Verwirrt über die Praktiken des Partners. Brauche Rat

Als (ungefähr) Anfängerpraktiker, der auch einige Probleme hatte, habe ich das Gefühl, dass ich einen Beitrag leisten kann. Meistens würde meine Antwort mit Andrei übereinstimmen. Unter der Annahme, dass dies korrekt ist, klingt dies nach jemandem, der großen inneren Stress hat und möglicherweise „Erleuchtung“ als Verteidigung für seine Handlungen verwendet, anstatt Handlungen aus irgendeiner Weisheit hervorgehen zu lassen. Diese Person klingt, als müsste sie mit jemandem sprechen, stößt aber auch alle weg.

Aber ich antworte, anstatt zu kommentieren, um Ihnen vielleicht eine Anfängerperspektive zu geben. Um Ihre Fragen der Reihe nach zu beantworten:

• Ist dieses Verhalten gerechtfertigt für einen Menschen, der kurz vor der Erleuchtung steht?

Da ich noch nie an der Schwelle zur Erleuchtung stand, kann ich nicht mit Sicherheit sagen, wie es ist. Das meiste, was ich höre, bezieht sich auf Frieden, und das klingt überhaupt nicht nach Frieden.

• Bedeutet Nicht-Anhaftung, Dinge aufzugeben, die du liebst?

Es kann. Manche Arten von Liebe sind nicht so tief, wie wir uns das vorstellen. Manche Dinge, die wir Liebe nennen, sind eigentlich nur egoistische kleine Gewohnheiten. Ich würde diese Dinge Anhaftungen nennen, die ersten, die verschwinden sollten oder zumindest darüber nachgedacht werden sollten, damit sie verstanden werden können. Loslassen wäre etwas ganz anderes als wegstoßen. Menschen, die ich festhalte, kann ich mir nicht vorstellen, wegzustoßen. Ich kann mir vorstellen, einen Schritt zurückzutreten, zu sehen, wie ich sie behandle, was ich tun könnte, das schädlich oder egoistisch ist, wie mich an das zu klammern, was ich von dieser Bindung mag oder will. Das klingt aber nicht nach dem, was du meinst.

• Ist Anhaftung etwas für Idioten?

Ähm. Bindung ist menschlich. Das tun wir. Manchmal ist es Instinkt. Manchmal ist es gelernt. Das heißt nicht, dass jemand dumm ist. Vielleicht könnte man es besser sagen, dass zu viel Anhaftung Menschen dazu bringen kann, die falschen Dinge zu tun.

• Ist die Angst, Dinge zu verlieren, die Sie lieben, der richtige Grund dafür, nicht angebunden zu sein?

Ich fühle mich in dieser Frage am meisten verloren, also können vielleicht die besseren Experten sagen. Aber ich würde sagen, Angst ist ein starker Motivator, die falschen Dinge zu tun. Und ich würde auch sagen, Anhaftung zu vermeiden, nur um Angst zu vermeiden oder das Falsche zu vermeiden, ist auch das Falsche; das ist nur eine Übersetzung in Angst vor Angst. Ich würde sagen, dass es viel wichtiger ist, Angst zu verstehen und loszulassen, als Menschen loszulassen.

• Bedeutet Nicht-Anhaften ein starkes Gefühl des Abscheus für das moderne Leben wie Einkaufszentren, das Kino usw.?

Noch ein ähm. Ich bin ein bisschen ein Einsiedler. Ich habe eine starke Abneigung gegen Einkaufszentren und mehr gegen die endlose Werbung, die damit einhergeht oder gelegentlich in meinen Briefkasten geschaufelt wird. Ich glaube, ich lehne einfach den Materialismus davon ab. Das heißt nicht, dass ich einfach zu Hause bleiben würde, wenn sich die Gelegenheit gäbe, einen Freund zu treffen. Das heißt nicht, dass ich nicht ins Kino gehen würde, wenn ich dachte, es gäbe eine gute Geschichte zu sehen oder etwas zu lernen. Mein Impuls oder Abscheu ist eigentlich Anhaftung, ein Wunsch, dass die Welt nicht so ist, wie ich sie haben möchte. Das sollte mich nicht dazu bringen, die Welt abzulehnen, ich bin in ihr, nicht wahr? Wenn ich mehr von dem, was ich gerne in der Welt sehen möchte (und ja, da ist dieses Wort schon wieder), sollte ich anfangen, etwas davon zu veröffentlichen. Das ist, wie ich sehe, der Unterschied zwischen falschen Handlungen und richtigen Handlungen. Es'

• Bedeutet Nicht-Anhaftung, dass Sie aufhören müssen, mit Ihren Freunden zu sprechen, die anders sind als Sie?

