Sind Feministinnen gegen geschlechtsspezifische Abtreibung?

Es ist allgemein bekannt, dass das menschliche Geschlechterverhältnis (Männer/Frauen) in Indien und China aufgrund von geschlechtsspezifischer Abtreibung und Kindesmord (z . B. Indien und China ) hoch ist. Unter bestimmten Interpretationen des Wortes könnte dies durchaus als Völkermord an Frauen definiert werden.

Und doch sehe ich keine Erwähnung dieses Themas im Feminismus- Wikipedia-Eintrag, noch bin ich wirklich versiert in feministischen Theorien, Autoren oder Zeitschriften, um etwas über dieses Thema zu wissen.

Ich frage mich, ob es einen Zweig des Feminismus gibt, der sich gegen geschlechtsselektive Abtreibung einsetzt? Einerseits würde man erwarten, dass dies angesichts des Cocktails der damit verbundenen Themen (Armut und Entwicklung, patriarchalische Kultur usw.) der Fall ist. Auf der anderen Seite wird Abtreibung vom Feminismus als Recht der Frau angesehen, sodass es ein gefährliches Terrain sein könnte, insbesondere wenn es um Kritik von abtreibungsfeindlichen Gruppen der Gesellschaft geht.

Neben Kindstötungen und Abtreibungen gibt es noch andere Gründe für Schwankungen im Geschlechterverhältnis. Beispielsweise ist eine Form der Hepatitis mit einer Veränderung des Geschlechterverhältnisses bei der Geburt verbunden.

Antworten (3)

Ich frage mich, ob es einen Zweig des Feminismus gibt, der sich gegen geschlechtsselektive Abtreibung einsetzt?

Alle Zweige des Feminismus sind gegen Kindsmord, und viele sind gegen geschlechtsselektive Abtreibungen. Die meisten westlichen feministischen Gruppen werden es jedoch wahrscheinlich nicht zum Zentrum ihres Aktivismus machen, da es im Westen kein großes Problem darstellt.

Ein Beispiel für eine Feministin, die sich sowohl gegen Kindesmord als auch gegen geschlechtsselektive Abtreibungen ausspricht, ist Emma Watson , Gloria Steinem erwähnt auch weiblichen Kindesmord als Problem.

In Bezug auf den offensichtlichen Konflikt zwischen der Unterstützung der Wahlmöglichkeiten von Frauen und dem Zugang zu angemessener medizinischer Versorgung und der Ablehnung von Kindstötung und geschlechtsspezifischer Abtreibung: Es gibt nicht wirklich einen. Es ist möglich, den Zugang zu Abtreibungen zu unterstützen, aber auch diejenigen zu kritisieren, die sie auf unmoralische Weise anwenden (offensichtlich; dasselbe passiert zB mit Waffen; Sie können sie legal besitzen, aber sollten sie nicht missbrauchen). Die Diskussion über selektive Abtreibungen findet meiner Erfahrung nach häufiger über die Rechte von Menschen mit Behinderungen vs. das Recht auf Abtreibung (zumindest im Westen) statt, aber das wäre eine andere Frage.

Wikipedia fasst Mary Anne Warren – eine Feministin und Unterstützerin des Rechts auf Abtreibung – zusammen, die eine ähnliche Idee vertritt:

Warren (1985:104) argumentiert, dass es einen Unterschied gibt zwischen dem Handeln im Rahmen der eigenen Rechte und dem Handeln nach der moralisch vernünftigsten Wahl, was impliziert, dass geschlechtsselektive Abtreibung zwar erlaubt, aber nicht moralisch vernünftig ist. Warren merkt auch an, dass wir, wenn wir den Trend der geschlechtsselektiven Abtreibung und des hohen Geschlechterverhältnisses jemals umkehren wollen, daran arbeiten müssen, die auf dem Patriarchat basierende Gesellschaft zu ändern, die die starke Präferenz für Söhne hervorbringt.[128]

Die feministische Website The F Word argumentiert ähnlich, dass statt der Einschränkung von Abtreibungen die zugrunde liegenden Ursachen bekämpft werden sollten:

Ich denke, wir müssen auch anerkennen, dass das zugrunde liegende Problem in Bezug auf den weiblichen Kindesmord Sexismus ist, nicht der Zugang zu Abtreibung. Frauen den Zugang zu legalen Abtreibungen zu verwehren, wird die Kindestötung von Frauen nicht stoppen; aber das Herausfordern sexistischer sozialer und kultureller Überzeugungen kann durchaus ausreichen.

