Verbot der Beziehungen zu einer nichtjüdischen Frau

In dieser Frage postete ich hastig, dass ich dachte, „eine nichtjüdische Frau ist einem jüdischen Mann mindestens genauso verboten wie die Frau eines anderen Mannes“.

Angesichts der Diskussion hier – ist das wahr? (Es scheint nicht, aber ich bin mir nicht sicher.)

Und wie verstehen wir die Diskussion darüber, es „zum Zwecke der Ehe (oder nicht)“ zu tun? Was wäre eigentlich der Unterschied?

Antworten (1)

Um Wiederholungen zu vermeiden, werde ich nur auf das relative Verbot von Juden und Nichtjuden eingehen, nicht auf die Art des Verbots von Nichtjuden, das ziemlich ausführlich auf der verlinkten Seite diskutiert wird.

  • Auf den ersten Blick erscheint das Verbot einer jüdischen Nidda tatsächlich viel strenger.
  • R. Yaakov Kamenetzky vertrat jedoch die berühmte Meinung, dass es angesichts von Rambams Aussage über sexuelle Beziehungen mit Nichtjuden vorzuziehen sei, eine Beziehung zu einer jüdischen Nidda aufrechtzuerhalten. Er schreibt in Kap. 12 von Isuurei Biah:

עוון זה--אף על פי שאין בו מיתת בית דין, אל יהי קל בעיניך; אלא יש בו הפסד; ובכלל ישראל ייחשב, ואף על פי שהוא ממזר. והבן מן הגויה, אינו בנו-שנאמר כי יסיר את מאחר מאחריי “(דברים ז, ד), מסיר אותו מלהיות אחרי ה '. [ח] ודבר זה גורם להידבק בגוera, שהבדילנו הקדוש ברוך הוא מהם, ולשוב מאחרי ה ', ולמעול בו.

Das heißt, das Verbot sollte nicht auf die leichte Schulter genommen werden, da dies im Gegensatz zu anderen verbotenen Beziehungen die Produkte dieser Vereinigung von Gott wegzieht. Als solcher hielt R. Kamanetzky eine Beziehung zu einem Juden für vorzuziehen.

Es sollte beachtet werden, dass seine Argumentation möglicherweise nur für eine langfristige Beziehung gilt. Eine zusätzliche Sorge wäre, dass die Beziehung zu einer Jüdin, obwohl sie technisch gesehen schwerwiegender ist, leicht korrigierbar ist, da sie einfach in eine Mikwe gehen kann. Selbst wenn sie (oder beide) unaufmerksam sind, können sie allmählich zur Beobachtung übergehen. Die Beziehung zu einem Nichtjuden stellt jedoch selbst ein großes Hindernis für Tshuva dar.

Danke. Wäre interessant zu hören, was "sie heiraten" praktisch bedeutet, da es vermutlich kein Kidushin/ketubah/etc geben würde.
@SAH Die Sprache דרך חתנות "die Art der Ehe" scheint dies anzugehen, indem sie sie eher in Bezug auf soziale als auf technische Begriffe definiert.
Wenn jemand eine Quelle für R. Yaakov Kamenetzky kennt, wäre ich dankbar.
Gute Antwort; Ich werde akzeptieren. Zwei Fragen: 1) Können Sie das Angebot ganz oder teilweise übersetzen? Auch 2) Stimmen die heutigen Gedolim im Allgemeinen mit der von Ihnen zitierten Meinung überein, oder ist sie „berühmt“, weil sie umstritten ist?
@SAH Ihre Frage im ersten Kommentar wurde heute gestellt .
Verbot der Beziehungen zu einer nichtjüdischen Frau
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