Nö. Es würde zunächst bedeuten, dass Sie nicht an der Vorstellung festhalten müssen, dass sie so sind, wie Sie sie haben möchten. Die Suche nach Erleuchtung ist kein Weg, um alle anderen zu reparieren. Es könnte ein Weg sein, sich selbst zu reparieren, aber selbst das ist ein Eigensinn. Vor allem und besonders auf meiner Ebene geht es darum, sich seiner selbst bewusst zu werden und all der kleinen Impulse, die diese Erfahrung in einem aufgebaut hat, und diese loszulassen. Nur ausgehend von dieser Grundlage würde sich diese Tiefe des Bewusstseins nach außen ausbreiten, zu Ihrer Umgebung und zu anderen Menschen. Wenn es nicht so beginnt, sind deine Vorstellungen, deine Absicht, deine Anhaftungen immer noch im Weg, und sie werden alles sein, was du siehst.

Ich hoffe, das war hilfreich.

1. Ist dieses Verhalten für einen Menschen, der kurz vor der Erleuchtung steht, gerechtfertigt?

Aus Ihren obigen Erklärungen geht hervor, dass diese Person sehr verstört ist, nicht annähernd erleuchtet. Sie könnten es falsch lesen, aber hier gehe ich von der Annahme aus, dass Ihre Beobachtungen präzise sind.

Fragen 2-6

Aus meiner Sicht (Mahayana) ist ein solches Verhalten ungesund, aber eher typisch für einen Anfänger in einer sogenannten Phase des „Dharma-Fiebers“. Wenn eine Person eine sehr starke, aber ziemlich begrenzte Vorstellung von „richtig“ hat und wenn die reale Welt (offensichtlich) die meiste Zeit nicht damit übereinstimmt, dann wird auf der Grundlage dieser Anhaftung und dieser Nichtübereinstimmung ein starkes Gefühl des Falschen erzeugt. Dieses Gefühl des Falschen kann sehr schmerzhaft und überwältigend werden, sodass die Person vermeiden möchte, sich den „falschen“ Erfahrungen auszusetzen.

Was diese Person tun müsste, ist zu lernen, ihre Anhaftung an ihre Vorstellung von Recht aufzugeben, während sie gleichzeitig lernt, sich selbst zu reflektieren (durch Achtsamkeit und Meditation), bis sie den Mechanismus der „Anhaftung an sollte => ist“ erkennt /should mismatch => pain" aus erster Hand.

Ist dieses Verhalten gerechtfertigt für einen Menschen, der kurz vor der Erleuchtung steht? Meditierende können asozial erscheinen, aber diese hier beschriebene Person scheint eine falsche Ansicht darüber zu haben, wie wir bestimmte Dinge im Buddhismus tun, aber Meditierende können oft die falsche Ansicht haben.

Bedeutet Nicht-Anhaftung, Dinge aufzugeben, die du liebst? Es bedeutet, Dinge aufzugeben, die man sehr mag, und Anhaftungen aufzugeben, die leider oft mit Liebe vermischt werden können.

Ist Anhaftung etwas für Idioten? Niemand nennt Menschen „Idioten“, die bösen Willen in ihrem Herzen haben und immer noch in Harmonie mit dem Buddhismus sind. Bindung ist wie wenn ein Ehepartner den anderen Ehepartner nicht gehen lassen kann, weil er befürchtet, jemand anderen zu finden oder zu betrügen. Liebe ist, wenn ein Ehepartner möchte, dass seine Liebe glücklich ist und ihn deshalb überall hingehen lässt, wo er hin möchte. Ich mag dieses Lied mit dem Titel „Wenn du jemanden liebst, lass ihn frei“.

Ist die Angst, Dinge zu verlieren, die du liebst, der richtige Grund dafür, nicht gebunden zu sein? Gar nicht. Die Angst, die Dinge zu verlieren, die Sie lieben, oder die Angst, etwas zu verlieren, ist selbst Anhaftung. Bei der Loslösung geht es darum, Dinge weder zu mögen noch abzulehnen oder keine Voreingenommenheit zu haben (falls das mit "Nicht-Anhaftung" gemeint war)

Bedeutet Nicht-Anhaften ein starkes Gefühl des Abscheus für das moderne Leben wie Einkaufszentren, das Kino usw.? Ein Meditierender wird versuchen, weltliche Orte wie Einkaufszentren und Kinos zu meiden (nicht unbedingt mit Anhaftung), aber jede Parteinahme für oder gegen irgendetwas zu haben, ist Anhaftung. Einkaufszentren und Kinos zu „verabscheuen“ klingt nach Voreingenommenheit oder Anhaftung an Einkaufszentren und Kinos, obwohl ich mich irren könnte, da einige fortgeschrittene Meditierende oder jene, die angeblich erleuchtet sind, manchmal etwas grob über weltliche Dinge zu sprechen scheinen.

