Unterschied in Nikkud für לא כי in Tora und Mischna

Der Ausdruck "Lo Ki" kommt in Tanach vor (Genesis 18, 15):

וַיֹּ֥אמֶר ׀ לֹ֖א כִּ֥י צָחָֽקְתְּ׃

und in Mischna:

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לֹא כִי, אֶלָּא חֲצִי בָצָל גָּדוֹל (Trumot 2, 5)
אָמַר לוֹ רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, לֹא כִּי, אֶלָּא כָּל כֹּהֵן שֶׁאֵינוֹ שׁוֹקֵל חוֹטֵא (Shekalim 1, 4)
וְזֶה אוֹמֵר לֹא כִי, אֶלָּא בְסֶלַע לָקָה (Baba Kama 3, 11)

Ich bemerkte, dass alle Menakedim (patentierte Grammatiker) "כי" auf Mishnayot schreiben und nicht "כּי". Aber in dem Vers gibt es einen Daguesh.

Beginnend mit dem Studium von „שער אותיות או“י“ in Sefer Hamichlol wächst mein Erstaunen, es scheint, als ob das Aleph von Lo stumm ist und die Kaf einen Daguesh Chazak brauchen.

Ich weiß nicht, was der Unterschied zwischen dem Vers und dem Mishnayot ist. Aber ich bin mir sicher, dass die Menakedim es wissen. Ich brauche eine Erklärung.

Ein Dagesh Chazak? Dagesh kal vielleicht.
וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה הָאַחֶרֶת לֹא כִי , בְּנִי הַחַי וּבְנֵךְ הַמֵּת, וְזֹאת אֹמֶרֶת כִ כִי , בְּנֵךְ הַמֵּת וּבְנִי הֶחָי; וַתְּדַבֵּרְנָה, לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ. כג וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ--זֹאת אֹמֶרֶת, זֶה-בְּנִי הַחַי וּבְנֵךְ הַמְ; וְזֹאת אֹמֶרֶת לֹא כִי , בְּנֵךְ הַמֵּת וּבְנִי הֶחָי

Antworten (2)

Die Buchstaben בגדכפת nehmen am Anfang eines Wortes ein Dagesh Kal, es sei denn, sie folgen einem Wort, das auf אהוי endet. Es gibt vier große Ausnahmen von dieser Regel, wenn das Dagesh Kal auch nach einem Wort, das auf אהוי endet, vorhanden ist, von denen die erste (genannt "Mafsik") ist, wenn das vorherige Wort eine pausale Trop-Note darauf hatte.

So gibt es in Gen 18:5 oder Jos 5:14, wo der Ausdruck „Nein, weil XYZ“ bedeutet, einen pausalen Trop auf לא und das Wort ist כִּי, aber in Könige 1:3:22 oder 2:20:10 wo die Phrase bedeutet "nicht so", es gibt keine Pause und das Wort ist כִי. Ihre Beispiele aus der Mischna gehören zufällig alle zum zweiten Typ.

Ich bin sehr enttäuscht, dass Sie „Nein, weil XYZ“ behaupten, während Rashi sagt, dass dieses Ki Ela ist. Und Sie dürfen sich nicht herablassen, sich zu erklären. Ich denke, Sie sind ein großartiger Gelehrter, und es ist bedauerlich.

Ich werde versuchen, Übersetzungs- und Cantilationsanalyse zu kombinieren. Die Antwort von @DoubleAA ist auf hohem Niveau. Ohne seine Hilfe könnte ich den Vers in Melachim nicht finden und verstehen. Aber meine Schlussfolgerung, Rashi in Vayera und dem Targum auf Melachim zu folgen, ist anders. Lassen Sie mich deshalb meine eigene Antwort formulieren.

  1. Der erste Vers in Vayera (Genesis 18, 15):

    וַתְּכַחֵ֨שׁ שָׂרָ֧ה | לֵאמֹ֛ר לֹ֥א צָחַ֖קְתִּי כִּ֣י | יָרֵ֑אָה וַיֹּ֥אמֶר | לֹ֖א כִּ֥י צָחָֽקְתְּ:‏
    Rashi übersetzt "כי = אלא" STATT auf Englisch. und der disjunktive Trop Tifcha unter dem „לא“, der konjunktive Trop unter dem „כי“ (mercha) sind passend zu Rashis Übersetzung. Lo; ki tschachakt. Nein, stattdessen hast du gelacht.

  2. Ein zweiter Vers in Vayera

    וַיֹּֽאמְר֣וּ לֹּ֔א כִּ֥י בָֽרְח֖וֹב נָלִֽין: ‏
    ist ähnlich.

    Der Vers in Melachim I 3, 22

    וַתֹּאמֶר֩ הָאִשָּׁ֨ה הָאַחֶ֜רֶת לֹ֣א כִ֗י בְּנִ֤י הַחַי֙ וּבְנֵ֣ךְ הַמֵּ֔ת וְזֹ֤את אֹמֶ֙רֶת֙ כִ֔ כִ֔י בְּנֵ֥ךְ הַמֵּ֖ת וּבְנִ֣י הֶחָ֑י וַתְּדַבֵּ֖רְנָה לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ:
    Laut Targum: Lo chen (= RECHTS )! --> Du hast nicht Recht! (Es scheint, dass dieses Chi keiner der 4 Übersetzungen entspricht, die Rashi oft in Toras Kommentar wiederholt)
    Beni hachai, --> mein Sohn ist das Leben. Der Trop unter dem "לא" ist konjunktiv (munach) und bis zum "כי" ist disjunktiv (revia). Lo Chi; Beni hachai. --> Das stimmt nicht, mein Sohn lebt davon.

  3. In Mischnajot

    לא כי אלא
    Wir haben das Wort Ela nach Chi, also ist Ki/Chi kein Synonym für Ela. folglich ist die beste Übersetzung "richtig, wahr". Du hast nicht Recht, stattdessen ... . Daher steht der disjunktive Trop unter dem Chi: Lo chi; ela.

Das Lo Chi ist ein aktuelles Beispiel für "בגד כפת" nach "או'י". Das letzte Wort ist einsilbig. Die Wortbetonung liegt auf dem Chi. So wie in einem zweisilbigen Wort Lochi „לאכי“ milera, die Cantilation des lamed holam nicht ralented ist, ist das „כ“ Rafe.
Nach einiger Zeit fand ich in den Schorashim von RY ben G'anach Ki Ken oder Beemet. Hier

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