörtlich. Wir würden dann „Jungfrau“ als eine Person lesen, die noch nie Sex hatte. Das ist die rohe, primäre, natürliche, wörtliche Bedeutung des Wortes. Oder wir könnten den Text als metaphorisch auffassen. Dann ziehen wir eine Analogie zwischen Nachfolgern Jesu und Jungfrauen. Der Umfang der Analogie ist offen für Interpretationen, aber die offensichtlichste Verbindung ist Reinheit. Ein Schüler ist rein wie eine Jungfrau rein ist. Das erklärt auch, warum es einen zusätzlichen Satz gibt. „Sie sind nicht mit Frauen befleckt“ ist enthalten, um bei der Interpretation der Metapher zu helfen. Es verwandelt eine metaphorische Bedeutung nicht in eine wörtliche Bedeutung. Es hilft uns zu wissen, welchen Bedeutungsumfang der Autor mit seiner Metapher gemeint hat. Es'

Ebenso beeinflusst der Kontext des gesamten Absatzes das Lesen bestimmter Wörter. Was auch immer „Jungfrauen“ bedeuten, es beschreibt die 144.000. Unsere Interpretation dieser Zahl wird also unser Lesen anderer Sätze beeinflussen. Wenn die 144.000 eine genau gezählte Anzahl von Menschen ist, könnte das ein Grund sein, „Jungfrau“ wörtlich zu lesen. Umgekehrt, wenn die 144.000 symbolisch für alle (unzähligen) Jünger des Lammes steht, dann werden andere Elemente der Beschreibung (Jungfrauen; Name auf der Stirn) wahrscheinlich auch Metaphern sein. Mir persönlich fällt es schwer, den Absatz als Ganzes anders als symbolisch und metaphorisch zu lesen.

Für diejenigen, die verstehen, dass es mehr Seelen im Himmel als 144.000 geben wird, sind dies „buchstäbliche Jungfrauen“ – genau wie Jesus.

¹ Und ich sah, und siehe, ein Lamm stand auf dem Berg Sion und mit ihm hundertvierundvierzigtausend, die den Namen seines Vaters auf ihrer Stirn geschrieben hatten. ² Und ich hörte eine Stimme vom Himmel, wie die Stimme vieler Wasser und wie die Stimme eines großen Donners; und ich hörte die Stimme von Harfnern, die auf ihren Harfen spielten; ³ und sie sangen wie ein neues Lied vor dem Thron , und vor den vier Tieren und den Ältesten; und niemand konnte dieses Lied lernen als die hundertvierundvierzigtausend, die von der Erde erlöst wurden. ⁴ Das sind diejenigen, die nicht mit Frauen befleckt wurden; denn sie sind Jungfrauen.Diese sind es, die dem Lamm folgen, wohin es auch geht. Diese wurden aus den Menschen erlöst und waren die Erstlinge für Gott und das Lamm. 5 Und in ihrem Mund wurde kein Falsch gefunden; denn sie sind untadelig vor dem Thron Gottes.
-- Offenbarung 14:1-5 (King James Version)

Diese Männer wurden erstmals von Johannes in Offenbarung 7 erwähnt, wo er sie als Angehörige von „ allen Stämmen der Kinder Israels “ bezeichnete (Offenbarung 7,4). Aber sie sind eindeutig nicht die Gesamtheit aller, die erlöst werden, denn unmittelbar nach ihrer Identifizierung als Kinder der Stämme Israels sagt Johannes auch:

⁹ Danach sah ich, und siehe, eine große Menge, die kein Mensch zählen konnte, aus allen Nationen und Geschlechtern und Völkern und Sprachen, stand vor dem Thron und vor dem Lamm, bekleidet mit weißen Gewändern und Palmen in ihren Händen; ¹⁰ und riefen mit lauter Stimme: Heil unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm!
-- Offenbarung 7:9-10 (King James Version)

Petrus und die anderen Apostel mit Ehefrauen werden ihre weißen Gewänder haben, und sie werden auf Thronen sitzen und die Nationen richten, aber sie gehören nicht zu den 144.000 – sie sind keine Jungfrauen.

Die 144.000 sind alle männliche Nachkommen der Stämme Israels, die von Jesus zu besonderen Diensten berufen wurden. Es ist unwahrscheinlich, dass sie zu irgendeiner Zeit auf der Erde erschienen, sondern wurden zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten eingesetzt und waren die Erstlinge des Evangeliums an neuen Orten und zu neuen Zeiten – außergewöhnliche Seelen, die notwendig sind, um die Menschheit mit der Realität vertraut zu halten des Christus, und um sein Evangelium lebendig und wachsend zu erhalten.

