Unterschied zwischen Samsara und Dukkha

Was ist der Unterschied zwischen den Begriffen „Samsara“ und „Dukkha“?

Wie ist die Beziehung zwischen den beiden?

Dukkha bedeutet, dass dein Leben scheiße ist. Samsara bedeutet, so wird dein nächster (und dein nächster und dein ... wiederhole bis zur Erleuchtung) :-)
Saṃsāra ist das Haus, das Avijja (Unwissenheit) gebaut hat. Es ruht auf den drei Säulen Anicca, Anatta und Dukkha, die auch als die drei Existenzzeichen bekannt sind.

Antworten (6)

Samsara ist ein Kontinuum unserer individuellen Geistesmomente.

Dukkha ist das tiefe Gefühl, dass etwas fehlt oder falsch ist, das überall in Samsara vorkommt.

In Meinen Eigenen Worten:

Samsara ist dieselbe Welt, die Sie im Fernsehen sehen und über die Sie in Zeitungen lesen. Diese Welt ist eine Halluzination (eine subjektive Realität), fabriziert in Abhängigkeit von der fundamentalen Verwirrung, die durch die fundamentale Unwissenheit verursacht wird. Diese Verwirrung verursacht Dukkha und Dukkha verursacht weitere Verwirrung, weshalb Samsara als „zyklische Existenz“ bezeichnet wird – aber auch, weil die Verwirrung von früheren Leben an zukünftige Leben weitergegeben wird.

Dukkha ist das schmerzhafte und bittere Gefühl der Unrichtigkeit, das Sie in Samsara aufgrund der Diskrepanz zwischen Halluzination und Realität erfahren.

Tut mir leid, mich zu beschweren, aber sagen Sie das: „Der Buddhismus sagt, dass die Welt eine Illusion oder eine Halluzination ist“? Wenn ja, dachte ich "immer", dass dies eine zu einfache (nicht hilfreiche oder vorgeschriebene) Beschreibung ist. Auch wenn ich nicht fernsehe, ist nicht klar, was (abgesehen von der Welt im Fernsehen) Samsara ist oder nicht ist.
nicht wörtlich, nein. Obwohl "Halluzination" genau das Wort ist, das mein Zen-Meister verwendet hat - und ich habe es früher selbst gehasst ... aber je mehr ich teile, was mir beigebracht wurde, desto mehr schätze ich die hellen metaphorischen Hinweise über die langweiligen konzeptuellen Darstellungen. Ich habe "subjektive Realität" in Klammern erwähnt, um der Metapher etwas mehr Tiefe zu verleihen, sie ist ziemlich subtil.
Um vielleicht zur Klärung beizutragen, sagte uns mein Professor für östliche Philosophien, dass das hinduistische Konzept von Samara auf Täuschung basiert , bei der das Individuum die äußere Realität falsch wahrnimmt. Das Beispiel hinduistischer Theologen ist ein aufgerolltes Seil, das im Dunkeln wie eine Schlange aussieht – es ist eine falsche Wahrnehmung. Während die buddhistische Idee von Samsara auf Illusion basiert , wo ein Individuum Qualitäten, die aus seinem eigenen Geist stammen (Ideen von Gut und Böse, Beständigkeit usw.), auf die Außenwelt projiziert.
@ user151841 - ja, das ist ziemlich nah dran

Saṃsāra ist endlose zyklische Existenz ( Anamataggo bhikkawe samsaro pubbha kota na pannayati ), verursacht durch Avijja und Tanha ( Avijja neevarananang thanha sanyojanag ). Beachten Sie, dass Avijja Unwissenheit über vier edle Wahrheiten einschließlich Dukkha bedeutet.
Avijja Sutta -SN 45

Dukkha bedeutet nicht nur Leiden, sondern bedeutet zerbrechlich, sich verändernd, zerbrechlich, zerbrechend, auseinander fallend, Veränderungen, stressig usw. Es wird klarer mit dem Buddha-Zitat: „Alle Vedana [Gefühle; angenehm, leidend oder Gleichmut] enden mit Dukkha. So ist Dukkha ein Eigentum derjenigen, die in Samsara reisen

Andere haben die unterschiedlichen Bedeutungen der beiden Begriffe schön erklärt. Was ihre Beziehung betrifft, würde ich eigentlich sagen, dass Samsara und Dukkha aus verschiedenen Perspektiven dasselbe sind – Samsara aus kosmologischer Sicht, Dukkha aus individueller (psychologischer) Sicht.

In Samsara zu sein bedeutet, aufgrund von Unwissenheit ein allgegenwärtiges, sich selbst verstärkendes (zyklisches) Dukkha zu erfahren. In Unwissenheit zu sein bedeutet zu leiden und daher in Samsara zu sein. Also samsara => dukkha und dukkha => samsara, also samsara <=> dukkha.

Dies ist ein elementares Beispiel dafür, wie sich Kosmologie und Psychologie (Phänomenologie, Erfahrung) spiegeln. Rupert Gethin behandelt dies ausführlich in einer großen Reihe von Artikeln, wenn auch mit komplizierteren Konzepten. Hier ist es im Wikipedia-Artikel über Samsara zusammengefasst. Sie können seine Abhandlungen zu diesem Thema nachschlagen, und er behandelt es auch in Kapitel 5 seines Textes The Foundations of Buddhism .

Sie könnten auch avidya (Unwissenheit) als drittes Element der Äquivalenz hinzufügen, vielleicht aus philosophischer oder konzeptioneller Perspektive.

Sie sind in der Dispensation verbunden:

Was Samsara ist, ist Dukkha, das Aufhören von Dukkha ist das Aufhören von Samara, und Dukkha ist ein Merkmal von Samsara.

Analogie:

Was Wasser ist, ist flüssig, das Aufhören von Flüssigkeit ist das Aufhören von Wasser und Flüssigkeit ist eine Eigenschaft von Wasser.

Es wäre nicht angemessen, sie immer als Synonyme zu verwenden, da es sich um unterschiedliche Abstraktionen handelt.

Unterschied zwischen Samsara und Dukkha
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