Warum wird "Shabbas b'Shabato" im Leining von Rosh Chodesh mit einem Pasach ausgesprochen?

Kürzlich habe ich auf die Rosch-Chodesch-Tora-Lesung (Bamidbar/Numeri Kapitel 28) geachtet und festgestellt, dass in Vers 10, „olas Shabbas b'Shabato…“, das Wort „Shabbas“ mit einem Pasach (kurzes o wie in „ Topf") unter dem Bais. Normalerweise hat das Wort ein kamatz (kurzes u wie in „gegraben“) unter dem Bais, was „Schabbus“ gelesen und als „Schabbat“ transkribiert wird.
Ein Pasach auf diese Weise zeigt normalerweise ein S'michus an, was bedeutet, dass das Wort mit dem folgenden Wort verbunden ist, typischerweise als Beschreibung. Hier scheint "Shabbas" jedoch nicht das nächste Wort "b'Shabato" zu beschreiben.

Warum also die ungewöhnliche Vokalisierung?

Ich glaube, das ist nur eine masoretische Eigenart. Deine Gedanken sind richtig.
Ich denke, wenn auf das Wort "Shabbat" ein Adjektiv folgt, bekommt es einen Patach. Sehen Sie die Konsistenz in der Verwendung von "Shabbat Shaboton" in der Tora - Der 1. Schabbat hat ein Patach, da ihm das "Adjektiv" folgt - Shabbaton (welche Art von Shabbat? ein "Shabbaton" oder "doppelter" Shabbat.) In gewissem Sinne , "Shabbat B'Shabbato", das "B'SHabbato" könnte als Adjektiv angesehen werden, da die Bedeutung des Ausdrucks "jeden Shabbat" bedeutet. BTW – Derselbe Patach wird in der Rede in der Phrase „Shabbat Shalom“ verwendet – „Shalom“ ist ein Adjektiv.
@DanF Bist du sicher, dass der Ausdruck Shabbat Shalom so ist? Vielleicht ist es nur die sefardische und moderne israelische Tendenz, Patach und Kamatz gleich auszusprechen
@ DoubleAA - Ich hatte diese Frage vergessen. Sie sprechen hier einen guten Punkt an. Trotzdem neige ich dazu, bei meiner ursprünglichen Analyse zu bleiben. Ein weiteres Beispiel zur Unterstützung des Patach - von Zemirot - "Shabbat Kodesh Hayom Chemdato" (Patach - Kodesh ist ein Adj.)

Antworten (1)

Dies scheint eine masoretische Eigenart zu sein. Die Masorah (im "Damaskus Keter" ) für diesen Vers bemerkt dieses ungewöhnliche Vorkommen und listet die anderen Orte in Tanakh auf, an denen שבת auf diese Weise interpunktiert wird.

handschriftliche Masora-Notizen zu den Nummern 28 10

[Das Wort] Shabbat [so interpunktiert erscheint] 4 [mal]. Und ihre Eselsbrücke: Vehayta Olat Lehakhin Kodshecha . Und alle [ Instanzen des Satzes ] Shabbat Shabbaton [sind auch so interpunktiert] .

Was macht etwas zu einer „Eigenart“?
@ Yishai Ungrammatikalität.