Stimmt es, dass die ersten Christen nackt getauft wurden?

Schnelle Antwort: Ja, in der Antike wurde die Nackttaufe praktiziert.

Aus A Dictionary of Christian Antiquities S. 160 ed W Smith & S Cheetam (1875)

Ein Vergleich aller Beweise führt zu dem Schluss, dass die Katechumenen das Taufbecken in einem Zustand absoluter Nacktheit betraten. Siehe insbesondere St. Kyrill, Hieros. Myst. Catech. ii ad init; Ambrosius, Serm. xx (Opp. tvp 153, Paris 1642) und Enarrat. in Ps lxi 32 (BB-Spitze 966); St. Chrysostomus, ad Illum. Katze. i (Migne, tom. ii. S. 268). Möglicherweise wurde eine Art Cincture (quo pudori consuleretur) getragen, wie in einigen mittelalterlichen Kunstwerken angegeben.

St. Kyrill von Jerusalem (4. Jahrhundert)

Deshalb werde ich Ihnen unbedingt die Fortsetzung des gestrigen Vortrags vorlegen, damit Sie erfahren, was diese Dinge, die Sie in der inneren Kammer (2) getan haben, symbolisch waren. 2. Sobald ihr also eingetreten seid, legt ihr eure Tunika ab; und dies war ein Bild davon, den alten Mann mit seinen Taten zu vertrösten (3). Nachdem ihr euch ausgezogen hattet, wart ihr nackt; Darin auch Christus nachahmend, der am Kreuz nackt ausgezogen war und durch seine Nacktheit die Fürstentümer und Mächte von sich selbst entfernte und am Baum offen über sie triumphierte(4). Denn seit die feindlichen Mächte sich in euren Gliedern niedergelassen haben, dürft ihr dieses alte Gewand nicht mehr tragen; Ich meine keineswegs diesen sichtbaren, sondern den alten Mann, der in den Begierden der Täuschung verdorben wird(5). Darf die Seele, die ihn einmal abgelegt hat, ihn nie wieder anziehen, sondern mit dem Bräutigam Christi im Hohelied sagen: Ich habe mein Gewand abgelegt, wie soll ich es anziehen (6)? O wunderbares Ding! ihr wart vor aller Augen nackt und habt euch nicht geschämt(7); denn wahrlich, ihr wart dem erstgestalteten Adam ähnlich, der nackt im Garten war und sich nicht schämte. 3. Als ihr dann entblößt worden wart, wurdet ihr von den Haaren eures Hauptes bis zu euren Füßen mit ausgetriebenem Öl gesalbt(8) und zu Teilhabern des guten Ölbaums Jesus Christus gemacht. Denn ihr seid vom wilden Ölbaum (9) abgehauen und in den guten eingepfropft worden,

Bischof Hippolytus von Rom:

21 1 Zur Stunde des Hahnenschreis sollen sie zuerst über dem Wasser beten. 2 Wenn sie zum Wasser kommen, soll das Wasser rein und fließend sein, das heißt das Wasser einer Quelle oder eines fließenden Gewässers. 3 Dann sollen sie alle ihre Kleider ausziehen. Die Kinder sollen zuerst getauft werden. Alle Kinder, die selbst antworten können, lassen sie antworten. Wenn es Kinder gibt, die nicht für sich selbst antworten können, lassen Sie ihre Eltern oder jemand anderen aus ihrer Familie für sie antworten. 5 Danach werden die Männer getauft. Schließlich die Frauen, nachdem sie ihre Haare gelöst und ihren Schmuck abgelegt haben. Niemand darf irgendwelche fremden Gegenstände mit ins Wasser nehmen. ...

9 Wenn der Älteste jeden von ihnen, der getauft werden soll, ergreift, soll er jedem von ihnen sagen, dass er aufgeben soll, indem er sagt: „Ich verzichte auf Satan, all deinen Dienst und all deine Werke.“ 10 Nachdem er dies gesagt hat, soll er jeden mit dem Öl des Exorzismus salben und sagen: "Lass jeden bösen Geist von dir weichen." 11 Danach übergibt der Bischof jeden von ihnen nackt dem Ältesten, der am Wasser steht. Nackt sollen sie im Wasser stehen. Ein Diakon wird ebenfalls mit ihnen ins Wasser hinabsteigen. (Hippolytus. „Apostolic Traditions“ of Hippolytus, 21:1-11. Übersetzt von Edgecomb, Kevin P. Abgeleitet von Bernard Botte (La Tradition Apostolique. Sources Chretiennes, 11 bis. Paris, Editions du Cerf, 1984) und von Gregory Dix^{(The Treatise on the Apostolic Tradition of St. Hippolytus of Rome, Bishop and Martyr. London: Alban Press, 1992)}

Mein Verständnis aus dem Seminar war, dass Frauen aus Bescheidenheit im Dunkeln getauft wurden. Schließlich geriet die Praxis aus demselben Grund in Ungnade.

Ein großer Teil der frühen Kirchenkunst zeigte, wie die Taufe nackt vollzogen wurde. Dies wäre in der Welt der frühen Kirche nicht schockierend gewesen, da viele frühe Christen Sklaven waren. Die meisten Sklaven in der römischen Welt besaßen nicht mehr als ein Kleidungsstück, und viele erhielten überhaupt keine Kleidung, insbesondere diejenigen, die hauptsächlich schwere körperliche Arbeit verrichteten. Unten sind einige Bilder, eines von christlicher Kunst aus den römischen Katakomben und ein anderes, das eine frühe Darstellung der Taufe Christi von einem Mosaik in einer byzantinischen Kirche ist.

Die Didache: Die Lehre der Zwölf Apostel

Kapitel 7. Von der Taufe. Und was die Taufe betrifft, so taufe so: Nachdem du all diese Dinge gesagt hast, taufe auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes in lebendigem Wasser. Aber wenn du kein lebendiges Wasser hast, taufe in anderem Wasser; und wenn du es in kaltem Wasser nicht kannst, tue es in warmem. Aber wenn ihr beides nicht habt, gießt dreimal Wasser auf das Haupt im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Aber vor der Taufe soll der Täufer fasten und der Getaufte und wer sonst kann; aber du sollst den Getauften befehlen, einen oder zwei Tage vorher zu fasten.

Die Didache ist eine frühchristliche Urkunde, vermutlich um die Wende des 1. Jahrhunderts, ein Werk, das unter anderem ausführliche Taufanweisungen enthält. Es stellt wahrscheinlich dar, was im späten ersten Jahrhundert in Bezug auf die Taufe in christlichen Gemeinden üblich war. Es spricht darüber, welche Art von Wasser verwendet werden soll, was der Priester während der Zeremonie sagen soll, die Person soll fasten usw. Wenn die Christen der späteren Hälfte des ersten Jahrhunderts nackte Taufen durchgeführt hätten, wäre dies zweifellos darin erwähnt worden dokumentieren. Obwohl es möglich ist, dass nackte Taufen so unglaublich häufig waren, dass der/die Autor(en) der Didache es einfach nicht für notwendig hielten, sie zu erwähnen, ist die plausiblere Erklärung, dass das Fehlen von Anweisungen uns glauben machen sollte, dass dies nicht der Fall wardamals nackte Taufen durchführten.