Sollte dukkha mit „unerwartet sein“ übersetzt werden?

Dukkha wird traditionell mit übersetzt suffering, aber ich habe von einem Gelehrten der östlichen Geschichte gehört, dass es besser mit übersetzt werden sollte being unexpected. In meiner Interpretation (nicht nur in dem, was ich gehört habe) sufferingbeschreibt das nur, was Sie fühlen, nicht den Grund dafür. Daher being unexpectedist eine bessere Übersetzung.

Ist das vernünftig? Wenn sufferingimmer noch gut passt, was wäre dann das entsprechende Pali/Sanskrit-Wort für being unexpected?

Antworten (3)

Ich übersetze dukkha im Allgemeinen als „Unzufriedenheit“, was die doppelte Idee einfängt, dass:

  • etwas ist nicht so, wie das Selbst erwartet, und ...
  • das Selbst ist mit diesem unerwünschten Umstand nicht zufrieden.

„Unerwartet sein“ impliziert (zumindest im Englischen) ein Gefühl der Überraschung, das nicht unbedingt zutrifft. Man kann unzufrieden damit sein, dass ein bestimmtes Essen schlecht schmeckt, aber keineswegs überrascht, wenn man den Koch kennt. Und „unerwartet sein“ scheint die Wirkung der Spannung zwischen dem, was man will und dem, was man bekommt, zu verfehlen.

Davon abgesehen weiß ich nicht genau, wie Ihre Tradition damit umgeht, also könnte „unerwartet sein“ im Kontext perfekt funktionieren.

Angenommen, „Unzufriedenheit“ ist besser als „Leiden“, halten Sie es für eine gute Idee, darauf umzusteigen? Gibt es einen Grund, weiterhin „Leiden“ zu verwenden?
@Ooker: Es ist eines dieser Dinge, die funktionieren werden, wenn es funktioniert. „Leiden“ hat im Westen Geschichte und Tradition auf seiner Seite; es ist die ursprüngliche Übersetzung, die immer Gewicht haben wird. Es schafft unnötige und irreführende Assoziationen mit christlicher Theosophie (das Martyrium und das Leiden Jesu), aber ein erfahrener buddhistischer Lehrer kann die Schüler durch und um das herum führen. Ich verwende 'Unzufriedenheit', aber ich habe keine Anhänger. Wenn andere sich entscheiden, es zu benutzen, könnte es schließlich das „Leiden“ ersetzen. (zucken...)
@Ooker: Ehrlich gesagt denke ich, dass es wichtiger ist, dass die Leute mit dem metaphysischen Konzept ringen, als über die Terminologie zu streiten. Wenn wir den Sinn der Idee verstehen, sind die Worte bloße Konventionen; spielt keine Rolle, was wir verwenden, solange wir verstehen, worauf es hindeutet. Das ist eine pädagogische Frage, keine philosophische oder spirituelle.

Das ist keine schlechte Übersetzung, obwohl es zu neutral klingen mag, um die ursprüngliche Idee zu vermitteln. Eine angenehme Überraschung kann unerwartet sein, macht es das zu Dukkha? NEIN.

Ein anderes Wort, das mir in ähnlicher Weise einfällt, ist einfach "falsch" im Sinne von "sollte nicht so sein". Ich denke, das kommt der Konnotation von Sanskrit/Pali näher du-.

Als ich einen Muttersprachler einer Sprache, die einen wesentlichen Teil ihres Vokabulars aus Sanskrit/Prakrit ableitet, fragte, was dieses Wort für sie bedeutete, bestanden sie darauf, dass „dukkha“ in ihrer Sprache einfach „Traurigkeit“ oder „Melancholie“ oder „ Trauer" etc. - dh für sie scheint es definitiv ein Wort zu sein, das eine Emotion beschreibt, nicht die objektive Welt.

Für meine eigenen Zwecke übersetze ich es also, wenn auch grob, mit "das Gefühl des Falschen" oder "das Gefühl, dass etwas nicht so ist, wie es sollte".

Eine weitere Facette, die dieses Wort in Sutten hat, ist die Bedeutung, dass alles, was dukkha ist, unzuverlässig oder fehlerhaft oder tückisch oder trügerisch ist, dh an der Oberfläche sieht es wie eine Sache aus, aber wenn du es für real hältst und versuchst, dich darauf zu verlassen, dann tut es das funktioniert nicht wie erwartet und entpuppt sich nicht ganz als das, was es zu sein schien.

Wenn Sie diese beiden zusammennehmen, „falsch sein oder nicht so, wie es sein sollte“ und „unzuverlässig sein“ – können Sie sehen, wie „anders als erwartet sein“ Sinn machen könnte, aber Sie sollten daran denken, dass wir hier über eine Emotion sprechen Dieses Gefühl der Frustration aufgrund einer unüberbrückbaren Diskrepanz zwischen Erwartungen und Realität nennen wir Dukkha.

Welche Sprache hat der Muttersprachler verwendet?
Ich erinnere mich nicht, vielleicht Marathi? Eine der indischen Sprachen.

Dukkha ist kein Zustand, etwas zu „sein“ (z. B. „unerwartet zu sein“) – stattdessen wird dukkha „gemacht“ (oder es ist ein Zustand, etwas zu „machen“) – das wird in der zweiten Edlen Wahrheit gelehrt.

Also ein Zustand des Machens... Sein (essen), Redakteur? «Lächeln» dukkha?