Sie sind die Stammzellen des Leibes Christi.

Ich glaube, die Frauen aus Offenbarung 14:4 sind symbolisch.

In ähnlicher Weise ist die Frau, die das männliche Kind gebiert, ein Symbol für den einen, der von Gott verwendet und genehmigt wurde, um das männliche Kind durch seine heilige und reine Anordnung zu versorgen, und könnte der großen Hure von Babylon der Großen gegenübergestellt werden, all das ist abscheulich in der Art der Anbetung, die gegen Gott ist, götzendienerische Hurerei, betrügerisch; Ich glaube, dass diejenigen der Auserwählten, diejenigen, die eingeladen wurden, als Braut Christi vereint zu werden, diejenigen, die aus den Nationen auserwählt und durch das Blut Christi erkauft wurden, diese von den „Frauen“, Religionen, verdorben und von Männern befleckt bleiben /Frauen, die eher die Traditionen der Männer fördern als die Wahrheit des Wortes Gottes.

Stattdessen, die Auserwählten Gottes, geben der Nachfolge Christi und allem, was er gelehrt hat, vollkommene Treue und halten ihn als ihre Grundlage, ihre Führung, ihren Führer und vor allem als ihren Mittler.

Wenn die Auserwählten zögern und sich der ergriffenen Autorität von Männern (oder Frauen) zuwenden, die behaupten, Gott und Christus zu dienen, aber Ideen und Praktiken fördern und verfolgen, die nicht von Christi Lehren unterstützt werden, wäre dies meiner Meinung nach so, als würden sie sich selbst erlauben (die Auserwählte, die 144.000), die 'von Frauen verunreinigt' werden, von falscher Religion, Anhängern von Menschen.

Shabbat Shalom. Wie bei so vielen biblischen Fragen zur Übersetzung und Anwendung(en) glaube ich, dass die Antwort auf diese Frage „sind die 144.000 buchstäblichen Jungfrauen oder metaphorischen Jungfrauen“ JA lautet. Diese Frage erfordert keine "entweder/oder"-Antwort ... aber alles, was für das metaphorische Verständnis gilt, gilt ebenso wie für das wörtliche Verständnis. Wir, wie der Engel, der die Armeen von YHWH mit seinem vor Josua gezogenen Schwert befehligt, sollen die gestellte Frage beantworten, die falsch lautet, „metaphorische ODER buchstäbliche Jungfrauen“ zu verlangen, wie er Joshuas Frage beantwortete: „WEDER.“ In diesem Fall trifft meines Erachtens beides zu, sowohl das Gleichnis von den 10 lichtspendenden Jungfrauen (Wortspiel beabsichtigt) als auch die Braut des Messias, die „ die Rechtschaffenheit der Tora als Hochzeitsgewand anzieht (oder aus dem Hochzeitsmahl des Lammes ausgestoßen wird, wenn wir es nicht tun), zwei Zeugen zu sein ... zusammen mit der Erwiderung des Messias an Pilatus, dass sein Königreich nicht von dieser Welt ist, dennoch war sein Beispiel darin das einer Jungfrau und gab sowohl wörtliche als auch metaphorische Beispiele. Es hilft mir, das Siegel/Zeichen, das die 144.000 auf ihrer Stirn erhalten, von „dem über allem stehenden Befehl und einem ewigen ZEICHEN zwischen JHWH und seinem Volk“ in Ex 31,13 zu unterscheiden, dass wir seine Sabbate und Moedim halten … als sowie die kleine Zahl von 144.000 im Vergleich zu der weltweiten Zahl von Heiligen aus Offb 14,12, die in aktiver Anbetung sind, die Tora in Ablehnung der heidnischen Traditionen der Gesetzlosigkeit halten und die Gemeinschaft mit dem Leib des Messias suchen (nur eine Ressource bei 119Ministries hat über 2.000.000 Ansichten ihrer "

Aktualisierte Antwort (siehe ursprüngliche Antwort unten)

Die Bezugnahme auf „Jungfrauen“ ist eine Anspielung auf den auserwählten Überrest des Nordreichs, dh auf die verlorenen Schafe des Hauses Israel. Dies sind der auserwählte Überrest des nördlichen Königreichs und der auserwählte Überrest des südlichen Königreichs, die zu einem Stock „verschmolzen“ sind, auch bekannt als die 144.000 und „kleine Herde“. Das waren die Gebeine im Tal der trockenen Gebeine, die an Pfingsten auferstanden sind.

