Korrespondenztheorie der Wahrheit und Analytizität

Die Korrespondenztheorie der Wahrheit besagt, dass Wahrheit im Wesentlichen eine Entsprechung zu einer Tatsache oder einem Sachverhalt ist. Wie geht diese Theorie mit analytischen Wahrheiten um – das heißt Aussagen vom Typ „wahr per Definition“, die lediglich sich entfaltende Konzepte beinhalten? Welche Tatsache entspricht zum Beispiel dem wahren Satz „ein Junggeselle ist ein unverheirateter Mann“? Stellen Sie sich eine Welt vor, in der alle außer einem Ehepaar sterben. Dann gibt es keine Junggesellen – aber es gilt trotzdem (vermutlich), dass ein Junggeselle ein unverheirateter Mann ist. Wie kann es dann sein, dass diese Aussage aufgrund der Übereinstimmung mit der Realität wahr ist?

Die Lösung bestünde wahrscheinlich darin, auf eine Unterscheidung zwischen allgemeinen und besonderen Tatsachen hinzuweisen und analytische Wahrheiten als wahre Aussagen zu betrachten, die zumindest einer Teilmenge der allgemeinen Tatsachen entsprechen, wobei allgemeine Sachverhalte gelten können, selbst wenn bestimmte Instanzen von ihnen dies tun nicht. Allerdings weiß ich zu schätzen, dass dies nicht die überzeugendste Darstellung ist, wie dies funktionieren könnte.
Eine andere Möglichkeit wäre, kategoriale Definitionssätze in Konditionale umzuwandeln, wie etwa „Wenn etwas ein Junggeselle ist, dann ein unverheirateter Mann“.
Der Begriff analytisch bedeutet, dass es keinen Sinn macht, nachprüfbar zu wissen. Wir kennen etwas Analytisches, weil es unmöglich ist, etwas anderes zu sein. Die Korrespondenztheorie ist grundsätzlich darauf angewiesen, dass wir die sogenannten fünf Sinne gebrauchen. Das heißt, wenn mein Verstand mir sagt, dass oben links auf meinem Schreibtisch eine Orange liegt, dann ist dieses Objekt auch eine Frucht. Ohne meine Sinne hätte ich keine Ahnung, ob etwas auf der linken oberen Ecke meines Schreibtisches steht oder steht. Sie vergleichen hier also Äpfel mit Birnen. Nichts an Ihren Sinnen lässt Sie wissen, dass Junggesellen Männer sein müssen – das ist eine Sprachkonvention.
@Logikal Es hört sich so an, als würden Sie sagen, dass die Korrespondenztheorie der Wahrheit nicht einmal analytische Wahrheiten berühren soll. Aber wie könnte eine gute Wahrheitstheorie einen beträchtlichen Teil der Arten von Aussagen, die wir für wahr halten, nicht einmal ansprechen?
@logikal, ich glaube nicht, dass die Korrespondenztheorie der Wahrheit auf empirische Wahrheit beschränkt ist. Einige Versionen der Korrespondenztheorie der Wahrheit haben sogar Wahrmacher als abstrakte Objekte, erlauben also abstrakte Objekte und vermutlich Wahrheiten über diese abstrakten Objekte.

Antworten (1)

Es ist dasselbe wie zu fragen: Gab es Juden in Nazi-Deutschland, wenn sie mit Sicherheit sterben würden? Sie waren offensichtlich echt, weil sie geboren wurden. Sterben heißt zuerst geboren werden.
Anders wäre es gewesen, wenn Junggesellen gar nicht erst existieren könnten. Dann hätte es ein Wort dafür geben können (Junggeselle), aber es würde nicht der Realität entsprechen.

Wie beantwortet dies die Frage? Wie hilft das kontrafaktische „es wäre anders, wenn Junggesellen gar nicht existieren könnten“ der Korrespondenztheorie der Wahrheit dabei, einen Sinn dafür zu finden, wie und warum wir in Wirklichkeit denken, dass die Aussage „ein Junggeselle ist ein unverheirateter Mann“ wahr ist ?
@Abel Wenn der Junggeselle überhaupt nicht existiert, gibt es keine Korrespondenz mit ihm. Noch. Wenn es überhaupt nicht existieren kann (wenn sie alle sterben), müssen sie trotzdem geboren werden. Aber dann sind sie noch nicht verheiratet. Die Aussage „Junggeselle ist ein unverheirateter Mann“ ist per Definition wahr. Auch wenn sie in der realen Welt nicht gesehen werden (weil sie sterben), können sie dennoch als unverheiratete Männer existieren, indem sie die Definition ändern.
Korrespondenztheorie der Wahrheit und Analytizität
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