Das Papier A feminist analysis of female infanticide bietet eine Perspektive indischer Feministinnen:

Weiblicher Kindsmord und weiblicher Fötusmord stellen ernsthafte soziale Probleme in Indien dar. Diese Themen führen jedoch auch zu vielen Debatten über das Recht einer Frau, zu entscheiden, ob sie ein Kind haben möchte oder nicht. Während Frauen in Indien das Recht haben, eine Schwangerschaft abzubrechen, gibt es mehrere gesetzliche Bestimmungen, die eine Abtreibung weniger zur Gewährung von Frauenrechten und mehr zur Kontrolle der Fortpflanzungsfähigkeit von Frauen machen (Menon, 1995). Frauen entscheiden sich oft nicht für geschlechtsselektive Abtreibungen; stattdessen setzen ihr Ehemann und seine Familie sie unter Druck, ungewollte weibliche Föten abzutreiben (Kusum, 1993). Obwohl Abtreibung unter bestimmten Umständen legal ist, wird sie oft als Mittel zur selektiven Zucht männlicher Kinder verwendet, die in der indischen Kultur bevorzugt werden. Deswegen, Viele Feministinnen sehen das Abtreibungsrecht in Indien als Widerspruch zum feministischen Diskurs, da das Abtreibungsrecht nicht dazu dient, Frauen zu befreien, sondern um die kulturelle Präferenz für Söhne zu stärken (Menon, 1995). [...]
Während der feministische Abtreibungsdiskurs propagiert, Abtreibung sei ein Recht auf den eigenen Körper, ist geschlechtsspezifische Abtreibung an sich eine Form weiblicher Gewalt.

Sie haben Recht, dass Indien für sein Geschlechterverhältnis berüchtigt ist. Lassen Sie uns über den berüchtigtsten Staat in Indien sprechen, der für sein verzerrtes Geschlechterverhältnis bekannt ist .

Es ist das Schlimmste in Indien, aber wenn Sie die von der Regierung verfügbaren Daten überprüfen, hat es sich sehr verbessert .

Kommen wir nun zu Ihrer Frage: Erste Abtreibung bedeutet nicht Völkermord. Es ist in manchen Fällen eine sehr gute Option, wie bei kleineren Vergewaltigungsopfern , aber wenn es missbraucht wird, führt es zu einem Problem mit einem höheren Geschlechterverhältnis.

Und es ist nicht der einzige Faktor für ein höheres Geschlechterverhältnis, als medizinische/chirurgische Abtreibung in Indien nicht verfügbar war, war das Geschlechterverhältnis immer noch ein Problem für Indien.

Es gibt indische feministische Gruppen, die die Gesellschaft über das Geschlechterverhältnis aufklären. Feministische Gruppen stehen zumindest in Indien wirklich gegen Kindsmord (weiblich/männlich). einige der Organisationen sind What We Do , Maa Bhagwati und International Women Welfare Foundation .

