Sind Nichtjuden/Nichtjuden dauerhafte Sklaven von Juden in Olam Habah?

Vielleicht müssen wir damit beginnen, zu definieren, was das Wort Eved überhaupt im Judentum bedeutet. Es bedeutet nicht unbedingt Sklaverei oder Unterwürfigkeit ; In der Bibel wird es häufig von königlichen Ministern verwendet (und sogar in einem Fall - siehe die Antwort, die ich verlinkt habe - wird König Rehabeam geraten, "ein Vorabend für das Volk zu sein"). Große Persönlichkeiten in der jüdischen Geschichte – Moses, Josua, David – werden als „der Vorabend G -ttes “ beschrieben, und allgemeiner wird das jüdische Volk kollektiv als Seine Avadim bezeichnet .

In all diesen Fällen ist die Idee, dass die so beschriebene Person einem höheren Zweck gewidmet ist und dadurch erhöht wird. (Der Talmud, Shevuos 47b, kommentiert, dass „der Vorabend eines Königs selbst wie ein König ist.“)

In der Ära von Moshiach „wird die Beschäftigung der ganzen Welt ausschließlich darin bestehen, G'tt zu kennen“ ( Rambam, Gesetze der Könige 12:5 ), und insbesondere „werden die Juden große Weise sein und die verborgenen Dinge kennen und die Dinge erfassen Erkenntnis ihres Schöpfers nach dem vollen Umfang des menschlichen Potentials" (ebd.). Während „die Weisen und die Propheten sich nicht nach der messianischen Ära sehnten, um über die ganze Welt zu herrschen, über die Heiden zu herrschen, von den Nationen erhöht zu werden …“ (ebd. 12:4), die Der Punkt ist, dass die Völker der Welt selbst erkennen werden, dass es eine Ehre und ein Privileg ist, „Diener der Diener G-ttes“ zu sein (ein Titel, der von R. Akiva Eiger, einem der großen Weisen der letzten paar Jahrhunderte, verwendet wurde ) - alles zu tun, um optimale Bedingungen für "„um ihre Arbeit zu tun.

Avodah Zarah 10b zitiert Antoninus als den Wunsch, Rabbi in Olam Haba zu dienen. Rabbi sagt ihm, dass Nachkommen von Esav, die nicht wie Esav denken, nicht in "es wird keinen Rest für Esav geben" ( Ovadiah 1:18 ) enthalten sind.

In der messianischen Ära werden die Nationen Israels Rolle als priesterliche Nation anerkennen und fördern. Die von der Bibel verwendete Bildsprache suggeriert Knechtschaft: „Fremde werden stehen und deine Locken pflegen, und die Söhne der Fremden werdet ihr Pflüger und eure Weinbergarbeiter sein von dir gesagt werden. Ihr werdet vom Reichtum der Nationen essen und stolz auf ihre Herrlichkeit sein.“ (Jesaja 61:5-6, Artscroll), dennoch denke ich, dass der Hauptpunkt darin besteht, dass die Nationen das jüdische Volk eher als ihren Klerus sehen werden denn als ihre Meister.