[Hes 37:1-28 ASV] (1) Die Hand Jehovas war auf mir, und er führte mich im Geist Jehovas heraus und setzte mich mitten im Tal nieder; und es war voller Knochen. (2) Und er ließ mich ringsum an ihnen vorbeigehen; und siehe, es waren sehr viele in dem offenen Tal; und siehe da, sie waren sehr trocken. (3) Und er sprach zu mir: Menschensohn, können diese Knochen leben? Und ich antwortete: O Herr Jehova, du weißt es. (4) Wiederum sprach er zu mir: Weissage über diese Gebeine, und sprich zu ihnen: O ihr dürren Gebeine, hört das Wort Jehovas! (5) So spricht der Herr Jehova zu diesen Gebeinen: Siehe, ich will Odem in euch eindringen lassen, und ihr werdet leben. (6) Und ich werde Sehnen auf dich legen und Fleisch auf dich ziehen und dich mit Haut bedecken und Odem in dich einhauchen, und du wirst leben; und ihr werdet erkennen, dass ich Jehova bin. (7) Also prophezeite ich, wie mir befohlen wurde: und wie ich prophezeit hatte, geschah ein Lärm und siehe, ein Erdbeben; und die Knochen kamen zusammen, Knochen an Knochen. (8) Und ich sah, und siehe, da waren Sehnen an ihnen, und Fleisch kam heraus, und Haut bedeckte sie oben; aber es war kein Atem in ihnen. (9) Dann sprach er zu mir: Weissage dem Wind, weissage, Menschensohn, und sprich zum Wind: So spricht der HERR HERR: Komm her aus den vier Winden, o O Odem, und blase diese Erschlagenen an, damit sie mögen! wohnen. (10) Also prophezeite ich, wie er es mir befohlen hatte, und der Odem kam in sie, und sie lebten und standen auf ihren Füßen, eine überaus große Armee. (11) Da sprach er zu mir: Menschensohn, aber es war kein Atem in ihnen. (9) Dann sprach er zu mir: Weissage dem Wind, weissage, Menschensohn, und sprich zum Wind: So spricht der HERR HERR: Komm her aus den vier Winden, o O Odem, und blase diese Erschlagenen an, damit sie mögen! wohnen. (10) Also prophezeite ich, wie er es mir befohlen hatte, und der Odem kam in sie, und sie lebten und standen auf ihren Füßen, eine überaus große Armee. (11) Da sprach er zu mir: Menschensohn, aber es war kein Atem in ihnen. (9) Dann sprach er zu mir: Weissage dem Wind, weissage, Menschensohn, und sprich zum Wind: So spricht der HERR HERR: Komm her aus den vier Winden, o O Odem, und blase diese Erschlagenen an, damit sie mögen! wohnen. (10) Also prophezeite ich, wie er es mir befohlen hatte, und der Odem kam in sie, und sie lebten und standen auf ihren Füßen, eine überaus große Armee. (11) Da sprach er zu mir: Menschensohn,diese Gebeine sind das ganze Haus Israel . Siehe, sie sagen: Unsere Gebeine sind vertrocknet, und unsere Hoffnung ist verloren; wir sind sauber abgeschnitten. (12) Darum weissage und sprich zu ihnen: So spricht der HERR HERR: Siehe, ich will eure Gräber öffnen und euch aus euren Gräbern heraufkommen lassen, o mein Volk; und ich werde dich in das Land Israel bringen. (13) Und ihr werdet erkennen, dass ich Jahwe bin, wenn ich eure Gräber geöffnet und euch aus euren Gräbern herauskommen ließ, o mein Volk. (14) Und ich werde meinen Geist in euch legen, und ihr werdet leben, und ich werde euch in euer eigenes Land setzen ; und ihr werdet erkennen, dass ich, Jehova, es geredet und ausgeführt habe, spricht Jehova. (15) Das Wort des HERRN erging abermals zu mir und sprach: (16) Und du, Menschensohn,nimm ein Holz und schreibe darauf: Für Juda und für die Kinder Israel, seine Genossen; dann nimm ein anderes Holz und schreibe darauf: Für Joseph, das Holz Ephraims, und für das ganze Haus Israel, seine Genossen: (17) und füge sie für dich zu einem Stab zusammen, damit sie in deiner Hand eins werden.(18) Und wenn die Kinder deines Volkes zu dir sprechen und sagen: Willst du uns nicht zeigen, was du damit meinst? (19) sprich zu ihnen: So spricht der HERR HERR: Siehe, ich will den Stock Josephs nehmen, der in der Hand Ephraims ist, und die Stämme Israels, seine Genossen; und ich werde sie mit dem Stab Judas zusammenfügen und sie zu einem Stab machen, und sie werden eins in meiner Hand sein. (20) Und die Stöcke, auf die du schreibst, sollen in deiner Hand sein vor ihren Augen. (21) Und sprich zu ihnen: So spricht der HERR HERR: Siehe, ich will die Kinder Israel aus den Nationen nehmen, wohin sie gezogen sind, und werde sie ringsum sammeln und in ihr Land bringen. 22) und ich werde sie zu einer Nation machen im Land, auf den Bergen Israels; und ein König soll für sie alle König sein; und sie werden nicht mehr zwei Nationen sein, noch werden sie überhaupt mehr in zwei Königreiche geteilt werden; (23) Sie sollen sich nicht mehr mit ihren Götzen, ihren Abscheulichkeiten, noch mit irgendeiner ihrer Übertretungen verunreinigen; sondern ich werde sie erretten aus allen ihren Wohnungen, in denen sie gesündigt haben, und werde sie reinigen; so sollen sie mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein. (24) Und mein Knecht David soll König über sie sein; und alle werden einen Hirten haben: Sie sollen auch in meinen Satzungen wandeln und meine Satzungen beachten und sie tun. (25) Und sie werden in dem Land wohnen, das ich meinem Knecht Jakob gegeben habe, worin eure Väter gewohnt haben; und sie und ihre Kinder und Kindeskinder werden darin wohnen ewiglich; und David, mein Knecht, soll ihr Fürst sein ewiglich. (26) Außerdem werde ich einen Friedensbund mit ihnen schließen; es soll ein ewiger Bund mit ihnen sein; und ich werde sie aufstellen und mehren und mein Heiligtum in ihre Mitte setzen für immer und ewig. (27) Auch meine Hütte soll bei ihnen sein; und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. (28) Und die Nationen werden erkennen, dass ich Jehova bin, der Israel heiligt, wenn mein Heiligtum für immer in ihrer Mitte sein wird.

