Vorwort: Als italienischer Student hoffe ich, dass ich bei der Übersetzung des Lexikons von meiner Muttersprache ins Englische nicht viele Fehler mache; manchmal passiert dies, und daher scheint es mir das Beste zu sein, das italienische Wort in geschwungene Klammern zu setzen, um Verwirrung oder Fehlinterpretation zu vermeiden.
Bei dem Versuch, das stoische Denken (insbesondere die stoische Logik) zu verstehen, stieß ich auf die Antizipationslehre, die die Grundlage für die Diskussion des stoischen Nominalismus bildet.
Ich verstand, dass alle Repräsentationen (rappresentazioni, aus dem Griechischen phantasia kataleptiké ) von Dingen aus der realen Welt ein Zeichen in der Seele hinterlassen; nach dem Verschwinden der Vorstellungen bleibt eine Reihe von Erinnerungen übrig, die, wenn die Vorstellungen von gleicher Art waren, »Erfahrung« (esperienza) genannt wird. Die Konzepte entstehen aus der Erfahrung durch einen natürlichen Prozess, der Antizipation oder gemeinsamer Begriff genannt wird (nozione comune, aus dem Lateinischen communes notitiae oder aus dem Griechischen prólepsis ).
An dieser Stelle steht das in meinem Lehrbuch (1).
"Antizipation ist der natürliche Begriff / Begriff des Universellen" (oder "l'anticipazione è la nozione naturale dell'universale"), von Diog. L, VII, 54.
Von dort aus beginnt der Autor, über die individuelle Realität zu sprechen, und sagt, dass das Universelle nur in Antizipationen existiert, wodurch stoisches Denken zu einer Form des Nominalismus wird.
Was ich nicht verstehe ist, was es bedeutet, dass die Prólepsis der natürliche Begriff/Konzept (nozione naturale) des Universellen ist.
(1) Storia della filosofia, Band 1; N. Abbagnano; UTET.
Siehe englische Übersetzung von Lives, Book VII (Stoics), 54 :
„Als Maßstab der Wahrheit erklären sie die begreifende Darstellung, dh das, was von einem realen Objekt kommt – gemäß Chrysippus im zwölften Buch seiner Physik […], während Chrysippus im ersten Buch seiner Exposition of Doctrine sich selbst widerspricht und erklärt, dass Empfindung und Vorurteil die einzigen Maßstäbe sind, wobei Vorurteil ein allgemeiner Begriff ist, der durch die Gabe der Natur entsteht (eine angeborene Vorstellung von Universalien oder allgemeinen Begriffen).“
So scheint es, dass Diogenes Laertius Chrysippus eine Lehre über den angeborenen Ursprung („Geschenk der Natur“) von Universalien („allgemeine Begriffe“) zuschreibt.
Siehe auch Philosophie des Geistes und Stoische Logik und Chrysippus: Epistemology .
Für „implantierte Vorurteile“ [ Prolepseis ] siehe: Matt Jackson-McCabe, The Stoic Theory of Implanted Preconceptions (2004) .
Mauro ALLEGRANZA