SA OC 108 gibt die Halachos von Tashlumin: Wenn jemand vergessen hat oder nicht daven konnte, kann er es nachholen, indem er den nächsten Shemoneh Esreh zweimal daven. (Das ist eine grobe Vereinfachung, aber das ist das Wesentliche.)
Was wäre, wenn man ein Techilaso bePshi'ah veSofo beOnes wäre? Das heißt: er war fahrlässig, und wegen seiner Fahrlässigkeit konnte er nicht daven. Wäre er nicht fahrlässig gewesen, hätte er es tun können.
Zum Beispiel: Jemand blieb eines Nachts zu lange auf, weil er wusste, dass er nicht rechtzeitig aufwachen würde, um innerhalb des Zman Shemoneh Esreh zu sagen. Er war fahrlässig, aber letztendlich vermisste er Schacharis, weil er schlief. Kann er es kompensieren?
Siehe SA OC 108, 8 und speziell Mishna Berura sk 23:
Mischna Berura sk 23:
אותו עסק - ואפילו אם העסק הוא מהדברים הנזכרים בסימן רל"ב לאיסור משהגיע זמן App ו anis התח & ש ש ש ש תפל ppe תח ppe תח anis תפל תח anisch תח anisch תח anisch תח anisch תח anisch תח anisch תפל anisch תפל anisch תפל anisch תח anisch תח anisch תח anisch תח anisch תח anisch תח anisch תח anis תח תח anisch תח תח anis תח תח anisch תפל תח ppe תח ppe תח ppe תח ppe תח ppe תח anis תח appגמ תחanis בשאט ש ש ש ppe תח ppe תח ppe תח anis תח ppe תח anis תחellt
Ein Mann war zur Zeit von Mincha drin, aber bis zum Ende von Minchas Zeit war noch viel Zeit. Er begann eine zu dieser Zeit verbotene Tätigkeit (z. B. eine der in Siman 232, 2 aufgezählten Tätigkeiten, zum Beispiel zum Friseur zu gehen) und beendete diese Tätigkeit vorzeitig, er hat Zeit, Mincha zu beten, aber er hat es vergessen. Mishna Berura schreibt deutlich, dass er Chayav tashlumim ist. Dieser Fall kommt Ihrer Frage sehr nahe. Er begann mit einem Peshia, indem er einen Seyag Derabanan für Mincha übertrat, aber die wahre Ursache für Mincha war ein Versehen, das nicht mit der vorherigen Übertretung verbunden war.
Der am Ende der Frage beschriebene Fall ist vielleicht problematischer. Siehe Beur Halacha, BH sagte, dass, wenn die Konsequenz wahrscheinlich ist, trotz der Tatsache, dass die Konsequenz eine der im אונס aufgezählten ist, er kein Tashlumim machen kann, weil er Poshea ist. (Ich denke zum Beispiel, dass dies für betrunkene Menschen gilt, wenn sie wissen, dass sie wahrscheinlich Shikor sein werden, wenn sie anfangen zu trinken. Obwohl dieser Shikor Chayav Tashlumim ist, ist dieser Mann hier Poshea). Eliahu Rabba sagt, dass er nur Shogeg ist und Tashlumim beten kann. Beur Halacha kam zu dem Schluss, dass er Tashlumim unter einer Bedingung beten muss: Wenn er von Tashlumim befreit ist, wird diese Tefila ein Nedava sein.
So bei einem Mann, der auch lange aufbleibt und weiß, dass er nicht rechtzeitig aufstehen kann. Dies ist ein Safek für Tashlumim und er muss Tashlumim mit einem Tnay beten
Doppelte AA
DonielF