Bedeutet Nicht-Anhaftung, dass Sie aufhören müssen, mit Ihren Freunden zu sprechen, die anders sind als Sie? Nein, aber das passiert oft bei Anfängern. Das bedeutet nicht unbedingt, dass der Meditierende diese Freunde überhaupt nicht mehr mag oder liebt. Im Allgemeinen ist dies der Meditierende, der den Wert der begrifflichen Wahrheit und des Schweigens lernt (einige haben das Schweigen „die Sprache Gottes“ genannt).

Andererseits, wenn die Freunde keine wirklichen Freunde sind, dann ist es völlig im Einklang mit dem Buddhismus, eine solche Beziehung zu beenden.

Romantische Liebe unterscheidet sich von Liebe im buddhistischen Kontext. Buddhistische Liebe bedeutet, alle Wesen bedingungslos zu lieben und dem eigenen Ehepartner und Mutter Theresa gegenüber parteiisch zu sein, aber gegenüber jemandem wie Adolf Hitler nicht parteiisch zu sein, ist keine bedingungslose Liebe. Wenn wir jemanden wie Hitler nicht lieben oder Mitgefühl für ihn haben können, dann denke ich, ist es sicher zu sagen, dass wir von einem bestimmten Teil der Menschheit getrennt sein wollen, genauso wie Hitler von einem bestimmten Teil der Menschheit getrennt sein wollte. -Mögest du glücklich sein

1. Ist dieses Verhalten gerechtfertigt für einen Menschen, der kurz vor der Erleuchtung steht?

   Meine Erfahrung einer vage analogen Situation war, dass Ärzte nicht bereit waren, bei jemandem, den sie nicht befragt hatten, eine psychische Krankheit (z. B. „Depression“) zu diagnostizieren.

   Eine weitere Erfahrung von Menschen mit Ehekonflikten ist, dass zwei Menschen Dinge unterschiedlich sehen, sich an verschiedene Dinge erinnern und verschiedene Dinge aus ihrer Geschichte übersehen (ignorieren oder herausschneiden).

   Es ist nicht so, dass ich Ihnen nicht glaube, aber aus diesen Gründen möchte ich weder Ihre Beschreibung "dieses Verhaltens" noch den Partner beurteilen.

   Sie klingen beunruhigt über das, was Sie beschreiben, wenn ich das sagen darf.

   Mein Rat an alle, deren Familienmitglied aufgrund einer psychischen Erkrankung geschäftsunfähig ist, ist, mit einem echten Fachmann zu sprechen, wenn Sie können: dh einem Arzt (Hausarzt/Hausarztpraxis oder Psychiater) und/oder einem Anwalt, der dazu in der Lage sein könnte beraten, wie es weitergehen soll.

2. Bedeutet Nicht-Anhaftung, Dinge aufzugeben, die du liebst?

   Vielleicht nicht genau. Stattdessen denke ich, dass der Buddhismus Folgendes über Anhaftung lehrt:

   • Die Dinge, die du liebst, unterliegen Veränderungen (sie können als vergänglich bezeichnet werden ): zum Beispiel ist die Person, die du geheiratet hast (und das Gefühl, das du hattest, als du sie geheiratet hast) nicht mehr genau dasselbe wie vorher.
   • Anhaftung wird im Buddhismus als eine Art von Verlangen definiert, insbesondere als Verlangen nach etwas Bekanntem .
   • Ein grundlegendes Problem besteht darin, dass sich bekannte Dinge ändern, und wenn Sie (wenn Sie möchten ) an dem hängen, was Sie in der Vergangenheit wussten, was es einmal war, und nicht an dem, was es jetzt ist, dann ist diese Anhaftung eine Ursache dafür leiden .
   • Ich vermute, dass es auch ein Grund für Unwissenheit sein kann , dh das Anhaften an dem, was es einmal war, stört es, es so wahrzunehmen, wie es tatsächlich ist.

    
   Die oben kursiv gedruckten Wörter sind Schlüsselbegriffe/grundlegende buddhistische Fachbegriffe.