[Jer 31:1-40 ASV] (1) Zu dieser Zeit, spricht Jehova, werde ich der Gott aller Familien [IE: „Stämme“] Israels sein, und sie werden mein Volk sein. (2) So spricht Jehova: Das Volk, das vom Schwert übrig war, fand Gunst in der Wüste; auch Israel, als ich hinging, um ihn zur Ruhe zu bringen. (3) Jehova erschien mir vor alters und sprach: Ja, ich habe dich mit ewiger Liebe geliebt; darum habe ich dich aus liebender Güte zu mir gezogen . (4) Wieder will ich dich bauen, und du wirst gebaut werden, o Jungfrau Israels: Wieder sollst du dich mit deinen Täschchen schmücken und mit den Tänzen der Fröhlichen ausgehen. (5) Wieder sollst du Weinberge pflanzen auf den Bergen von Samaria; die Pflanzer werden pflanzen und sich an der Frucht erfreuen. (6) Denn es wird ein Tag kommen, an dem die Wächter auf den Hügeln von Ephraim rufen werden: Macht euch auf, und lasst uns hinaufziehen nach Zion zu Jehova, unserem Gott. (7) Denn so spricht Jehova: Singt mit Freuden für Jakob und jauchzt für die Häupter der Nationen: Verkündigt ihr, lobt euch und sprecht: O Jehova, rette dein Volk, den Überrest Israels !. (8) Siehe, ich bringe sie aus dem nördlichen Land und sammle sie von den äußersten Enden der Erde und mit ihnen die Blinden und die Lahmen, die Frau mit Kind und die Frau, die schwanger ist, zusammen: eine große Schar wird es sein Sie kehren hierher zurück. (9) Sie werden mit Weinen kommen; und mit Flehen werde ich sie leiten: Ich werde sie dazu bringen, an Wasserbächen zu wandeln, auf einem geraden Weg, auf dem sie nicht stolpern; denn ich bin Israels Vater, und Ephraim ist mein Erstgeborener. (10) Hört das Wort Jehovas, o ihr Nationen, und verkündet es auf den fernen Inseln; und sprich: Der Israel zerstreut hat, wird ihn sammeln und behüten wie ein Hirte seine Herde.(11) Denn Jahwe hat Jakob losgekauft und erlöst aus der Hand dessen, der stärker war als er. (12) Und sie werden kommen und singen auf der Höhe von Zion und werden fließen zu der Güte Jehovas, zum Getreide und zum Most und zum Öl und zu den Jungen der Schafe und der Rinder : und ihre Seele wird sein wie ein bewässerter Garten; und sie werden überhaupt nicht mehr traurig sein. (13) Dann wird sich die Jungfrau über den Tanz freuen, und die jungen Männer und die alten zusammen; denn ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln und sie trösten und sie über ihren Kummer erfreuen. (14) Und ich werde die Seele der Priester mit Fett sättigen, und mein Volk soll sich an meiner Güte sättigen, spricht Jehova. (15) So spricht Jehova: Eine Stimme wird in Rama gehört, Wehklage und bitteres Weinen, Rahel weint um ihre Kinder; sie weigert sich, für ihre Kinder getröstet zu werden, weil sie es nicht sind. (16) So spricht Jehova: Halte deine Stimme vom Weinen zurück und deine Augen von Tränen; denn deine Arbeit wird belohnt werden, spricht Jehova; und sie werden wiederkommen aus dem Land des Feindes. (17) Und es gibt Hoffnung für dein letztes Ende, spricht Jehova; und deine Kinder werden wieder an ihre eigene Grenze kommen. (18) Sicherlich habe ich Ephraim so klagen hören: Du hast mich gezüchtigt, und ich wurde gezüchtigt wie ein Kalb, das nicht an das Joch gewöhnt ist: Bekehre mich, und ich werde bekehrt; denn du bist Jehova, mein Gott. (19) Sicherlich, nachdem ich umgedreht worden war, habe ich Buße getan; und nachdem ich belehrt worden war, schlug ich auf meine Hüfte: Ich war beschämt, ja, sogar beschämt, weil ich den Vorwurf meiner Jugend trug. (20) Ist Ephraim mein lieber Sohn? ist er ein liebes kind? denn so oft ich gegen ihn spreche, gedenke ich doch ernstlich seiner: darum sehnt sich mein Herz nach ihm; Ich werde ihm gewiss gnädig sein, spricht Jehova. (21) Setze dir Wegzeichen, mache dir Wegweiser; richte dein Herz auf die Straße, den Weg, den du gegangen bist: Kehre um, o Jungfrau Israelswende dich wieder diesen deinen Städten zu. (22) Wie lange willst du hin und her gehen, o abtrünnige Tochter?denn Jehova hat etwas Neues auf der Erde geschaffen: eine Frau wird einen Mann umfassen. (23) So spricht Jehova der Heerscharen, der Gott Israels: Noch einmal werden sie diese Rede gebrauchen