Verkürzter Birkat Hamazon

Ich sehe Erwähnungen einer Kurzversion von Birkat Hamazon ("Birkat Hamazon Hakatzar"). R Yitzchak Abadi schrieb einen "basierend auf dem Rambam und anderen Rishonim", R Yosef Eliyahu Henkin wird hier erwähnt , dass er auch einen hat, und es könnte andere geben.

Ich kannte ein abgekürztes Shmonei Esrei, aber kein abgekürztes Birkat Hamazon und würde gerne mehr erfahren:

  • Ist ein gewöhnlicher Nussbaum entstanden?
  • Welche Ansichten haben andere Poskim zu diesen Vorschlägen?
  • Gibt es Gemeinschaften, in denen es üblich ist, diese abgekürzten birkat hamazon lechathila zu rezitieren ?

PS. Das erinnert mich an eine Geschichte, die ich gehört habe, vielleicht im Namen von R. Kotler, in der es hieß: „Ich verstehe nicht, warum die Leute sagen, sie hätten keine Zeit zum Frühstück: 5 Minuten zum Essen, 15 Minuten für Birkat Hamazon und das war’s !"

Sie sprechen nicht über den Fall, wenn Sie die Harachaman-Teile weglassen, richtig?
Während Rabbi Abadi dies nicht als neue Norm befürwortet. Rav Henkin befürwortete dies nicht für Erwachsene, sondern nur für Kinder. Der Chasam Sofer [gedruckt in seinem Siddur] hat auch eine Kurzversion, die auf Magen Avraham 193/1 basiert, aber auch er schlägt vor, dass dies nur בשעת הדחק nicht etwas ist, das ständig von allen verwendet werden sollte.
@פריזהב Ich denke, R Abadis Punkt ist, dass die Leute nicht so besorgt sein sollten, etwas als Shaat Hadechak zu klassifizieren. Viele Menschen sind so abgeneigt, irgendetwas zu tun, woran sie glauben, dass sie am Ende sehr schnell ohne Kavana (bei der Arbeit, in Restaurants, in öffentlichen Verkehrsmitteln usw.) bücken und denken, dass sie schlecht sind, wenn sie etwas nicht tun, woran sie glauben. Das ist reines טפשות. Ein echter חכם weiß, wann er Kavana haben kann und wann nicht.
@DoubleAA - Ich behaupte nicht, dass Rabbi Abadis Argumentation nicht stichhaltig ist, aber er plädiert eindeutig dafür, dass jeder die ganze Zeit die kurze Version sagt. Er schreibt, dass, da Sie Ihrer Verpflichtung mit der kurzen Version nachkommen, das insgesamt gute [das more people bench] setzt sich außer Kraft, die längere Version nicht zu sagen, obwohl Sie dazu in der Lage sind. Dann fügt er als zweiten Punkt Ihren Punkt hinzu. (Siehe אור יצחק חלק א ד"ה ומה)
@פריזהב Ich habe das teshuva gerade nicht vor mir, aber sagt er nicht, dass selbst wenn Leute, die die vollständige Version gesagt hätten, jetzt die gekürzte Version sagen würden, es immer noch besser ist, weil sie immer noch Yotzei sind, plus andere, die nichts gesagt hätten, werden jetzt die gekürzte Version sagen. Dh er sagt nicht, dass jeder die Langfassung ausdrücklich nicht sagen sollte; Er sagt nur, dass selbst wenn die Veröffentlichung der Kurzversion dazu führt, dass jeder die Kurzversion sagt, es besser ist, als sie nicht zu veröffentlichen.
@DoubleAA - Du hast recht, ich liege falsch. Dennoch befürwortet er eine weiter verbreitete Verwendung der kürzeren Version als jeder andere.
@Kazibácsi In Bezug auf den zweiten Kommentar oben stelle ich jetzt tatsächlich eine Frage zu dieser Praxis ( judaism.stackexchange.com/questions/94939/… ) - vielleicht haben Sie eine Antwort?

Antworten (1)

@Alex hat mich freundlicherweise auf diesen Audio-Shiur von R Aryeh Lebowitz verwiesen, der diese Frage diskutiert. Zusammenfassend sagt er das

  • Es gab eine Reihe von Nuschaot (Texten), die für einen kürzeren Birkat Hamason vorgeschlagen wurden , ursprünglich für dringende Fälle ( Shaat Ha'dchak ) .
  • Kürzlich haben Poskim wie R Yitzchak Abadi vorgeschlagen, sie in allen Fällen zu verwenden ( lchathila ), da es den Menschen schwer fällt, sich über die gesamte Länge von birkat hamazon zu konzentrieren , und argumentieren, dass es besser sei, sich auf einen kürzeren Text zu konzentrieren
  • Er erinnert uns daran, dass die Gemara ( Brakhot 48b ) schreibt, dass die Segnungen von Birkat Hamazon von keinem anderen als Moshe, Yehoshua und David und Solomon eingeführt wurden
  • der Tur, Beit Yosef und Shulhan Aruch geben spezifische Anforderungen für das einzubeziehende Minimum; der Magen Avraham zitiert einen abgekürzten Text für birkat hamazon für dringende Fälle, der alle diese Anforderungen erfüllt

Weitere Gründe, warum R Abadi seinen Text vorgeschlagen hat, sind folgende

  • Einige Leute benutzten Abkürzungen und sagten nicht Birkat Hamazon für bestimmte Speisen (z. B. auf Pizza oder Pita/Falafel), sondern sagten stattdessen fälschlicherweise Borei Minei Mezonot und das entsprechende Bracha Ahrona
  • alles, was man sagen muss, ist im kürzeren nusach , also gibt es nichts zu verlieren, wenn man es sagt

R. Lebowitz spricht sich persönlich dagegen aus, solche gekürzten Texte zu verwenden. Interessanterweise verwendet R Abadi selbst keinen eigenen kürzeren Nusach !

Er diskutiert nicht die Option zwischendurch, bei der Arbeit nur die Kurzversion zu rezitieren oder so etwas, wenn für viele schnell und diskret gebeugt wird und mit mehr Angst oder Erwischt zu werden als Kavana. Siehe auch OC 192
Verkürzter Birkat Hamazon
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