Sollte man die Zerstörung von Gebäuden der Götzenanbetung wünschen?

Zwei aufeinanderfolgende Fragen, die durch das Feuer in Notre Dame ausgelöst wurden :

  1. Ist man verpflichtet zu wünschen, dass Orte der Götzenverehrung verzehrt werden, wenn sie bereits in Flammen stehen? (Ich würde schon denken, gegeben z. B. OC 224:2 )

  2. Wenn ja, und wenn das Christentum als Götzendienst angesehen wird , gilt dies aufgrund der einzigartigen Bedeutung von Notre Dame weniger?

Die Konferenz Europäischer Rabbiner und andere schickten post facto unterstützende Botschaften , aber das hätte a) mishum eiva und/oder b) Sympathie für die Menschen sein können , aber nicht das Gebäude selbst.

Offen für eine Bearbeitung eines weniger provokanten Titels.
Ich habe den Titel bearbeitet; siehe Revisionsgrund.
1. Bitte erläutern Sie „ die einzigartige Bedeutung von Notre Dame“ .
Als interessante Tatsache, wussten Sie, dass es vor 600 Jahren eine Prophezeiung von einem Rabbi gab, dass Notre Dame verbrannt werden würde, weil sie dort Gemara verbrannten? In diesem Shiur gehört: youtube.com/watch?v=8eCUPGGHjaE&t=2895s
Warum wollen Sie nicht, dass Orte der Götzenanbetung zerstört werden?
@Dan Die meisten gehen davon aus, dass der Talmud weder in Notre Dame verbrannt wurde, noch ist klar, dass der Wunsch dieses Rabbiners auf ein Gebäude und nicht auf die Täter gerichtet war. Und das vor 750 Jahren.
@DoubleAA Danke, ich habe gerade gesagt, was ich im Shiur gehört habe. Könnten Sie bitte Quellen angeben, z. B. den Namen dieses Rabbiners, wer diese "meisten" sind usw. Es wäre wirklich interessant, dieses Problem im Detail zu untersuchen :)
@AlBerko Um das CER zu zitieren: "Notre-Dame von Paris ist ein Symbol für menschlichen Einfallsreichtum und Ausdauer, das fast tausend Jahre europäischer und französischer Kultur und Architektur feiert." es gilt als eigenständiger Schatz außerhalb seines religiösen Kontexts.
@DanWeisberg Sie können sich das als Limud Zechus vorstellen .
@Arithmomaniac Was erwartest du von CER? Die Wahrheit sagen? בכל דור ודור קמים עלינו לכלותנו und in allen Kinderhagadahs sind neben Pharao, Griechen, Russen und Nazis die Christen Teil dieses Spruches. Lass es uns nicht vergessen.

Antworten (2)

Dies ist nur ein Entwurf einer Antwort auf das Feuer von ND:

  1. Wie Rambam in der unzensierten Fassung am Ende von Hil. Melachim (glaube ich) über die Bedeutung des Christentums für die allgemeine Verbreitung des Wortes G-ttes sollte es gegen zwei Aspekte abgewogen werden:

    • Das mögliche Problem des Götzendienstes in bestimmten Zweigen des Christentums

    • Der nie endende Antisemitismus, der in den letzten zwei Jahrtausenden Millionen von Juden das Leben gekostet hat.

    Daher müssen die Auswirkungen der Zerstörung und/oder Wiederherstellung einer Kirche gegeneinander abgewogen werden.

  2. Götzendienst ist die Antithese zur Realität eines G-ttes, also muss jemand, der Hashems Präsenz in dieser Welt ausdehnen möchte, sicherlich den Wunsch haben, den Götzendienst in irgendeiner Weise zu annullieren. Und es gibt zahlreiche Verse in der Thora und den Propheten, die dies unterstützen.

Du kannst "wünschen" was du willst. Deine Gedanken sind deine eigenen. Ich bin mir nicht sicher, ob Sie sie sowieso kontrollieren könnten. (Aktion ist eine andere Sache.)

Kann ich mir die Frau meines Nachbarn wünschen?
@DoubleAA -- Bitte legen Sie den Mechanismus offen, mit dem Sie verhindern können, dass Sie "schlechte" Gedanken haben. Die meisten von uns wissen es nicht.
Die Frage ist nicht, ob man kann, sondern ob man sollte...
@MauriceMizrahi Ibn Ezra zum zehnten Gebot, hier zusammengefasst: judaism.stackexchange.com/a/77351/1852
@Arithmomaniac - Wir sprechen über "schlechte" Gedanken, die in Ihren Kopf kommen, nicht über Begehren. (Als Hinweis: Das Gebot gegen Begehren gilt nur für Dinge, die Gott gesagt hat, dass Sie sie nicht haben können, wie zum Beispiel den Besitz Ihres Nachbarn . Es gilt nicht für den Besitz selbst im Abstrakten. Wenn Ihr Nachbar beispielsweise ein schönes Haus hat, gibt es nichts falsch, wenn Sie ein ähnliches Haus besitzen möchten und hart arbeiten, um es zu verdienen. Wie könnten Sie sonst jemals etwas erwerben, wenn Sie es sich nicht zuerst wünschen? Das Verbot richtet sich gegen das ausdrückliche Verlangen nach dem Haus Ihres Nachbarn . )