Unterschied zwischen "fakeer" und "miskeen"

Eine ziemlich gute Analyse der Unterschiede findest du hier :

Nach arabischem Sprachgebrauch sind fuqara all jene Menschen, die für den Lebensunterhalt auf andere angewiesen sind. Das arabische Wort fuqara ist ein allgemeines Wort für all diejenigen, die aufgrund von körperlichen Gebrechen oder aufgrund des Alters oder vorübergehend ohne Lebensgrundlage sind und sich selbst versorgen können, wenn ihnen geholfen wird, wie Waisen, Witwen, Arbeitslose usw .

Masakin sind nach arabischem Sprachgebrauch jene Bedürftigen, die in größerer Not sind als die Bedürftigen gewöhnlich. Der Prophet (Friede sei mit ihm) forderte die Muslime besonders auf, solchen Menschen zu helfen, die nicht in der Lage sind, die notwendigen Mittel zu finden, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen, und die sich in sehr beengten Verhältnissen befinden, aber so viel Selbstachtung haben, dass sie um nichts betteln würden würden andere nach ihrem Äußeren beurteilen, dass sie Menschen verdienen. Einer Tradition zufolge ist Miskin jemand, der nicht über die Runden kommen kann, obwohl sein Aussehen weder zeigt, dass er Hilfe braucht, noch um Hilfe bettelt. Kurz gesagt, er ist eine Person mit Selbstachtung, die bedürftig geworden ist.

Die Beschreibungen sind auch hier , im Abschnitt "Wer ist arm und wird als arm definiert":

Ein Faqir ist eine Person, die etwas Eigentum hat, aber nicht genug, um die qualifizierende Schwelle als Nisaab bekannt zu machen, oder sie hat genug, um den Nisaab zu erfüllen, aber ein Teil oder das gesamte Eigentum ist Teil seiner Grundbedürfnisse, wie zum Beispiel ein Haus zum Leben und Kleider zum Anziehen und Diener für seine Pflege und Werkzeuge für seinen Beruf, dann werden sie, egal wie teuer sie sind, nicht in Nisaab gezählt und wenn seine Ersparnisse nicht den Nisaab ausmachen oder er Ersparnisse hat, aber er verschuldet ist und wenn sein Schulden berechnet werden, bringt es seine Ersparnisse unter die Nisaab-Schwelle, dann wird diese Person als arm angesehen.

Eine Misqueen ist eine Person, die nichts hat und verzweifelt sogar nach einem Unterschlupf oder nach Kleidung sucht, um ihren Körper zu bedecken, und auf Betteln zurückgreifen muss. Es ist einer Misqueen erlaubt zu betteln und es ist einem Faqir nicht erlaubt zu betteln. Denn wenn eine Person genug Nahrung oder Kleidung hat, um sich zu bedecken, dann ist es Haram für eine Person zu betteln.

Soweit ich das beurteilen kann, werden alle Kategorien in Bezug auf Sadaqah/Zakat gleich behandelt , es sei denn, sie sind Verwandte, in diesem Fall werden sie im Allgemeinen bevorzugt behandelt (und es wird nicht als Almosen bezeichnet, um ihren Stolz zu retten).

Die Gelehrten unterschieden sich hinsichtlich der Bedeutung des "Fälschers" (فقير) und "Masken" (مسكين) und des Unterschieds zwischen ihnen zu mehreren Aussagen, darunter die folgenden:

1. dass der Fälscher besser ist als der Maskeen.

2. Umgekehrt ist eine Maskeen besser als die Faker.

3. Sie unterscheiden sich nicht in der Bedeutung, sondern im Namen.

Qurtubi sagte in seiner Interpretation:

• Gelehrte waren sich bezüglich des Unterschieds zwischen dem Fälscher und dem Maskeen in neun Punkten uneinig. Einige von ihnen sagten, der Fälscher sei besser als der Maskeen, sie sagten: Der Fälscher ist derjenige, der etwas hat, was ihn am Leben erhält, und der Maskeen, der nichts hat machen,

• Und andere sagten umgekehrt, Sie sagten die Maskeen besser als die Fälscher. Sie zitierten als Beweis, indem sie Allah sagten:

"

Das Schiff gehörte armen Leuten, die auf See arbeiteten. Also beabsichtigte ich, Fehler darin zu verursachen, da es nach ihnen einen König gab, der jedes [gute] Schiff mit Gewalt beschlagnahmte. [18:79] Sahih International

Es wurde gesagt, dass sie Schiffe von den Schiffen des Meeres haben. Vielleicht gleich der Summe des Geldes.

Und sie stützten sich auch auf die Überlieferung des Propheten, Friede sei mit ihm, er suche Zuflucht (تعوذ) bei den Armen (fakr).

Und er sagte (Friede sei mit ihm):

عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ....

Anas überlieferte, dass der Gesandte Allahs (saws) sagte: „Oh Allah! Lass mich bedürftig leben und lass mich bedürftig sterben und sammle mich am Tag der Auferstehung in der Gruppe der Bedürftigen.“ ... [Jami` at-Tirmidhi 2352]

Wenn das die Maskeen schlimmer dran wären als der Fälscher, führte dies zu dem Hadith-Widerspruch, es ist unmöglich, Zuflucht vor Fakr zu suchen und dann zu fragen, was das Schlimmste davon ist,

• Und Shafii sagte noch etwas: dass der Fälscher und der Maskeen kein Unterschied in der Bedeutung sind, sondern getrennte Wege im Namen

• Und es gibt Sprichwörter, die sagen: Maskeen, die haben keinen Lebensunterhalt Und die Fälscher, die haben kein Grundnahrungsmittel in ihrem Jahr.

Siehe diese Fatwa