   Mit anderen Worten:

   • Die Dinge, die du liebst/geliebt hast, ändern sich (oder hören sogar auf), ob du es willst oder nicht.
   • Die Anhaftung daran, wie sie früher waren, ist eine Ursache für Leiden und hindert Sie daran, sie so zu sehen, wie sie jetzt sind.

3. Ist Anhaftung etwas für Idioten?

   Ich würde das nicht sagen, weil "Idiot" für mich wie ein hartes Wort klingt.

   Hier ist zum Beispiel eine Definition von „ Richtige Rede “ – sie empfiehlt, eher sanft und liebevoll als schroff zu sprechen.

   Ich würde einen Hund nicht einmal einen Idioten nennen (stattdessen ist ein Hund ein fühlendes Wesen mit Gefühlen).

   Es gibt einen Stil der buddhistischen Praxis, bei dem man zornig nachdrücklich oder kraftvoll sprechen kann – siehe zum Beispiel Was ist ein zorniger Buddha? Ich denke, dass die Absicht dahinter sein könnte, zu schützen. Ein Beispiel dafür, das ich einmal amüsant fand, waren einige Verwandte, die an einer Gezeitenmündung leben und über ihre Kinder sprachen und sagten:

   „Oh ja, die Kinder würden niemals ohne Erlaubnis mit den Booten rausfahren, ohne es uns zu sagen. Sie wissen, dass wir sie töten würden!“

   Ich bin mir jedoch nicht sicher, wie viel Zorn notwendig und / oder geschickt ist (falls dies jemals der Fall ist). Es könnte als Ausrede verwendet werden, um Ärger abzulassen (was normalerweise nicht geschickt ist) oder verwendet werden, um das Falsche zu schützen (z. B. um zu versuchen, jemanden aus egoistischen und nicht aus altruistischen Gründen davon abzubringen). Ich vermeide es!

   Abgesehen davon, über „Idioten“, ist es wahr, dass der Buddhismus aus dem oben in Punkt 2 genannten Grund empfiehlt, dass es besser ist, nicht anhänglich zu sein. Auf der anderen Seite bedeutet das nicht, dass der Buddhismus gegen alles ist (er soll wohl nicht nihilistisch sein), so dass es in gewissem Sinne als eine korrekte Form der Anhaftung angesehen werden könnte, an Tugendhaftigkeit (gut) zu hängen.

   Um ehrlich zu sein, sollte daran erinnert werden, dass der Buddhismus auch als Lehre des Mittleren Weges zwischen Extremen bekannt ist: dh eine extreme Bindung oder eine extreme Distanzierung können jeweils mehr oder weniger unangemessen sein, insbesondere in einer Laienbeziehung oder Ehe (umgekehrt ein Grund, warum manche Menschen Mönche oder Nonnen werden, könnte sein, dass sie ein Leben wollen, das es ihnen ermöglicht, mit mehr Distanz zu praktizieren, eine andere Sammlung sozialer Verantwortung).

4. Ist die Angst, Dinge zu verlieren, die Sie lieben, der richtige Grund dafür, nicht angebunden zu sein?

   Nun, Anhaftung ist definiert/verstanden als eine Ursache von Leiden und ein Ergebnis von Unwissenheit (z. B. Unwissenheit darüber, dass Dinge vergänglich sind). Umgekehrt könnte Erleuchtung als ein Zustand des Nicht-Anhaftens, Nicht-Ignorierens und Nicht-Leidens definiert werden.

   Darüber hinaus (aber dies ist ein Thema, bei dem sich verschiedene Schulen des Buddhismus möglicherweise nicht einig waren) fragen manche Leute gerne, ob Sie erleuchtet werden wollen, um sich selbst oder anderen zu helfen (oder sowohl sich selbst als auch anderen zu helfen). .

5. Bedeutet Nicht-Anhaften ein starkes Gefühl des Abscheus für das moderne Leben wie Einkaufszentren, das Kino usw.?

   Ich vermute, es könnte sich so manifestieren:

   „Ich habe die Konsumgesellschaft so satt, das Einkaufen, Geld verdienen zu müssen, um es für Dinge auszugeben, die mich nicht glücklich machen, ich wünschte, ich könnte mich davon lösen.“

   Beachten Sie jedoch, dass dies umgekehrt ist, wie Sie es gesagt haben, für das, was es wert ist: Es ist nicht so, dass Distanzierung Hass verursacht – es ist so, dass Leiden den Wunsch nach Distanzierung hervorrufen kann (angesichts der Tatsache, dass ungeschickte Anhaftung eine Ursache für Leiden ist).

