Sind Liebe und Hass in Gott in einem harmonischen Gleichgewicht? [abgeschlossen]

Jonathan hat bereits aus biblischer Sicht erklärt, dass Gott sowohl ein Gott des Hasses als auch der Liebe ist. Ich werde versuchen, das nicht zu wiederholen.

Das „Problem des Bösen“ hat absolut nichts mit dem Attribut des Hasses zu tun. Das Böse und der Hass sind keineswegs dasselbe. Gott ist gut: 100 % reines Gut. Er ist tatsächlich der einzige Maßstab dessen, was gut ist; wir messen, ob etwas gut ist oder nicht, indem wir es mit dem Charakter und den Dekreten Gottes vergleichen. Gott ist nicht böse! Die Tatsache, dass ein Teil seines Charakters verlangt, dass er hasst, macht ihn nicht böse, sondern vollkommen gut! Das Böse, beachten Sie den Hass, ist das genaue Gegenteil von gut. Das Böse könnte sogar durch seinen Hass auf das Gute definiert werden: Das Gute hasst das Böse, das Böse hasst das Gute.

Es ist logisch unmöglich, gut zu sein und das Gute zu lieben, ohne das Gegenteil von gut zu hassen. ¹ Man muss das Böse hassen, um das Gute zu lieben. Wenn Sie Juden lieben, müssen Sie den Holocaust hassen. Wenn Sie ungeborene Babys lieben, müssen Sie es hassen, wenn sie abgetrieben werden. Wenn du Frauen liebst, musst du es hassen, wenn sie missbraucht werden.

Der Charakter Gottes ist völlig anders als das, was die östlichen Religionen über Gleichgewicht lehren. Der Standard des Guten, den er demonstriert, ist nicht „ein bisschen gut und ein bisschen schlecht, um sich gegenseitig in Schach zu halten“ oder ein mystisches Gleichgewicht zwischen Kräften. Gott ist VOLLER Liebe, genauso wie er VOLLER Hass ist. Beide Attribute werden zu ihren vollen EXTREMEN gebracht, nicht in der Mitte balanciert. Sie sind komplementäre Eigenschaften, keine Gegensätze.

Gut und Böse sind Gegensätze. Es gibt kein Böses in Gott und er wird nicht zulassen, dass das Böse fortbesteht. ² Unsere Welt ist nur eine vorübergehende Bühne ³ , auf der sein endgültiger und entscheidender Sieg über das Böse ⁴ ausgespielt wird (um seinen Ruhm nicht zu demonstrieren, weil es jemals Zweifel gab) und er demonstriert, wie gut er ist, indem er das Böse sogar erlösen kann und nutze es zum Guten. ⁵

Aber lassen Sie sich nicht täuschen: Das Böse ist niemals an sich gut. Seine Niederlage und Zerstörung sind gut, und dass Gott alles aus dem Reich der Finsternis erlösen kann und will, ist einfach nur erstaunlich. ⁶

1. Jesaja 61:8a (ESV)
   Denn ich, der Herr, liebe das Recht;
   Ich hasse Raub und Unrecht

2. Hesekiel 35:6 (ESV)
   ... darum, so wahr ich lebe, spricht Gott der Herr, ich will dich bereiten für Blut, und Blut wird dich verfolgen; denn Blutvergießen hast du nicht gehasst, darum wird dich Blut verfolgen.

3. 1 Petrus 5:10 (ESV) Und nachdem ihr eine kleine Weile gelitten habt, wird der Gott aller Gnade, der euch zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus berufen hat, selbst euch wiederherstellen, stärken, stärken und festigen.

4. Apostelgeschichte 2:24 (ESV) Gott hat ihn auferweckt und die Qualen des Todes gelindert, weil es ihm nicht möglich war, davon gehalten zu werden.

5. 1.Petrus 1:6-7 (ESV) Darüber freut ihr euch, obwohl ihr jetzt, wenn nötig, eine kleine Weile durch verschiedene Prüfungen betrübt worden seid, so dass die geprüfte Echtheit eures Glaubens – kostbarer als Gold, das dadurch vergeht durch Feuer geprüft wird – kann gefunden werden, um bei der Offenbarung von Jesus Christus zu Lob und Herrlichkeit und Ehre zu führen.

6. Römer 3:26 (ESV)
   Es sollte seine Gerechtigkeit in der gegenwärtigen Zeit zeigen, damit er gerecht sei und der Rechtfertiger dessen, der an Jesus glaubt.

Gott ist gut. Das Gute braucht das Böse nicht, um zu existieren.

So wie Warm keine Kälte braucht, um zu existieren.

So wie Licht keinen Schatten braucht, um zu existieren.

Wenn etwas eine Temperatur vom absoluten Nullpunkt hat, kann es nicht kälter sein. Aber es kann unendlich heißer sein. Denn was wir kalt nennen, ist einfach ein Mangel an Temperatur.

Wenn etwas im Schatten liegt, können wir es nicht sehen, wir nennen diesen Lichtmangel "Schatten". Das bedeutet nicht, dass es Schatten gibt. Schatten existiert nicht, es ist ein Phänomen des Lichtmangels.