im Lande Juda und in seinen Städten, wenn ich ihre Gefangenschaft zurückbringen werde: Jehova segne dich, du Behausung der Gerechtigkeit, o Berg der Heiligkeit. (24) Und Juda und alle seine Städte werden darin zusammen wohnen, die Weingärtner und die mit den Herden umherziehen. (25) Denn ich habe die müde Seele gesättigt, und jede bekümmerte Seele habe ich wieder aufgefüllt. (26) Darüber erwachte ich und sah; und mein Schlaf war mir süß. (27) Siehe, Tage kommen, spricht Jehova, da ich das Haus Israel und das Haus Juda mit Menschensamen und Viehsamen besäen werde. (28) Und es wird geschehen, wie ich über sie gewacht habe, auszureißen und niederzureißen und umzustürzen und zu zerstören und zu bedrängen, so werde ich über sie wachen, zu bauen und zu pflanzen, spricht Jehova. (29) In jenen Tagen werden sie nicht mehr sagen: Die Väter haben saure Trauben gegessen, und die Zähne der Kinder sind stumpf. (30) Aber jeder wird für seine eigene Schuld sterben; jeder, der die sauren Trauben isst, dessen Zähne werden stumpf werden. (31) Siehe, Tage kommen, spricht Jehova, dasIch werde mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen Bund schließen, (32) nicht nach dem Bund, den ich mit ihren Vätern geschlossen habe an dem Tag, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Land zu führen von Ägypten; welchen meinen Bund sie brechen, obwohl ich ihnen ein Ehemann war, spricht Jehova. (33) Aber dies ist der Bund, den ich mit dem Haus Israel schließen werdenach jenen Tagen, spricht Jehova: Ich werde mein Gesetz in ihr Inneres legen, und in ihr Herz werde ich es schreiben; und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. (34) Und sie werden nicht mehr jedermann seinen Nächsten und jedermann seinen Bruder lehren und sagen: Erkenne Jehova! denn sie werden mich alle erkennen, vom Geringsten bis zum Größten, spricht Jehova; denn ich werde ihre Missetat vergeben, und ihrer Sünde gedenke ich nicht mehr. (35) So spricht Jehova, der die Sonne als Licht bei Tag und die Ordnungen des Mondes und der Sterne als Licht bei Nacht gibt, der das Meer aufwühlt, so dass seine Wellen brausen; Jehova der Heerscharen ist sein Name: (36) Wenn diese Ordnungen von mir weichen, spricht Jehova, dann wird auch der Same Israels aufhören, eine Nation vor mir zu sein für immer. (37) So spricht Jehova: Wenn der Himmel oben ermessen und die Grundfesten der Erde unten erforscht werden können, dann werde ich auch alle Nachkommen Israels verwerfen für alles, was sie getan haben, spricht Jehova. (38) Siehe, Tage kommen, spricht Jehova, da die Stadt dem Jehova gebaut werden wird vom Turm Hananels bis zum Tor der Ecke. (39) Und die Messleine soll weiter geradeaus zum Hügel Gareb führen und sich nach Goah wenden. (40) Und das ganze Tal der Leichen und der Asche und alle Felder bis zum Bach Kidron, bis zur Ecke des Pferdetors im Osten, sollen Jehova heilig sein; es soll nicht mehr ausgeraubt und nicht mehr hingeworfen werden für immer. es kommen Tage, spricht Jehova, da die Stadt Jehova gebaut werden wird vom Turm Hananel bis zum Ecktor. (39) Und die Messleine soll weiter geradeaus bis zum Hügel Gareb führen und sich nach Goah wenden. (40) Und das ganze Tal der Leichen und der Asche und alle Felder bis zum Bach Kidron, bis zur Ecke des Pferdetors im Osten, sollen Jehova heilig sein; es soll nicht mehr ausgeraubt und nicht mehr hingeworfen werden für immer. es kommen Tage, spricht Jehova, da die Stadt Jehova gebaut werden wird vom Turm Hananel bis zum Ecktor. (39) Und die Messleine soll weiter geradeaus bis zum Hügel Gareb führen und sich nach Goah wenden. (40) Und das ganze Tal der Leichen und der Asche und alle Felder bis zum Bach Kidron, bis zur Ecke des Pferdetors im Osten, sollen Jehova heilig sein; es soll nicht mehr ausgeraubt und nicht mehr hingeworfen werden für immer. bis zur Ecke des Pferdetors gegen Osten, soll dem HERRN heilig sein; es soll nicht mehr ausgeraubt und nicht mehr hingeworfen werden für immer. bis zur Ecke des Rosstores gegen Osten, soll dem HERRN heilig sein; es soll nicht mehr ausgeraubt und nicht mehr hingeworfen werden für immer.

