Warum gibt es in Megillas Ester unterschiedliche Vokale bei Eigennamen?

Es gibt allgemein grammatikalische Regeln, aber für Ihren Fall:

1. Es ist immer שושַן הבירה, sonst שושָן.
2. Es ist immer מרדכַי außer auf einer esnachta, sof pasuk, oder in genau einem Fall ein zakeif katon ויגידו למרדכָי את דברי אסתר.
3. Die allgemeine Regel ist, dass jeder der Buchstaben בגדכפת einen Dageish (Punkt) am Anfang eines Wortes hat, außer wenn sie nach einem Wort kommen, das (a) mit einem Vokal endet, wie היא und (b) eine Note ohne Pause hat , wie münch. (Es gibt noch ein paar Ausnahmen von der Ausnahme.) In meinen Beispielen denke ich besonders an בערב היא באה.

Im Allgemeinen ist es wichtig, auf die Aussprache zu achten, aber von den drei Dingen, die Sie gefragt haben, ist das erste das wichtigste, weil es tatsächlich die Bedeutung des Wortes ändert. שושַן הבירה bedeutet "der Shushan des Palastes" und bezieht sich laut vielen Kommentaren auf einen anderen Teil der Stadt als nur das einfache שושָן. (Ich glaube immer noch nicht, dass es das Lesen ungültig machen würde, wenn Sie es vermasseln, aber es hat aufgrund dieses Unterschieds eine höhere Bedeutung.)

מרדכי nimmt ein Kamatz, wenn es in einer harten Pause ist (wie die meisten Substantive, die ein Patach oder Segol auf der Hauptbetonung haben).

שושן nimmt ein Patach, wenn es an הבירה angehängt wird (wie jedes Substantiv, das in Konstruktform auf Kamatz endet).

באה verliert sein Dagesh, wenn das vorherige Wort in einer offenen Silbe endet und einen Konjunktiv Trop hat (dasselbe gilt für jedes Wort, das mit einem ב beginnt).