So wie das, was wir Böse nennen, ein Mangel an Gut ist, ein Mangel an Gott.

Was am Dualismus, wie er heute von Christen verstanden wird, falsch ist, ist, dass er etwas, das tatsächlich existiert, mit einem Phänomen vergleicht.

Dieser Dualismus ist falsch und wird zumindest von der katholischen Kirche als Ketzerei angesehen.

Jesus ist Licht, wie im Johannesevangelium, braucht keinen Schatten.

Zitat aus dem CARM-Artikel über Dualismus :

Religiöser Dualismus ist der Glaube, dass es im Universum zwei gegensätzliche Mächte gibt: Gut und Böse. Einige sagen, dass sich dies in der biblischen Offenbarung von Gott gegen Satan manifestiert. Eine gemeinsame Darstellung dieser Gegensätze ist aus der taoistischen Religion als Yin und Yang bekannt.

Dualismus ist unbiblisch, da die Schrift nicht lehrt, dass das Universum aus Gegensätzen besteht, noch bestätigt sie, dass Satan und Gott gleiche und gegensätzliche Kräfte sind. Gott ist der Schrift zufolge unendlich größer als Satan und wird Satan schließlich in die Hölle werfen. Dies wäre nicht möglich, wenn sie gleiche und gegensätzliche Kräfte wären.

Das Dilemma ist nicht die Wahl zwischen Liebe und Hass, sondern zwischen Gut und Böse. Böses nicht zu hassen ist böse!

Möglicherweise keine Antwort, aber ich habe versucht, einen Vergleich für Sie zu finden. Ich denke, dass es für Ihre Frage relevant ist, auch wenn es wahrscheinlich kein Antwortmaterial ist.

Stellen Sie sich vor, Sie haben eine kleine weiße Lieblingsmaus, die Sie gerne mit nach draußen nehmen und im Gras herumlaufen lassen. Die Maus ist völlig unschuldig, kuschelt gerne mit dir und befolgt tatsächlich Befehle, die du ihr beigebracht hast. So wie es ein Hund tun würde.

Die Maus im Garten herumlaufen zu lassen, ist nicht nur gut für die Gesundheit der Maus, es bietet Ihnen auch die Möglichkeit, der Maus mehr Befehle beizubringen. Aber vor allem erlauben Sie der Maus, sich dem Ameisenstock auszusetzen. Nicht damit die Maus verletzt werden kann, sondern damit Sie der Maus zeigen können, dass Sie sie lieben, indem Sie sie vor den Ameisen schützen.

Die Ameisen sind einfach nur gemein. Wann immer sie die Gelegenheit dazu haben, klettern sie auf deine Maus und beißen sie. Während Ihre Maus umherstreift, zerquetschen Sie die kleinen roten Ameisen mit Ihrem Finger. Letztendlich kannst du die roten Ameisen nicht ausstehen, der einzige Zweck, den die Ameisen haben, ist, dass du es deiner weißen Maus beibringen kannst.

Wenn eine Ameise auf Sie zukommt und darum bittet, eine Maus zu sein, werden Sie diese Ameise sofort lieben und ihr die Chance geben, eine Maus zu sein.

Entschuldigung, nicht der beste Geschichtenerzähler, aber hoffentlich regt es Sie zum Nachdenken an.

Gott liebt die Sünde, aber er liebt den Sünder ( zur Begründung siehe die Antworten auf diese Frage ). Caleb hat das „hasst die Sünde“ gut angesprochen, ich werde mit dem anderen Teil fortfahren.

Gott hasst Taten, nicht Menschen. Sonst hätte er uns nicht erschaffen oder zumindest seinen Sohn nicht gesandt, um für uns zu sterben.

Ähnlich ist es mit einem liebevollen Vater und seinem kleinen Sohn – wenn das Kind die Lieblingstasse seines Vaters zerbricht, würde der Vater wütend werden und den Jungen vielleicht irgendwie bestrafen, aber das bedeutet nicht, dass er aufhört, seinen Sohn zu lieben. Der Vater hasst es, den Becher zu zerbrechen, aber er liebt auch seinen Sohn.

Extremeres Beispiel: Wenn der Sohn (jetzt ein Teenager) drogenabhängig wäre, würde der Vater die Sucht seines Sohnes hassen, aber wenn er wirklich ein guter Vater ist, würde er seinen Sohn immer noch lieben. Wenn der Sohn seinen Eltern Geld stiehlt, um eine weitere Dosis Droge zu kaufen, wäre es legitim (und vernünftig), dass die Eltern seinem Sohn nicht erlauben, bei ihnen zu bleiben, aber wenn er zurückkehrt, um Verzeihung bittet und Bereitschaft zeigt, ihn loszuwerden seiner Sucht würde der Vater seinem Sohn vergeben, ihn zurücknehmen und ihm helfen, sich von seiner Sucht zu erholen.

Es ist wichtig, diesen Unterschied ausdrücklich zu erwähnen, da viele Menschen ihre Probleme fälschlicherweise als Zeichen dafür interpretieren, dass Gott sie hasst. Ob unsere Probleme eine Art Strafe Gottes sind oder nicht, sie stehen definitiv nicht im Konflikt mit Gottes Liebe zu uns.