Ich dachte, sie meinten dasselbe, aber nachdem ich in einem philosophischen Forum danach gefragt hatte, wurde mir gesagt, dass sie unterschiedlich sind, aber wieso?
Gibt es universelle Bedeutungen, die „bedingten Wahrheiten“ und „relativen Wahrheiten“ zugeschrieben werden, oder können sie alles bedeuten, was Sie wollen, wenn jeder Philosoph seine eigenen Definitionen dieser Begriffe hat?
Laut Wikipedia ,
Relativismus ist die Idee, dass Ansichten relativ zu Unterschieden in der Wahrnehmung und Betrachtung sind. Gemäß dem Relativismus gibt es keine universelle, objektive Wahrheit; vielmehr hat jeder Standpunkt seine eigene Wahrheit.
Eine relative Wahrheit in diesem Zusammenhang könnte eine sein, die nicht als objektiv angesehen wird.
Laut Wikipedia ,
In der Semantik und Pragmatik ist eine Wahrheitsbedingung die Bedingung, unter der ein Satz wahr ist. Zum Beispiel ist "Es schneit in Nebraska" genau dann wahr, wenn es in Nebraska schneit. Wahrheitsbedingungen eines Satzes spiegeln nicht unbedingt die aktuelle Realität wider. Sie sind lediglich die Bedingungen, unter denen die Aussage wahr wäre.
Bedingte Wahrheit wäre eine Wahrheit, die Bedingungen hat. Es muss keine relative Wahrheit sein, da die Bedingung nicht „relativ zu Unterschieden in der Wahrnehmung und Betrachtung“ sein muss.
Da diese Definitionen aus Wikipedia stammen, könnten sie als allgemeine Bedeutungen für diese Begriffe angesehen werden, aber die Person, die man liest, könnte sie anders definieren.
Wikipedia-Mitwirkende. (2019, 3. Mai). Relativismus. In Wikipedia, der freien Enzyklopädie. Abgerufen am 8. Juli 2019 um 20:13 Uhr von https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Relativism&oldid=895357583
Wikipedia-Mitwirkende. (2019, 9. Mai). Wahrheitsbedingung. In Wikipedia, der freien Enzyklopädie. Abgerufen am 8. Juli 2019 um 20:12 Uhr von https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Truth_condition&oldid=896250680
Der Begriff bedingte Wahrheit kann in seiner Bedeutung variieren. In der mathematischen Logik ist eine bedingte Wahrheit ein Satz mit dem IF . . . DANN . . . Struktur. Diese Struktur drückt die genannte Beziehung notwendig aus; das heißt, wenn der erste Teil nach dem Wort WENN (Wörter vor dem DANN) wahr ist, dann muss auch der zweite Teil (die Wörter nach dem DANN) wahr sein. Sie können in der gerade erwähnten Struktur keinen wahren Teil und dann einen falschen Teil haben.
In anderem Zusammenhang ist das IF . . . THEN-Struktur ist möglicherweise nicht identisch mit der mathematischen Version. Manchmal kann man eine hinreichende Bedingung ausdrücken, damit die Satzstruktur wahr ist, wie etwa „Wenn Sie eine Note von 65 oder höher haben, dann bestehen Sie diese Klasse“. Man mag denken, wie unterscheidet sich das vom ersten Fall in der Mathematik? Nun, dieses Beispiel ist NICHT notwendig oder garantiert. Ich kann sehr gut eine Klasse trotzdem durchfallen, obwohl mein Notendurchschnitt über 65 liegt. Ich kann zum Beispiel zu viele Fehlzeiten haben oder auf frischer Tat beim Schummeln bei der Abschlussprüfung erwischt werden! In jedem Fall gibt es Möglichkeiten, den Unterricht zu verfehlen, selbst wenn der erste Teil wahr ist. Der Konsequenzteil nach DANN hängt nicht buchstäblich vom ersten Teil ab. Der erste Teil ist ein WEG, um die Klasse zu bestehen. Viele wenn. . . Dann . . . Strukturen wie diese haben viele Wege, um zur Konsequenz zu gelangen – nicht nur einen Weg.
Die relative Wahrheit, die Sie erwähnen, ist eine andere Art zu sagen, dass x NICHT zu 100 Prozent WAHR ist. Dies wird auch als kontingente Wahrheit bezeichnet. Zum Beispiel hat es heute geregnet ist nicht ewig wahr. Es kann am Montag wahr und am Dienstag falsch sein. Eine andere Sache, auf die der Begriff relativ hinweisen kann, ist, dass Insiderwissen zu einem Thema erforderlich ist, um den Kontext zu lösen oder zu verstehen. Dies wird immer noch eine Wahrheit, die nicht zu 100 Prozent der Fall ist. Eine Wahrheit, die ausnahmslos zu 100 Prozent stimmt, wird als objektive Wahrheit bezeichnet. Hoffentlich hilft das.
Ich würde zunächst mit der „Tatsache“ beginnen, dass es eine Idee der Universalität und eine Sichtweise des Relativismus gibt. Selbst unter starken Annahmen und Regeln, wie sie in axiomatischen Systemen zu sehen sind, helfen uns Gödels Unvollständigkeitstheoreme zu verstehen, dass es Grenzen gibt, was der Kontrast zwischen Universalität und Existentialität bedeutet, und all die vielen Paradoxien oder Aporien, die direkt oder nicht abgeleitet werden – insbesondere die berühmte Antinomie des Lügners. Es gibt auch eine erkenntnistheoretische Behauptung, die besagt, dass alles außerhalb des Verstandes ungewiss ist, und die als Solipsismus bezeichnet wird.
Ein ausgezeichneter Ansatz, um zu untersuchen, was eine Wahrheit ist, kann mit dem beginnen, was „wahre“ Urteile genannt werden. Die Wahrhaftigkeit soll eine Eigenschaft sein, die "Wahrheiten" besitzen. Als absolute Wahrheit gilt, was ungeachtet der Zeit oder anderer Kontexte bedingungslos wahr ist. Jene Wahrheiten, die durch Umstände bestimmt sind, werden als relative Wahrheiten definiert. In der modalen Epistemologie finden Sie bedingte „Wahrheiten“, während Sie in der Deontologie kategorische „Wahrheiten“ finden. Ersteres ist mit der Frage verbunden, was notwendig oder ausreichend (besser im Sinne metaphysischer Möglichkeit) ist. Letzteres bezieht sich auf das, was mit einem Imperativ verbunden ist, Motive hinter Handlungen zu bewerten.
Ein ziemlich überzeugender Beweis für bedingte (manchmal austauschbar relative) Wahrheiten, die unter bestimmten Beweissystemen als absolut gelten können, ist das bekannte fünfte Postulat von Euklid während Tausenden von Jahren bis zum 19. Jahrhundert, wo bewiesen werden konnte, dass es nicht „überall“ wahr ist . Dieser Befund eröffnete eine Reihe von Axiomen oder relativen Wahrheiten, um zu beschreiben, was heute als absolute Geometrie bekannt ist, die das Postulat plus hyperbolische, elliptische und Thurston-Geometrien mit unterschiedlichen Interpretationen vermeidet. Fälle wie dieser gibt es in der Wissenschaft zuhauf.
Verweise
Leibniz's Philosophy of Logic and Language
Modal Epistemology After Rationalism
Naturalism and Normativity
The Neurology of Consciousness: Cognitive Neuroscience and Neuropathology
The Categories of Dialectical Materialism: Contemporary Soviet Ontology
Eliran
Amsel
Konifold