Trop (Cantillation) für Leining

Wer hat den Trop (Cantillation) für Leining geschaffen? Ist es eine Mesora aus der Zeit, als die Tora geschrieben wurde?

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Die Teamim-Symbole (Trope) sind etwa 1.000 Jahre alt und in der jüdischen Welt ziemlich universell. Sie ersetzten frühere (und wahrscheinlich weniger effiziente oder verwirrendere) Systeme zur Notation der grammatikalischen Aufschlüsselung von Versen. Die eigentliche Zerlegung jedes Verses in Sätze und Untersätze ist natürlich eine viel ältere mündliche Überlieferung.

Die Melodien, die wir den Tropensymbolen zuweisen, sind schwieriger aufzuspüren. Sie sind sicherlich alt, haben sich aber im Laufe der Zeit deutlich verändert und unterscheiden sich von Gemeinde zu Gemeinde. Ashkenazi, Sephardi, Mizrachi und jemenitische Juden haben alle unterschiedliche Melodien und verwenden sie auf sehr unterschiedliche Weise, und es gibt eine große Vielfalt innerhalb jeder dieser Hauptgruppen.

Es gibt einige ältere Beispiele (vielleicht 400-500 Jahre alt) der Tropen, die in so etwas wie moderner Musiknotation geschrieben sind. Diese stammen aus einem deutsch-christlichen Werk jener Zeit. Soweit ich mich erinnere, klingen die angezeigten Melodien sehr wenig wie unsere modernen westlichen aschkenasischen oder östlichen aschkenasischen Tropen.

Hier ist ein relevanter Artikel aus der Jewish Encyclopedia online. jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=109&letter=C
Jordanien, die Christen hielten die sefardischen Traditionen immer für genauer. Vor 400-500 Jahren gab es in Deutschland Transplantationsgemeinschaften von Sefardim in Deutschland. (Wie in der Region Altona-Emden-Hamburg.) Vergleichen Sie diese Melodien mit dem sefardischen Trop und sehen Sie, ob es Ähnlichkeiten gibt.

In allen Trop-Systemen gibt es eine Typologie bezüglich der Funktionen des Trops. Einige sind Punkte, Teilstopps, Assistenten usw., die alle beim Verständnis des Textes helfen. Es ist keine Quelle erforderlich, um zu beweisen, dass wir als Juden die Thora lesen und verstehen können, seit wir sie erhalten haben.

Was nicht klar ist, sind die verschiedenen Trop-Stile und die Art und Weise, wie sie dazu neigen, wie die musikalische Kadenz und die Tonleitern der Gastländer der jüdischen Gemeinden zu klingen, aus denen sie stammen.

Eine faire Einschätzung könnte sein, dass Stil, Tonfall und tatsächliche musikalische Intonationen sich je nach Muttersprache der jüdischen Gemeinde immer änderten. Die verwendeten Pausen und anderen Töne mögen für diejenigen, die die Sprache dieser Gastländer sprachen, sinnvoll gewesen sein.

War es nicht Moshe Rabbeinu, der das Lesen des wöchentlichen Torah-Abschnitts jeden Montag und Donnerstag einführte, damit wir die Thora nicht länger als zwei Tage aufgeben? Würden Sie daher nicht erwarten, dass „trop“ damals erfunden und sein מסורה überliefert wurde – seitdem? Und genau wie trop, waren es seitdem nicht auch die "psikim" (oder wie sie heißen), diese balkenartigen Trennzeichen zwischen zwei Wörtern (sieht so aus: | ), die uns sagen, dass a eine Trennung zwischen diesen beiden Wörtern erforderlich ist?

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Der Talmud (Nedarim 37b) weist darauf hin, dass Moses auf dem Sinai trop gegeben wurde.
Bearbeiten Sie das in Ihrer Antwort! Ihre Antwort wäre wertvoller und nützlicher bei deklarativen Aussagen mit Quellen.