Ursprung des wissenschaftlichen Rassismus?

Der moderne wissenschaftliche Rassismus verbreitete sich im Zeitalter der Aufklärung . Gibt es eine einzelne Person, die als „Vater“ des modernen wissenschaftlichen Rassismus bezeichnet werden könnte?

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Können Sie genau spezifizieren, was Sie mit „wissenschaftlichem Rassismus“ meinen?
@Willem verwendet im Grunde wissenschaftliche Argumente, um zu rechtfertigen, dass andere Personengruppen als minderwertig bezeichnet werden, z. B. die Dinge, die Polygenisten tun
@ Tien Minderwertig in welchem ​​​​Sinne? "Im Durchschnitt sind Kenianer bessere Läufer als Koreaner"?
@Tien, du nimmst mich in böser Absicht. Definitionen sind sehr wichtig, ohne sie ist Sprache wertlos und wird zu einem bloßen Machtinstrument und nicht zu Kommunikation. Rassismus hat viele Definitionen und ist sowohl moralisch als auch politisch aufgeladen. Deshalb ist es wichtig, ihn genau zu definieren.
@Tien. Ich kann verstehen, warum einige Leute dies schließen wollen, aber ich denke, dass sich hier irgendwo eine gute Frage versteckt. Ich bin mir aber nicht sicher, wie ich es verbessern kann...

Antworten (1)

Es gibt keinen allgemein anerkannten „Vater des wissenschaftlichen Rassismus“, obwohl eine Reihe von Namen vorgeschlagen werden könnten.

Ein Beispiel ist der französische Adlige Arthur de Gobineau , an den man sich heute am besten erinnert, weil er Pionierarbeit für das Konzept einer arischen Herrenrasse geleistet hat . Sein berüchtigter Essay über die Ungleichheit der menschlichen Rassen , der 1853 veröffentlicht wurde, inspirierte eine Vielzahl anderer Rassentheorien, darunter auch die der Nazis. Dies hat einige dazu veranlasst, Gobineau als „den frühesten bedeutenden intellektuellen Rassisten“ [1] oder den „Vater rassistischer Ideologien“ [2] zu bezeichnen .

Obwohl sie heute Gobineau zugeschrieben werden, lassen sich Vorläufer des Konzepts der Herrenrasse viel weiter bis zu Henri de Boulainvilliers im frühen 18. Jahrhundert zurückverfolgen. Boulainvilliers, ebenfalls ein französischer Aristokrat, argumentierte, dass der germanische Adel Frankreichs der gallischen Unterschicht rassisch überlegen sei . Er begründete das Konzept der Vermessung von Schädeln zur Bestimmung der Rasse und behauptete, dass germanische aristokratische Schädel größer seien [3] – eine Praxis, die später von den Nazis berüchtigt wurde.

Der schwedische Biologe Carolus Linnæus , heute besser bekannt als „Vater der modernen Taxonomie“, liefert ein weiteres frühes Beispiel. Sein Systema Naturæ gilt heute als einer der "Grundlagentexte" des wissenschaftlichen Rassismus [4] und definierte die menschliche Rasse in fünf "Varietäten". Obwohl nicht annähernd so virulent wie einige der anderen und eher wissenschaftlicher in seiner Herangehensweise, verband Linnæus dennoch körperliche Merkmale mit emotionalen, intellektuellen und anderen psychologischen Merkmalen. Dies hat dazu geführt, dass er von einigen als "der ursprüngliche Gründervater des wissenschaftlichen Rassismus" [5] angesehen wird .

Reverend Robert Malthus , heute berühmter als Namensgeber des Malthusianismus , verzichtete auf explizitere Formen des Rassismus. Stattdessen wetterte er gegen Wohlfahrt, mit der Begründung, dass Eingriffe in die gottgewollte Armut die „Untauglichen“ verewigen – eine Rhetorik, die wir heute als Sozialdarwinismus erkennen werden . Diesen Konzepten wird zugeschrieben, die klassische Definition des wissenschaftlichen Rassismus [6] inspiriert zu haben, wie sie von Allan Chase formuliert wurde, der ihn in seinem Werk Legacy of Malthus von 1980 als den Gründervater des wissenschaftlichen Rassismus bezeichnet [7] – obwohl Malthus selbst die Rasse als Faktor nicht betonte .

Schließlich gibt es noch den jamaikanischen Pflanzer Edward Long , der 1774 eine bösartige Tirade veröffentlichte, in der er beschrieb, Afrikaner seien den Weißen von Natur aus unterlegen. Er argumentierte, dass die Versklavung von Afrikanern eine Notwendigkeit sei, da sie geistig, körperlich und moralisch zu unzulänglich seien, um sich selbst zu regieren – alles sehr praktisch für einen Pflanzer, der sich auf Sklavenarbeit verlässt. Longs Arbeit mit dem Titel „ History of Jamaica “ war ohne wissenschaftlichen Wert, aber weithin gelesen und akzeptiert und gilt heute als eine entscheidende Entwicklung des wissenschaftlichen Rassismus.