Ursprüngliche Antwort

Ich verstehe das Wort „Jungfrauen“ als Metonymie zur Vermeidung aller Laster. Das heißt, diese „Jungfrauen“ hatten Selbstbeherrschung und gehörten nie zu den gesetzlosen, götzendienerischen Heiden.

Es ist schwierig, mit viel Autorität über die kryptischen Bilder der Offenbarung zu sprechen, aber spekulativ würde ich sagen, dass die 144.000 der treue jüdische Überrest sind, der unter dem alten Bund gerettet wurde. Dazu gehören natürlich Moses, David, Matthäus und Petrus. Dies waren die Schafe Jehovas, bis er sie der Obhut Jesu anvertraute. Sie waren die kleine Herde. Der Rest der Juden. Der Grund, warum sie „Jungfrauen“ genannt werden (ich glaube, versuchsweise), ist, dass sie nie Götzendiener waren.

Für einige Hintergrundinformationen über eine Gruppe von Auserwählten, die vor dem Gericht herausgezogen werden, betrachten Sie Henoch, Noah, Lot usw. und hier:

https://biblehub.com/niv/ezekiel/9.htm

Ist also in all dem, was über die Jungfräulichkeit dieser 144000 gesagt wurde, die Schlussfolgerung, dass sie aufgrund ihrer Richtungsänderung, zu der sie berufen sind, eher geistig als körperlich Jungfrauen sind?