Verbot des Waschens von Kleidung am Schabbat Erew

Die Gemorah ( Bava Kama 82 ) sagt uns, dass es ein Verbot gibt, am Schabbat Erew Kleidung zu waschen.

Was ist der Grund für diesen Erlass und warum unterscheidet er sich von allen anderen Vorbereitungen, die am Schabbat Erew durchgeführt werden?

-1 Ich sehe auf dieser Seite kein Verbot, am Schabbat Kleidung zu waschen
@DoubleAA ist dort oben auf Amud Aleph.
Ich sehe gerade, dass du am Donnerstag Wäsche waschen solltest

Antworten (1)

Das Folgende wurde von der täglichen Halacha- Seite von Rabbi Eli Monsuer genommen

Die Weisen sagen uns, dass Ezra Ha'sofer (jüdischer Führer während der Zeit der Gründung des Zweiten Commonwealth) ein Verbot erlassen hat, Kleidung am Erew Schabbat zu waschen, um sicherzustellen, dass der Tag den anderen notwendigen Vorbereitungen gewidmet wird Schabbat. Dementsprechend schrieb der Ben Ish Chai (Rabbi Yosef Chayim von Bagdad, 1833-1909) in Parashat Lech-Lecha, Halacha 8, dass man am Schabbat unbedingt am Mittwoch oder Donnerstag die Wäsche waschen solle.

Gilt dieses Verbot heute? In der Antike bedeutete das Waschen von Kleidung, an einen Fluss zu gehen, alle Kleidungsstücke von Hand zu waschen und sie zum Trocknen aufzuhängen. Dies war ein Vorgang, der in einigen Fällen fast einen halben Tag dauern konnte. Heute werfen wir die Kleidung einfach in eine Maschine, fügen etwas Waschmittel hinzu und drücken auf den Knopf. Wäre es angesichts der relativen Leichtigkeit und Geschwindigkeit des Wäschewaschens heutzutage zulässig, am Erew-Schabbat Wäsche zu waschen?

Chacham Ovadia Yosef, in Halichot Olam, Helek 3, Seite 50, entschied, dass man heutzutage tatsächlich am Erev Shabbat Wäsche waschen darf, da das Waschen von Kleidung heute weitaus weniger mühsam und zeitaufwändig ist als in alten Zeiten, und lenkt daher nicht von seinen anderen Schabbat-Vorbereitungen ab.

Ist es erlaubt, Kleidung kurz vor dem Schabbat in eine Waschmaschine oder einen Trockner zu geben und die Maschine am Schabbat laufen zu lassen?

Nach der Praxis der Sepharadim ist es erlaubt, eine Maschine vor dem Schabbat einzuschalten und am Schabbat laufen zu lassen, während die Aschkenasim in dieser Hinsicht streng sind, basierend auf einem Urteil des Rama (Rabbi Moshe Isserles, Polen, 1525- 1572), in seinen Glossen zum Shulchan Aruch (252:5). (Siehe Yehaave Daat, Helek 3, siman 18.)

Zusammenfassung: Es ist erlaubt, Kleidung in Waschmaschinen und Trocknern am Erev Schabbat zu waschen und zu trocknen, und der sephardische Brauch erlaubt es, Kleidung vor dem Schabbat in eine Waschmaschine oder einen Trockner zu geben und sie am Schabbat laufen zu lassen.

Wie beantworteten Sie den Unterschied zwischen diesem Präparat und den anderen, die nicht verboten sind?