Quellen:

[1] Nucci, Larry, Hrsg. Konflikt, Widerspruch und konträre Elemente in der moralischen Entwicklung und Erziehung . Psychology Press, 2005.
[2] Barkan, Elazar. Der Rückzug des wissenschaftlichen Rassismus veränderte Rassenkonzepte in Großbritannien und den Vereinigten Staaten zwischen den Weltkriegen . Cambridge University Press, 1992.
[3] van Galen Last, Rick und Ralf Futselaar. Schwarze Schande: Afrikanische Soldaten in Europa, 1914-1922. Bloomsbury, 2015.
[4] Burton, Jonathan und Ania Loomba. Rennen im frühneuzeitlichen England: Ein dokumentarischer Begleiter . Springer, 2007.
[5] http://www.saobserver.com/single-post/2017/04/18/Scientific-Racism
[6]"Die Perversion wissenschaftlicher und historischer Fakten, um den Mythos von zwei unterschiedlichen Rassen der Menschheit zu erschaffen." - Allan Chase
[7] Brantlinger, Patrick. Dark Vanishings: Diskurs über das Aussterben primitiver Rassen, 1800-1930. Cornell University Press, 2003.

Ich verstehe nicht, wie Robert Malthus hierher gehört?
@Tlen Ich schlage vor, Chases Buch zu lesen, um diese Perspektive detailliert zu behandeln. Kurz gesagt, er trug dazu bei, die Idee von überlegenen und minderwertigen Arten von Völkern zu gebären, und indem er sie als Konkurrenz um begrenzte Ressourcen bezeichnete, billigte er die stillschweigende Beseitigung der letzteren. Dies inspirierte eine Generation von Rassisten.
okay. Ich habe nicht nach dem Ursprung des Sozialdarwinismus gefragt, aber ich sehe, dass sich diese Konzepte überschneiden können.
@Tlen - Der Sozialdarwinismus hatte, zumindest hier in den USA, schon immer eine starke rassistische Komponente.
@TED ​​Eugenik war vor dem Zweiten Weltkrieg ziemlich populär, sogar heute noch denken manche, dass Menschen mit Down-Syndrom es nicht verdienen, geboren zu werden.
@Tlen - Es sei denn, Sie argumentieren, dass die Leute ernsthaft besorgt sind, dass Menschen mit Down-Syndrom viele Kinder bekommen und ihr Material somit wieder in den Genpool einbringen werden (was mir unwahrscheinlich erscheint, aber ich habe mich schon einmal geirrt ), dann hat das mit Eugenik überhaupt nichts zu tun.
@TED ​​Ich denke, in den USA war der progressive Gedanke des wissenschaftlichen Rassismus selbst in den 60er Jahren an den medizinischen Fakultäten hart. Ich denke, die Leute argumentieren, dass Menschen mit Down-Syndrom eine Belastung für die Gesellschaft darstellen und die Welt ohne sie besser wäre.
@Tlen - Vielleicht, aber das ist weder Rassismus (das Down-Syndrom ist keine Rasse) noch wissenschaftlich. Ich nehme an, Sie könnten es "soziologischen Ableismus" nennen, aber darum ging es in dieser Frage nicht.
In Bezug auf die Rechtfertigung von Edward Long in dieser Antwort frage ich mich, ob Long in einer Zeit, in der die meisten gebildeten Menschen mit antiken griechischen und römischen Schriftstellern vertraut waren, von Aristoteles ähnlicher Rechtfertigung der Sklaverei in seiner „Politik“ beeinflusst wurde? Aristoteles dachte, dass „Barbaren“, die für die alten Griechen normalerweise jeden bedeuteten, der kein Grieche war, natürlich geeignet waren, Sklaven zu sein. Für die Griechen dieser Zeit waren sie die einzigen Menschen, die republikanische Regierungsformen etabliert hatten, an denen die Bürger teilnahmen, was zeigte, dass nur die Griechen zur Freiheit geeignet waren.
„Stattdessen wetterte er gegen Sozialhilfe, mit der Begründung, dass das Eingreifen mit göttlich verordneter Armut die „Untauglichen“ verewigt.“ Ich nehme an, er war damals auch gegen Medizin und andere Dinge, die die „Untauglichen“ am Leben erhalten.
Eugenik ist die Idee, dass wir die untauglichen Menschen eliminieren sollten. Rassismus ist eine Variante, dass ganze Rassen untauglich sind. Menschen mit Down-Syndrom zu töten wäre immer noch Eugenik, aber kein Rassismus.
Ich erinnere mich, dass ich einen Artikel in einer Zeitschrift für Anthropologie (von einem Anthropologen) aus den 1890er Jahren gelesen habe, in dem es im Wesentlichen hieß: „Wir müssen einen Weg finden, diese idiotischen Missionare davon abzuhalten, zu sagen, dass die Wilden Menschen sind.“
Na, wenn die schon Idioten wären... Geistig Behinderte wurden oft sterilisiert, aber ich glaube, nur die Nazis haben sie umgebracht.
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