Stimmt es, dass die Verpflichtung, die römischen Götter anzubeten und ihnen zu opfern, vom Cäsar erst nach dem Aufkommen des Christentums eingeführt wurde? Ich bin gerade auf eine Aussage gestoßen, dass diese Anforderung vom Cäsar als Reaktion auf die Aggressivität der Christen eingeführt wurde (als würden sie andere Tempel angreifen und die Gläubigen in ihnen belästigen). Ist das wahr? Wenn ja, können Sie bitte eine Quelle angeben.
Ja. Es war Decius . Aber ich kann nicht sagen, ob es daran lag, dass Christen zu aggressiv waren. Es könnte ein Versuch gewesen sein, öffentliche Akzeptanz zu erlangen.
Alle Einwohner des Reiches mussten bis zu einem bestimmten Tag vor den Magistraten ihrer Gemeinde „für die Sicherheit des Reiches“ opfern (das Datum war von Ort zu Ort unterschiedlich und die Reihenfolge könnte gewesen sein, dass das Opfer abgeschlossen sein musste innerhalb einer bestimmten Frist, nachdem eine Gemeinde das Edikt erhalten hat). Wenn sie opferten, erhielten sie ein Zertifikat (libellus), das die Tatsache dokumentierte, dass sie dem Befehl nachgekommen waren. Das heißt, das Zertifikat würde die Loyalität des Opfernden gegenüber den Ahnengöttern und dem Verzehr von Opferspeisen und -getränken sowie die Namen der Beamten bezeugen, die das Opfer beaufsichtigten.
Aber der Opfertest wurde schon lange vor Decius verwendet. Weitere Einzelheiten finden Sie in diesem Dokument von de Ste. Croix.
Es muss daran erinnert werden, dass im alten Rom Opfer sowohl für persönliche als auch für kaiserliche Zwecke weit verbreitet waren. Opferverträge, die mit den Göttern „ausgehandelt“ wurden, waren ziemlich aufwändig und würden auf Seiten (oder eher Schriftrollen/Tafeln) hinauslaufen. Einige dieser Verträge verlangten von Untertanen/Bürgern, regelmäßig Opfer für das Wohlergehen der Armee (und später des Princeps – oder Cäsars) zu bringen.
Es gibt jedoch einen Zusammenhang zwischen Opfern und der Verfolgung von Christen. Siehe zum Beispiel Plinius' Brief an Trajan . Wie aus Plinius' Brief hervorgeht, scheint die Strafverfolgung nicht vom Staat, sondern vom Volk vorangetrieben worden zu sein – jemand musste angeklagt werden, bevor er vor Gericht gestellt werden konnte. In der Praxis kann man jedoch Anschuldigungen von mächtigen Staatsbeamten, die öffentliche Zustimmung wollten, nicht ausschließen.
Der Brief gibt uns auch einen Einblick in den Prozess. Der Angeklagte wurde aufgefordert, Christus anzuprangern und die römische Religion zu bestätigen, indem er dem Kaiser Weihrauch und Essen darbot.
Als de Ste. Croix skizziert – solche Prüfungen beinhalteten häufig Opfer für die Götter (und nicht unbedingt im Namen des Kaisers). Aber es war gesetzlich nicht gerechtfertigt und scheint ein juristisches Argument gewesen zu sein, um die Anklage zu untermauern.
Decius machte jedoch mit seinem Edikt von 250 n. Chr. Opfer obligatorisch
Rock Adams
brillant