Frage :01 -
Nein, er ist nicht erleuchtet oder auch nur annähernd erleuchtet. Er scheint ein wütender Mensch zu sein, der nur Ausreden findet, um sein Verhalten zu rechtfertigen. Denken Sie daran, dass er dieses Zeug tatsächlich glauben könnte, also seien Sie vorsichtig, wenn Sie versuchen, Ihre kleinen Debatten zu führen.

Der beste Weg, ihn da rauszuholen, wäre, ihn erkennen zu lassen, was in seinem eigenen Kopf nicht stimmt. Es gibt einen Weg, dies zu tun, aufzuhören, seine Ideologie zu beleidigen und ihm seine Bedürfnisse für ein paar Tage ohne Frage zu erfüllen und danach um seine Lehre und Führung zu bitten und zu sagen: "Jetzt fühle ich, was du suchst, hilf mir auch zu lernen." Wie er lehrt, stellen Sie sehr logische Fragen zu sehr fairen Situationen. Sie werden sehen, dass er mit seinen Bemühungen zu kämpfen hat und Sie sich nicht einmischen sollten.

Wenn Sie das Gefühl haben, dass Sie nicht wissen, was Sie von ihm verlangen sollen, können wir helfen. Es gibt hier auf dieser Seite einen freundlichen Mönch namens "Ehrwürdiger Samana Johann" und Sie können einen Chat mit ihm beginnen, wenn Sie möchten und ich bin sicher wird er helfen. oder Sie könnten einen von uns fragen.

Frage :02 - Bindungen aufzugeben bedeutet nicht, die Familie und geliebte Menschen völlig zu missachten. Wenn eine Person diese Art von Freiheit braucht, forderte Lord Buddha diese Menschen eindeutig auf, Mönche zu werden. Wenn ein Buddhist in einem Haushalt bleibt, muss er seinen Lieben Liebe und Zuneigung schenken, und Lord Buddha hat das ganz klar gesagt.

Frage :03 - Lord Buddha erwartete nicht, dass alle Wesen alle Hoffnung aufgeben und wie Zombies umherirren. Loslassen bedeutet zu verstehen, dass alles vergänglich ist und mit dieser Erkenntnis zu leben. Andere nicht Dumm nennen. Sagen Sie ihm, dass Anhaftung nicht nur an den Dingen besteht, die er liebt, sondern auch an den Dingen, die er hasst. Und sagen Sie ihm auch, dass Wut auch ein Produkt der Anhaftung ist und er daher in seiner eigenen Version von richtig und falsch auch ein Idiot ist.

Frage :04 – Nein, der Grund, warum Sie sich von Gier und Lust entfernen, ist, dass sie schließlich Unbehagen mit sich bringt. Und wie Buddhisten glauben, bringt sie immer mehr Leben dazu, in Samsara zu leiden.

Frage :05 - Distanz hat nichts mit modern oder alt zu tun. Es ist einfach ein Verständnis dafür, dass Dinge vorübergehend sind. Und losgelöst zu sein bedeutet nicht, dass eine Person vor der Gesellschaft davonlaufen sollte. Sagen Sie ihm, dass Könige, die weit oben auf dem Weg waren, Königreiche ohne das ganze Drama, das er anrichtet, gut regierten.

Frage :06 - Madam, lassen Sie es mich ganz einfach für Sie brechen, da Sie die Person zu sein scheinen, die durch seine Handlungen am meisten geschädigt wird. Was Ihr Partner predigt und was er vorgibt zu sein, ist kein Buddhismus. Und es hat keinen Sinn, ihm sein Unrecht zu erklären, da er eindeutig seine jahrzehntelange Wut auf etwas oder jemanden schlagen will, und er hat gerade einen Weg dazu gefunden Tu es und er hat dieses Mal einige starke Ausreden.

Entweder er oder sein Unterbewusstsein wissen, dass sich niemand aufgrund seines Zustands und seines Glaubens gegen seine Wut wehren wird. Ich habe sogar Zweifel daran, dass er Buddhist sein muss. Denn dies könnte genauso gut ein weiterer Weg sein, den er gefunden hat, um sich von den anderen abzuheben, da er dieses Konzept sehr zu mögen scheint.

Wenn du ihm helfen willst....

Es gibt zwei Möglichkeiten.