Einige Links zur Veranschaulichung Ihrer beiden letzten Sätze würden diese Antwort vervollständigen.
Die Zahlen in Ihrem dritten Link sind ein bisschen schockierend. Was kann erklären, dass Palwal und Narnaul ein Geschlechterverhältnis haben, das sich so sehr von den anderen Distrikten unterscheidet? Es scheint, dass die meisten Distrikte immer noch ein stark auf Männer ausgerichtetes Geschlechterverhältnis haben und dass diese zwei Distrikte mit einem unwahrscheinlich hohen, auf Frauen ausgerichteten Geschlechterverhältnis dies "kompensieren", um Haryanas allgemeines Verhältnis zu mildern.
@OlivierPucher Ich stimme Ihrer Aussage zu, aber Sie wissen vielleicht, dass es in Indien viele Organisationen gibt, die arbeiten, aber keine Anerkennung haben, da sie einen landesweiten Kampf gegen den weiblichen Kindsmord in Indien führen, arme Damen trugen den Marsch in ländlichen Gebieten. es passiert jedes Mal in Indien, wenn es mit irgendwelchen sozialen Übeln zu kämpfen hat, gab es eine Massenbewegung wie heute ein Tag Sawach Bhart Abhiyan.
@OlivierPucher Sie haben Recht, diese beiden Distrikte verbessern sich stark, Indien verändert sich sehr schnell. Sie werden sehr bald eine vollständige Transformation sehen.
Ich glaube Ihnen, und ich glaube, ich habe auch schon vorher von diesen Bewegungen gehört. Aber ich weiß nicht, welche Rolle insbesondere Feministinnen in diesem Kampf spielen, und SE-Antworten passen immer besser mit Links als ohne, egal ob ich überzeugt bin oder nicht.
@OlivierPucher Ich stimme Ihnen zu, dass ich die spezifische Organisation nicht habe. Name, der dafür funktioniert hat, aber ist es nicht genug, wenn eine ganze Gemeinschaft sich dazu entschließt, den weiblichen Kindsmord zu retten, ist es nicht genug, wenn Feminismus zu einem Gedanken jedes Inders wird, um Frauen zu retten? Ich habe anscheinend einige Fälle, in denen einige meiner Bekannten dieses Verbrechen begangen haben, und wenn Sie jetzt mit ihnen sprechen, werden Sie eine vollständige Veränderung feststellen
Geschlechterverhältnisse von 1.217 und 1.279 auf der Skala der indischen Distrikte sind KEINE Verbesserung! Ein vernünftiges Geschlechterverhältnis liegt irgendwo um 960. Wenn es echt ist, deuten Zahlen über 1200 auf eine sehr starke männliche gegensätzliche Geschlechtsselektion hin (moralisch genauso schlecht wie eine gegensätzliche weibliche Selektion, nehme ich an). Wahrscheinlicher ist, dass diese Statistiken in irgendeiner Weise voreingenommen sind, vielleicht damit die bundesstaatlichen Zahlen besser aussehen (dieser letzte Satz ist Spekulation).
(Danke für die Bearbeitung mit Links: +1) women_welfare ist in der Tat eine feministische Organisation, aber nicht invisble_girl_project, wenn ich ihre Website richtig gelesen habe.
Ich denke, dies würde verbessert, wenn Sie auch explizit die Namen der Staaten / Personen / Probleme angeben, auf die Sie mit Ihren Links verweisen. Der Link mit der Aufschrift "verzerrtes Geschlechterverhältnis" bezieht sich auf eine bestimmte Provinz in Indien. Wenn ich nur Ihre Antwort gelesen oder von einem Ort mit einer starken Firewall aus zugegriffen hätte, könnte ich völlig im Dunkeln darüber gelassen werden, worauf Sie sich speziell bezogen haben.
Re: "Abtreibung bedeutet nicht Völkermord", das ist buchstäblich wahr. Genauso wie die Behauptung, dass „Waffen keine Menschen töten“, buchstäblich wahr ist. Abtreibung bedeutet nicht Völkermord, aber wenn Ihr Ziel darin besteht, eine bestimmte Gruppe von Menschen auszurotten, und wenn Sie der Meinung sind, dass die einfache Ermordung aller auf einmal Ihr öffentliches Image beeinträchtigen würde, können Abtreibung und Sterilisation nützliche Werkzeuge sein.

Der verwendete Begriff ist Gendercide , was für die Tötung von Jungen gelten könnte, aber normalerweise für Mädchen gilt. Es ist sicherlich ein Anliegen feministischer Organisationen.

Dieser Artikel wurde zum Beispiel von der "Präsidentin und Gründerin von Women's Rights Without Frontiers, einer internationalen Interessenvertretung, die sich gegen Zwangsabtreibung und sexuelle Sklaverei in China und für die Rechte der Frauen einsetzt", geschrieben.

Sind Feministinnen gegen geschlechtsspezifische Abtreibung?
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