Temimos Thiyenah

"Auf Shavous by Night warten wir und daven Marriv spät, um Temimos zu haben"

Einige tun dies, wie der Taz, der vor etwa dreihundertfünfzig Jahren lebte, sagte.

Allerdings akzeptierten nicht alle diesen Chiddush des Taz, und es gibt Kehillos, die früh am Anfang von Shavuos auftauchten, insbesondere Yekkishe Kehillos.

Siehe dazu eine ausführliche, sehr umfassende Diskussion im Sefer Shorshei Minhag Ashkenaz, Band IV.

Die Sefira ist nicht von der Maariv abhängig. Maariv in der Nacht von Shavuos impliziert, dass der Tag von Shavuos begonnen hat, und wir möchten nicht, dass dies geschieht, bis wir „Temimos“ (Vollendung) in Bezug auf die Wochen / Tage des Omers haben, die zu Shavuos führen.

Der frühe Start von Maariv für den zweiten Tag von Pessach bedeutet nicht, dass der erste Tag von Sefira begonnen hat. Die Periode der „Tage der Sefira“ beginnt von selbst bei Einbruch der Dunkelheit.

Davening ma'ariv in der ersten Nacht von Shavuot impliziert, dass der erste Tag von Shavuot (bereits) begonnen hat und daher der letzte Tag von Sefira zu Ende ist. Wenn Sie Schawuot früh beginnen, beenden Sie die Sefira mit einem unvollständigen Tag.

Davening ma'ariv in der zweiten Pessachnacht impliziert, dass der zweite Pessachtag (die erste Nacht des Omer) bereits begonnen hat. Selbst wenn Sie wirklich spät dran sind, hat der erste Tag der Sefira bereits natürlich bei Tzait begonnen. Wenn Sie früh daven (was zu Problemen wie Yom Tov führen kann, auf die ich hier nicht eingehen werde), könnten Sie vielleicht früh mit Sefira beginnen. Das schmälert temimot nicht, denn Sie fügen zusätzliche Zeit hinzu. (Ich denke, viele sind sowieso Machmir, um erst nach Tzait zu zählen.)