• Der sanfte Weg

Finden Sie etwas Zeit und gehen Sie zusammen auf einen Kurzurlaub. Nicht die Regelmäßigen, gehen Sie in ein Kloster. Wenn Sie uns Ihren Wohnort mitteilen, können wir Ihnen möglicherweise einen Standort in der Nähe Ihrer Stadt nennen. Lernen Sie dort gemeinsam den wahren Buddhismus und führen Sie kleine Diskussionen mit Mönchen über das Gelernte und andere Themen, während er anwesend ist, und lassen Sie ihn vor den Mönchen sprechen und fragen Sie die Mönche direkt nach seinem Glauben und ihrer Wahrhaftigkeit.

• Die Rückhand

Wie ich es sehe, hast du durch all das viel Schaden genommen, und weil du ihn liebst und fürsorgst, hast du ihm nicht den wahren Schmerz gesagt, den er dir zugefügt hat. Aber vielleicht ist es jetzt an der Zeit, genau das zu tun. Es wäre schön, wenn diese Diskussion am Esstisch eines gewöhnlichen Ortes stattfinden würde, zu dem ihr beide geht (vielleicht der Ort, an dem ihr euer erstes Date hattet). Sagen Sie ihm, was Sie wirklich fühlen, und versuchen Sie nicht, ihm ein schlechtes Gewissen zu machen. Erwähne einfach, was du fühlst und sage ihm, dass du ein wenig Zeit brauchst, um Erleichterung zu finden. Haben Sie keine Angst, ich versuche nicht, ein Paar zu brechen, manchmal nehmen die Leute die engsten Menschen als selbstverständlich und sie erkennen nie, was sie haben, bis es weggeht. Wir tun dies, um ihm etwas Zeit für sich allein zu geben, weil er lernen muss, seine Wut zu zähmen, ohne anderen Kollateralschaden zu verursachen.

Zu guter Letzt habe ich eine einfache Empfehlung an Sie. Es gibt einen Film, den Sie beide sehen müssen, und lassen Sie sich nicht von seiner Besetzung oder seinem Cover täuschen. Es mag zunächst wie eine Komödie aussehen, aber es geht um dasselbe Problem, das Ihr Partner hat, und wie ein Mann darüber hinwegkommt. Der Film heißt „A Thousand Words“ . Stellen Sie sicher, dass er es von Anfang bis Ende anschaut und bei ihm ist.

Denken Sie zu Ihrer eigenen Sicherheit daran, wenn jemand eindeutig Hilfe benötigt, und lehnen Sie diese weiterhin ab, während sich der Zustand verschlimmert, was eindeutig nicht gut enden wird. Es gibt einen Grund, warum Menschen Schiffe verlassen und ins Meer springen, denn bis das Schiff gerettet werden kann, kann man es versuchen, aber wenn klar ist, dass es sinken wird, wird Ihr Bleiben nur Ihr Leben kosten und Sie werden offensichtlich mit untergehen es.

Im Buddhismus gibt es einen Pfad, der die Drei Übungen genannt wird . Das ist das erste, was man über den Buddhismus verstehen muss: noch vor den Vier Edlen Wahrheiten! Aber die meisten Menschen wissen es nicht und wenden es an. Sie sind:

1. Moral : Bringen Sie Ihr Leben in Ordnung, seien Sie tugendhaft, seien Sie liebevoll, werden Sie Wutprobleme los usw., haben Sie einen Lebensunterhalt usw.
2. Konzentration : zu tun NACH DEM 1. TRAINING IST RELATIV GUT ANGEGEBEN.
3. Einsicht : zu erledigen, nachdem das 2. Training einigermaßen etabliert ist.

Was ist hier die Gesamtidee?

Eine Person sollte intensiv meditieren, bis sie als guter Mensch leben kann (mit oder ohne Buddhismus). Er/sie sollte sich nicht auf die fortgeschrittenen Praktiken des Buddhismus verlassen, bis er/sie sein Herz repariert hat.

Wenn diese Regel nicht befolgt wird, entflieht die Person in alle möglichen Fantasien und Gifte für sich selbst und andere!

Ich schlage vor, Sie bringen Ihren Freund dazu, „ Mastering the Core Teachings of the Buddha “ zu lesen (es ist ein kostenloses E-Book, googlen Sie es) und bitten Sie ihn, wirklich in das Buch einzutauchen und sich zu fragen, ob er diese grundlegenden Dinge hat, bevor er losgeht und denkt, er erleuchtet ist oder mit „Gott“ spricht.

