Nichtjuden (Nichtjuden) in Olam Haba (jüdisches Jenseits)?

Ja. Der Talmud (Sanhedrin 105a; Rosch Haschana 17a; siehe auch Tosefos zu Sanhedrin 13b) besagt, dass die bösen Menschen aller Nationen in die Gehenom (Hölle) kommen werden, und dass rechtschaffene Menschen aller Nationen, Juden und Nichtjuden gleichermaßen, kommen werden zu Gan Eden (Himmel).

Der Rambam (Maimonides) schreibt, dass jeder , der Wissen über Gott erworben hat und die Sheva Mizwot B'nei Noach (7 Noahide-Gesetze) befolgt, als „gerecht“ angesehen wird und in den Himmel kommen wird. (Hilkhot M'lakhim 8:14; Hilkhot Teshuva 3:5)

Rav Yisrael Lipschutz, der Tiferet Yisrael, schreibt, dass sogar der Durchschnitt unter den Heiden es in den Himmel schafft. (Yakhin, Sanhedrin 10:2) Wie er sagt,

Sogar ohne die heiligen Worte unserer Weisen, die uns dies sagten [dh dass fromme Nichtjuden Olam ha-ba verdienen], würden wir dies aus unserem Intellekt wissen, denn „Gott ist gerecht ( Tzaddik H' ) in all Seinen Wegen und gütig ( Chassid ) in all Seinen Werken ( ma`asaw ).“ (Ps. 145:17) Wir sehen, dass viele fromme Heiden den Schöpfer anerkennen, an die Göttlichkeit der Schrift glauben, mitfühlend gegenüber Israel handeln und dass einige Großes für die ganze Welt getan haben.

Könnten Sie sich vorstellen, dass diese großen Taten nicht in Olam ha-ba belohnt werden? Gott hält keinem Geschöpf den Lohn vor. Selbst wenn Sie sagen, dass diese Frommen, die die sieben noachidischen Gebote halten, nicht den Status eines Ger Toshav (ansässiger Außerirdischer) haben würden, weil sie nie eine formelle Annahme vor Gericht gemacht haben oder weil wir heutzutage Gerei Toshav nicht akzeptieren Sie handeln nicht wie Esau, sie haben einen Anteil an Olam ha-ba. ( Übersetzt von Rav Yitzchak Blau )

Für eine ausführlichere Behandlung dieses Themas lesen Sie bitte diesen Artikel von R' Gil Student.

Ja, Nichtjuden können in die kommende Welt gehen.

Dies besagt, dass sie es können, solange sie nicht böse sind.

Talmud, Traktat Avodah Zara 10b

Einmal fragte er [Antonius] ihn [Rabbi]: ‚Soll ich in die kommende Welt eintreten?' 'Ja!' sagte Rabbi. 'Aber', sagte Antoninus, 'steht nicht geschrieben: Es wird keinen Rest geben für das Haus Esau?' „Das“, erwiderte er [Rabbi]. 'gilt nur für diejenigen, deren böse Taten denen von Esau gleichen.'

Ja, die Meiri in Beis HaBechirah (Masechet Sanhedrin 47a) sagt, dass jeder Nichtjude einen Anteil an der kommenden Welt hat, solange er/sie die 7 Gesetze befolgt.

HaRav Yosef Mizrahi Shelit'a sagt, dass Nichtjuden Olam Haba haben, wenn sie die sieben Gesetze einhalten.

Rashi in Parshas Noach bezüglich der Bestrafung des Dor Haflaga, Kapitel 11, Vers 9:

„…und von dort… sie zerstreut“:  Dies lehrt [uns], dass sie keinen Anteil an der kommenden Welt haben (Mishnah Sanh. 107b).

Was impliziert, dass sie sonst Olam Haba bekommen würden, und sie waren keine Juden.

Es war August 1985. Ich hatte gerade mein Medizinstudium abgeschlossen und suchte nach einem Praktikum in einem Krankenhaus in Mexiko-Stadt, wo ich am Schabbat nicht arbeiten musste. Ich habe meine Petition an Dr. Solorzano, den medizinischen Direktor des Juarez-Krankenhauses, gerichtet. Er sagte sofort zu und sagte: "Dein Jefe ist mein Jefe!" Unglücklicherweise starb er bei dem Esrthbeben im September 1985. Rabbi David Shwekey sagte, dass Hashem ihn jetzt, da er die Mizwa in der Hand hatte, nach Gan Eden brachte. Daher können wir verstehen, dass einige Christen Gan Eden verdienen können –

Meine Tochter kam eines Tages von der Schule nach Hause, um meine Frau zu fragen, ob meine Eltern (die keine Juden sind) in den Himmel kommen würden, wenn sie sterben. Am nächsten Tag sah sie zufällig Rabbi Kalman Winter, z'tl, und stellte diese Frage. Er sagte: „Sie sagen Ihrer Tochter, dass, obwohl ihre Großeltern keine Juden sind, es in Haolam Haba einen Platz für sie gibt, besonders für die Verdienste ihres Vaters, seit er Jude wurde, und für die Mizwot, die sie in ihrem Leben leistet.“