Sind durch rituelle Waschungen weniger Juden an der Schwarzen Pest gestorben?

Die Website JewishHistory.org wirbt also auf folgende Weise für die Hygiene der Ghettos:

Die sanitären Verhältnisse im jüdischen Viertel, so primitiv sie nach heutigen Maßstäben auch sein mögen, waren [sic] den allgemeinen sanitären Verhältnissen immer weit überlegen.

Als ich jedoch anfing, mich mit den Zitaten von Anna Foa für ihre Behauptung zu beschäftigen, stieß ich bald darauf:

Die außerordentlich miserable und unhygienische äußere Umgebung, in der die jüdischen Siedlungen leben, muss als ständige Abwertung all ihrer krankhaften Manifestationen hinzugefügt werden. (1)

Dieser Autor, ein italienischer Gelehrter namens Livi, behauptete, dass die jüdischen Ghettos so schmutzig seien, dass sie tatsächlich schwache Immunsysteme ausmerzten, was zu niedrigeren Sterblichkeitsraten führte. Wir könnten vermuten, dass dieser Gelehrte ein Antisemit war. Gibt es also Beweise, die dies widerlegen? Anna Foa zitiert einen englischsprachigen Artikel (2), der jedoch keinerlei hygienische Behauptungen enthält. Tatsächlich hat sie sich geirrt, denn ihre Bibliographie verweist auch auf eine längere italienischsprachige Version desselben Artikels (3), die diese Fußnote enthält, die Livi widerspricht:

Auch sollte nicht vergessen werden, dass, wenn die Umwelt, in der Juden in der Zeit der Ghettos lebten, besonders ungesund war, die von ihnen ausgeübten Berufe zu denen mit geringerem Krankheits- und Berufssterblichkeitsrisiko gehörten und dass ihre Lebensweise den religiösen Anforderungen entsprach , waren besonders günstig für eine erhöhte Resistenz gegen Todesursachen. (3)

Für die Behauptung des Autors wird keine Quelle angegeben.

Die andere von Foa angegebene Quelle wird korrekt zitiert. In der Übersetzung heißt es:

Was wir über die Entwicklung der Sterblichkeit wissen, deutet darauf hin, dass sie durchweg deutlich niedriger zu sein scheint als die der christlichen Bevölkerung. Die Ursachen für diese günstigere Situation – seit Ende des 18. Jahrhunderts sehr gut dokumentiert – sind sicherlich vielfältig und reichen von der Einhaltung religiös vorgeschriebener Hygienestandards über maßvolle Ess- und Trinkgewohnheiten bis hin zum geringen Auftreten von Geschlechtskrankheiten ein durchschnittlich überdurchschnittliches wirtschaftliches Niveau. (4)

Das Zitat für diesen Absatz ist jedoch Livi! Also gehe ich zurück zu Livi, vol. 2, Suche nach Beweisen für diese Behauptung; aber alles, was ich dort finden kann, ist eine Überladung von Daten, begleitet von der bloßen Beobachtung, dass die "jüdische Rasse" in der Sterblichkeitsstatistik abhebt. Was offensichtlich „gut dokumentiert“ ist, ist die niedrige Sterblichkeitsrate, nicht die Gründe dafür.

Es gibt nicht nur keinen Kausalitätsbeweis für diese Behauptung, es gibt auch keinen verantwortungsvollen Gelehrten, der die Behauptung bis zum Schwarzen Tod zurückführt. Anna Foa erhebt selbst keine solche Behauptung, da sie von der Zeit 1527–1592 spricht (der Schwarze Tod dauerte von 1346–1353).

Ich denke, es gibt gute Gründe, diese Behauptung historisch zweifelhaft zu finden. Es scheint eine falsche Charakterisierung von Foas Buch zu sein, das selbst einige bloße Behauptungen zitiert, die genauer untersucht werden müssen.

_{(1) „ L’ambiente esteriore eccezionalmente miserabile e poco igienico nel quale vivono le colonie israelitiche devesi Considerare come un costante peggiorativo di tutte le loro manifestazioni morbose. “ Livio Livi, Gli Ebrei alla luce della statistica (1919), vol. 1, p. 199
(2): Roberto Bachi, „ The Demographic Development of Italian Jewry from the Seventeenth Century “. Jewish Journal of Sociology 4/2 (1962): 172–91
(3) "Non si deve dimenticare inoltre che, se l'ambiente in cui vivevano gli ebrei nell'epoca dei ghetti era particolarmente insalubre, i mestieri da essi esercitati erano tra quelli che comportano minori rischi di morbosità e mortalità professionale, e che il regime di vita angepasst alle prescrizioni religiose era particolarmente favorevole per una maggiore resistenza contro le cause letali. „Roberto Bachi, „ La demografia dell’Ebraismo italiano prima della emancipazione .“ La Rassegna Mensile di Israel (1939): seconda serie, Bd. 12, Nr. 7/9, S. 310
(4) „Ciò che conosce sull'evoluzione della mortalità, indica che ovunque essa appare sensibilmente inferiore a quella delle popolazioni cristiane. Le cause di questa più favorevole situazione — assai ben documentata fin dall'ultima del XVIII secolo — sono certamente molte, e vanno dall'osservanza di norme igieniche prescritte dalla religione, a radicati costumi di moderazione nell'alimentazione e nel bere, alla bassa incidenza delle malattie veneree, ad un livello economico mediamente più elevato della media " Livi Bacci, M. (1983) ' Ebrei, aristocratici e cittadini: previewi del declino della fecondità ', Quaderni Storici XVIII (54), S. 924}

Die Einhaltung von Hygieneregeln konnte die Peststerblichkeit nicht so stark reduzieren -

... heute wird angenommen, dass der Prozentsatz der Juden, die an der Pest starben, nicht geringer war als der Prozentsatz der Nichtjuden (bezogen auf die Größe der Gemeinde).

Barbara Tuchman, A Far View: The 14th Century, The Hall of Devils, Dvir Publishing, Tel Aviv, 1995.

Aber -

Es ist wahr, dass Polen den Schwarzen Tod relativ unbeschadet überstanden hat. Neben Polens relativ geringer Bevölkerungsdichte ist ein Schlüsselfaktor, dass König Kasimir der Große die polnischen Grenzen klugerweise unter Quarantäne stellte. Indem die Pest an den Grenzen zurückgehalten wurde, wurden die Auswirkungen der Krankheit auf Polen gemildert.

Gottfried, Robert S. Schwarzer Tod. New York: Die freie Presse, 1983.

Während der Regierungszeit von Kazimierz fegte der Schwarze Tod, eine pandemische Infektion, über Europa und tötete Millionen. Aber Polen richtete an seinen Grenzen Quarantänen ein, und die Pest umging Polen fast vollständig.

Zuchora-Walske, Christine, Polen, Nordmankato: ABDO Publishing, 2013.