Es ist durchaus möglich, ernsthafte mentale Probleme zu haben, sogar auf einem hohen Niveau spiritueller Praxis. Erinnern Sie sich zum Beispiel an die christliche Literatur, wo Christus und Heilige von Dämonen versucht wurden, schreckliche dämonische Visionen hatten usw. Ich selbst wurde nur ein halbes Jahr vor einem großen Durchbruch in meiner spirituellen Praxis in eine Nervenheilanstalt eingeliefert.

Das Problem existiert also, aber ich glaube nicht, dass eine Lösung darin besteht, solche Praktizierenden zu konfrontieren. Ich denke, sein Problem hängt mit einem Konfliktzustand zusammen, einer Opposition, sowohl innerlich als auch äußerlich.

Innere Widerstände führen zu großer Anspannung, die Müdigkeit, Blockadengefühl und „Faulheit“ hervorruft. „Faulheit“ ist eigentlich ein Zeichen innerer Disharmonie, etwa einer Disharmonie zwischen Logik und Gefühlen oder zwischen verschiedenen Absichten, die in einem inneren Konflikt aufeinanderprallen.

Äußerer Widerstand ist ein gemeinsames Problem, denn auch Sie – und praktisch alle anderen – sind nicht frei von Widerständen. Sie möchten helfen, aber Sie versuchen, sich in eine Richtung zu bewegen, in der Sie sich seinen Ideen und seinem Verhalten widersetzen, anstatt dort tiefe Bedeutungen zu finden und zu versuchen, sie auf bessere Weise zu verwirklichen.

Wenn Sie weitere Hilfe von mir wünschen, senden Sie bitte eine Nachricht / einen Kommentar. Ich werde versuchen zu helfen, wenn ich kann. Ich sage jetzt nur ganz kurz:

Ihr Freund hat sich auf ein sehr schwieriges Problem konzentriert – illusorische Gegensätze und Illusionen im Allgemeinen.

Wenn Sie helfen wollen, versuchen Sie, Widerstände zu beseitigen - jederzeit, so gut Sie können.

Ich würde Ihnen raten, ein Buch von Nossrat Peseschkian, Der Kaufmann und der Papagei , zu besorgen und es Ihrem Freund zu schenken. Und hol dir ein solches Buch und lies es. Es beschreibt, wie wir auch in problematischem Verhalten nützliche Bedeutungen finden können. Auf diese Weise bewegen wir uns von der Opposition zur Kooperation.

Gute Gesundheit allen fühlenden Wesen!

Sobald sich jemand auf den buddhistischen Pfad begibt, umgibt eine solche Person eine große Energie, die anfängt, sie auf den Pfad zu bringen, zum Guten oder zum Schlechten ... Energien, die sie mit dem Pfad „verheiraten“. Diese Energien sind im Grunde die gleichen wie Standard-Ehegelübde ... sobald dieser Bodhi-Samen gepflanzt ist, gibt es keinen Weg mehr vom Weg ab, bis er vollendet ist.

Das Hauptproblem des heutigen Buddhismus sind Mönche, Mönche, Mönche, im Diskurs über Haushälter wird nicht viel gesagt, so dass es eine große Debatte gab und immer noch, dass es für einen Haushälter unmöglich (extrem) ist, das Ziel der Buddhaschaft zu erreichen, wie auch immer es ist ein sehr, sehr schneller Weg zur Buddhaschaft, da es ein Hindernis nach dem anderen ist, wenn er jeden Moment seinen Lehrer sehen würde, wäre er in der Lage, sich selbst zu verschlucken und in seinen Pflichten selbstlos zu werden, um das Kamma oder Ursache und Wirkung, die er gewachsen ist, zu verbessern durch alle vorherigen Aktionen, die Sie aufgelistet haben.

Das Problem ist? Du siehst all diese Stufen als Stufen nach unten und er sieht all diese Stufen als Stufen nach oben … es ist ein Paradebeispiel für umgekehrtes Denken, auf wessen Seite? Ich kann nicht sagen; Denn Partei zu ergreifen ist nicht, wie man eine Situation zu irgendeiner Lösung vermittelt ... wenn jedes Wort, jede Tat, die aus Gedanken geboren wird, mehr Brennstoff für ein bereits niedergebranntes Haus wird? Wer trägt und hackt das Holz ... jeder hört es.

Sicherheit ist das Wichtigste für alle Beteiligten in einer intimen Beziehung zwischen zwei oder wie vielen Menschen, die sich mit den Ohren an dem beteiligen, was nur mit vier Augen gesehen werden soll? Sich sicher und geschützt fühlen, wenn die Zunge zum Schwert werden will, gibt es Schaden, wenn man von Leiden spricht; wieso weist das nicht direkt auf die edlen Wahrheiten hin? Jeder leidet unter der Situation, so wie es sich anhört ... zum Glück gibt es wirklich kein Extrem, das so extrem ist, dass sich die Situation nicht irgendwann löst oder von selbst zur Lösung führt.

