Sitzen im Unterricht

Ist es Diebstahl oder in irgendeiner Weise unethisch, Vorlesungen an der Universität zu hospitieren, für die man nicht eingeschrieben ist (also keine Gebühren zahlt)? Viele Leute tun dies und es ist selbst für Dozenten normal, dies zuzulassen, was für einige Kurse gilt, an denen ich teilnehmen möchte. Ich kann mich nicht offiziell anmelden, da ich im Moment Gelegenheitsarbeit habe, daher weiß ich nicht, an welchen Tagen ich frei habe. Die Dozenten und die Abteilung sind mit der Idee einverstanden, aber ich glaube, die Universität hat eine Auditing-Option, die sehr teuer ist (richtet sich an Rentner, glaube ich, und ich kann es mir nicht leisten). Ich frage mich nur, ob es in Ordnung ist, in den Kursen zuzuhören, da ich mich jetzt sowieso nicht einschreiben würde, oder ob es in Betracht gezogen werden sollte, etwas zu nehmen, ohne dafür zu bezahlen.

Wie wäre es mit Vorlesungsaufzeichnungen, wenn ich nicht am Kurs teilnehme, aber ein Freund ihn aufnimmt und ich zuhöre? Gehören die Aufnahmen den Dozenten, die die Erlaubnis erteilen würden, oder ihrem Arbeitgeber, der Universität, die mich technisch gesehen wahrscheinlich auffordern würde, mich zum Audit anzumelden, wenn ich darum bitte?

Berücksichtige nicht, dass ich in den Unterricht gehen möchte :) Nur, ob es objektiv akzeptabel ist.

Interessant. Ich habe noch nie von Prüfungsgebühren gehört (meine Universität hatte das nicht). Das macht diese Frage viel interessanter. Vor allem, wenn es den Ausbildern und Fachbereichen egal ist.
Der Teil des „praktischen Gewissens“ scheint nach Meinungen zu fragen, mit denen wir uns nicht befassen.
Die Universität, die ich besuchte, erhob keine Gebühren für aktuelle Studenten oder Mitarbeiter, sondern für Außenstehende. Diese Gebühren waren viel niedriger als die für die Teilnahme an einem Kreditkurs, aber es gab sie. Ich hatte noch nie darüber nachgedacht, ob informelles Auditieren (und das Umgehen dieser Gebühren) die Universität stehlen würde, wenn der Professor es zulässt. Interessante Frage!
Hillel am Oberlicht, in Yoma 35?
Okay, ein paar andere Dinge ... Ich bin derzeit nicht an der Uni eingeschrieben, obwohl ich letztes Jahr war und hoffe, nächstes Jahr wieder zu sein. Außerdem bin ich kein Jude, aber ich höre jüdische Meinungen darüber, was ethisch ist.
Vielleicht ist es kein Diebstahl, aber (siehe Kommentare zu Hacham Gabriels Antwort unten) es könnte falsch sein, wenn jeder dies tun würde, obwohl er sich anmelden kann. Wenn die Person, die die Dienstleistung erbringt oder die Rechte daran besitzt, es wahrscheinlich vorziehen würde, dass dies nicht geschieht, ist dies in irgendeiner Weise eine Verletzung ihrer Eigentumsrechte? Es scheint mir, wie es sein sollte.

Antworten (1)

Mein Bruder erzählte mir, er kenne jemanden, der Harav Herschel Welcher ( Posek of Queens) fragte, ob er sich zu Baseballspielen einschleichen könne, wo Tickets verkauft werden (von Nichtjuden), und er antwortete, dass dies aufgrund der allgemeinen Regel erlaubt sei, dass זה נהנה וזה לא חסר (eine Partei profitiert, während die andere Partei nichts verliert) ist bei Nichtjuden überhaupt nicht verboten (ich bin sicher, Sie werden viel Tora-Diskussion darüber finden).

Ich wüsste nicht, warum das hier anders sein sollte.

War er auch mattir the chillul hashem?
Gilt Ze Nehene VeZe Lo Chaser in einer Situation, in der niemand zahlen würde und es einen Chaser geben würde, wenn alle handeln würden?
Ich stimme Shmuels Frage zu ... und mich interessiert auch, wie es funktioniert, wenn die Anbieter des Dienstes es vorziehen, dass dies nicht geschieht.
@ShmuelBrin Ähnlich wie die Tragödie der Commons . Siehe auch das verwandte teshuva von R' Moshe hier
Dies könnte Lashon Hara über diesen "Posek" sein
Wer weiß, dass sie sich eingeschlichen haben, außer sie selbst?
@Yehoshua, wenn es ein echter Pesak ist, den dieser prominente Posek herausgegeben hat, dann vermute ich, dass es kein Laschon Hara wäre, ihn zu wiederholen. Wenn nicht, dann ist es wahrscheinlich motzi shem ra.
Ich nehme an, dass diese Meinung so oder so nicht verbreitet ist?
@IsaacMoses Was ist mit dem Chillul HaShem, wie gesagt?
@Yehoshua, Wenn dieser Pesak echt war und auch diesen Aspekt ansprach, dann scheint es mir, dass es sicherlich Laschon Hara (neben anderen Übeln) ist, nur einen Teil davon zu zitieren. Wenn es ein echter Pesak war, der diesen Aspekt nicht ansprach, dann ist das die Verantwortung des Posek, nicht die des Repeaters, IMO. Eine möglicherweise pesak zu einem heiklen Thema durch Mundpropaganda aus zweiter Hand zu wiederholen, könnte in jedem Fall eine schlechte Idee sein, da man versehentlich Ungenauigkeiten einführen könnte.
@ShmuelBrin, der Talmud-Fall von Ze neheneh v'ze lo Chaser schläft in einem Innenhof, der sonst nicht vermietet würde. Wenn Hunderte von Menschen in meinem Hof ​​schlafen würden, wäre er beschädigt und somit ein Chisaron, oder? Die Tatsache, dass wir dies nicht sagen, deutet darauf hin, dass Ihre Argumentation nicht angewendet wird.
Allerdings habe ich gehört, dass die ze neheneh v'ze lo Chaser-Idee explizit darauf angewendet wird, bei einer Sportveranstaltung von einem schlechteren Sitzplatz auf einen besseren zu wechseln.
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