Wann passiert das? Die Eigenschaft der Vergänglichkeit ist bekannt ... Vergänglichkeit ist ein Segen und gerade aus diesem Grund sehr edel; Da bricht der Damm, denn festzunageln, was in einem reibungslosen Kreislauf immer weiter fließen soll, ist ein Extrem. Es ist auch ein Zeichen dafür, dass das Leben noch existiert, dass die Empfindungsfähigkeit nicht verloren gegangen ist ... sonst wäre es wie zwei Statuen, die das Ganze träumen, aufgrund des Lebens, das sie als Karma geschnitzt hat, und sie stellen sich nur vor, wie sie sich gegenseitig mit Steinen auf den Kopf werfen ungeboren, was sie zu Statuen machte, die versuchten, wieder "ganz" zu werden.

Wie der Damm ist es einfacher, den Test der Zeit zu überstehen und zu Sand zu werden, als zu versuchen, mehr Ansammlungen anzustreben.

Spirituell, nicht religiös ist ein sehr gebräuchlicher Begriff; wie die Religion wie die Politik die Menschen mehr verrückt als gesund macht. Passives aggressives Verhalten tritt in einem Individuum in einem guten Polizisten-schlechten Polizisten-Trope auf, es manipuliert Gefühle wie ein Kind, das tut, was Sie wollen, wah wah wah wah, und dann wird es ideal sein. Ehrlich gesagt ist das jeder Lebende, der etwas oder Glück von jemand anderem als sich selbst will.

Er schwört seinen Eltern Treue... ja, also was will er von ihnen; dass er und Sie vor dem Umzug gebaut haben? Was will man von ihm, wenn nicht der Vorstadttraum aus Haus, weißem Lattenzaun und 2,5 Kindern?

Eltern, die an „Gott“ im christlichen Sinne glauben, erwarten, dass jeder in ihrer Familie in dieser großen Wohnanlage im Himmel lebt; Dieses soziale Experiment fand bereits in den 1950er Jahren statt, diejenigen, die versuchten, darauf zurückzukommen, sehen es als ideal an, und das war die Ursache oder der Aufstieg dessen, was Big Brother genannt wird.

Nun ja, für Familien ist es ideal, eine schöne, ruhige Nachbarschaft und alle Kinder sind ungefähr im gleichen Alter, um "schlechte Einflüsse" usw. usw. zu beseitigen. Um ehrlich zu sein, ist es sehr kultistisch, und das, was Gated Communities zu tun beginnen, konzentriert sich normalerweise auf Golfplätze . Es ist das, was Mönche auch um eine Statue herum tun ... es ist das, was das Militär um den Weg der Waffe als höhere Macht dreht, wenn Länder passiv aggressiv werden.

Es gibt keine höhere Macht als Yoga, es bedeutet Zurückhaltung Kontrolle über wen? Man selbst. Kein anderer; Willst du etwas Lustiges wissen? Sein Verlangen nach dir spiegelt sich in seinen Handlungen wider... wenn du gut auf dich aufpasst, sagt er nein nein nein iss wie ein Schwein werde fett und frech wie ich der Mann im Spiegel, damit ich nicht von anderen Männern bedroht werde, die es sehen dich, wie ich dich sehe. Sie sagen, Männer können nicht kommunizieren, weil sie nicht zuhören können; Ein Mann, der zuhören kann, ist das Seltenste auf Erden... eine Frau, die sehen kann, was ein Mann sagt, indem sie ihn wie einen Spiegel sieht? Ist das Zweitseltenste auf Erden.

Das ist alles, was ich über Männer-Frauen-Beziehungen zu sagen habe ... beim "Aneinanderkommen" lernt man, ihn wie einen Spiegel zu lesen, und hoffentlich lernt er zuzuhören ... Ich kenne Frauen, die über 10 Jahre damit verbracht haben, einen Mann zu bekommen jeden Mann, einen einzigen Satz dessen, was er gesagt hat, direkt ins Herz zu hören, ohne dabei völlig den Verstand zu verlieren ... nein, ich übertreibe nicht, überzeugen Sie sich selbst, wenn Sie es nicht schon getan haben.

Wenn Sie das gesehen haben? Dann habe ich absolut nichts Wertvolles gesagt; verneige dich einfach vor deinem inneren Selbst und geh nach Hause.