Was ist ein zornvoller Buddha?

Zornvolle Buddhas (oder in dieser Hinsicht zornige Gurus) sind nicht wirklich wütend, wie es ungeschulte Menschen sind. Im Vajrayana lernen wir, Emotionen umzuwandeln, bevor wir überhaupt das höchste Tantra erreichen. Wenn Sie noch nicht gut darin sind, sollten Sie zumindest in der Lage sein, Ärger in Kopfschmerzen umzuwandeln. Sobald Sie jedoch eine gewisse Meisterschaft erreicht haben, können Sie jede Emotion in reine Energie umwandeln. Wenn Sie einen direkten Einblick in die Natur des Geistes, der Leere, der Anhaftungen und Emotionen haben, können Sie auf einer Energiewelle reiten und sogar Zorn (einen Anschein von Wut) zeigen, ohne ihn wirklich ernst zu nehmen. Dies wird dann als Werkzeug in den Fällen verwendet, die ein solches Vorgehen erfordern. Wie wenn Sie wütend auf Kinder werden, täuschen Sie es halb vor, halb lassen Sie sich von Wut mitreißen - um Ihrer Show mehr Gewicht zu verleihen.

Laut Wiki sind zornvolle Gottheiten Darstellungen von negativem Kamma. Es besagt, dass die zornigen Erscheinungsformen eigentlich dazu bestimmt sind, Wesen zur Erleuchtung zu führen.

Im Buddhismus sind zornvolle Gottheiten erleuchtete Wesen, die zornvolle Formen annehmen, um fühlende Wesen zur Erleuchtung zu führen. Sie sind ein bemerkenswertes Merkmal der Ikonographie des Mahayana-Buddhismus und des tibetischen Buddhismus und insbesondere anderer Vajrayana-Traditionen. Eine zornige Gottheit ist oft eine alternative Manifestation eines Bodhisattvas oder einer anderen normalerweise friedlichen Figur, die alle menschlichen Laster und Gräueltaten darstellt. Getreu ihrem Namen werden in der tibetischen Kunst zornige Gottheiten als furchterregende, dämonische Wesen dargestellt, die mit menschlichen Schädeln und anderen Knochenornamenten geschmückt sind.

Die zornigen (oder furchteinflößenden) Gottheiten sind Repräsentationen von negativem Karma, ebenso wie friedliche Gottheiten Repräsentationen von positivem Karma sind. Das Symbol der Zornigen ist die Kapala, ein mit Blut gefüllter Halbschädel.

Dies beantwortet jedoch nicht, was ein zornvoller Buddha ist, aber wenn man dem Gedanken weiter folgt, könnte man vermuten, dass die zornvolle Form eines Buddha dem gleichen Zweck dienen könnte wie Gottheiten mit zornigen Erscheinungen.

Hier ist ein weiteres sehr interessantes Zitat zu Wrathful Forms :

Zornige Formen

Menschen, die nicht an die „Sprache“ der tibetisch-buddhistischen Bilder gewöhnt sind, sind oft überrascht, die zornvollen Gottheiten zum ersten Mal zu sehen.

Eine Kategorie davon sind die Herukas, eine Klasse von Vajrayana-Gottheiten wie Chakrasamvara, die halb zornig mit einschüchternden, sogar schrecklichen Zügen ist. Sie werden als teilweise nackt mit einem Obergewand aus menschlicher Haut und einem Tigerfell um ihre Hüften dargestellt. Sie haben einen 5-Schädel-Kopfschmuck und tragen Rosenkränze aus Knochen, einen Stab oder Dreizack und eine Damaru (Pellet-Trommel) wie der hinduistische Gott Shiva. Herukas werden in tibetischen Büchern als schön, heroisch, ehrfurchtgebietend, streng und majestätisch beschrieben.

Aus Judith Simmer-Browns, Dakini's Warm Breath: The Feminine Principle in Tibetan Buddhism (Boston & London: Shambhala Pub., 2001,) 154-156:

„Der Heruka (tRak-thung) ist eine männliche Gottheit, zornig oder halb zornig, die die Dynamik des Mitgefühls und der geschickten Mittel im tibetischen Tantra repräsentiert. Der Heruka führt seinen Ursprung auf die gleichen vorbuddhistischen Traditionen Indiens wie die Dakini zurück Gefolge des zornigen Shiva oder Mahakala, in denen er als furchterregender Dämon diente.

Heruka bedeutet wörtlich „Bluttrinker“, und in einer tantrisch-buddhistischen Umgebung bezieht sich dies auf das Trinken des Blutes der Selbstsucht, des Zweifels und der dualistischen Verwirrung.* Die tantrische Interpretation des Begriffs Heruka leitet eine weitere Bedeutung ab: Seine Natur ist jenseits des Konventionellen Ursache und Wirkung, Existenz und Dualität. Er ist der ultimative Ausdruck der strahlend selbstlosen Qualitäten des Geistes. Nachdem er das Blut getrunken hat, erfährt der Heruka Glückseligkeit. Er fühlt sich furchtlos auf dem Leichengrund zu Hause, und unter seinem Blick ist es nicht mehr nur ein Leichenhaus – es ist ein Palast.

„Der Heruka wird mit neun klassischen Stimmungen (Kartap gu) dargestellt, was Hinweise auf seine Manifestation gibt. Er soll charmant sein, mit schillernden Ornamenten; mutig, posierend und stolzierend; drohend, mit rollenden Augen und einer zornigen Grimasse; lachend, a raues "ha ha"; heftig, mit einem Lachen, das spöttisch ist, "hi, hi, hum, phat"; furchterregend, knirscht mit den Zähnen und schwingt eine Waffe; mitfühlend; mit blutunterlaufenen Augen und strahlender Haut; unverschämt, mit aufgerissenem Mund und schnalzender Zunge ; und friedlich, sanft auf seine Nasenspitze blickend.** Der Heruka verkörpert die bergähnliche Präsenz des erleuchteten männlichen Prinzips im Vajrayana-Buddhismus mit seiner Bandbreite an wilden, herzlichen und sanften Qualitäten.

Sie erwähnen auch einige der Eigenschaften von zornigen Gottheiten :

Einige der Attribute (symbolische Werkzeuge), die von Dharmapalas wie Mahakala und anderen zornvollen Manifestationen getragen werden, können beinhalten:

Das Schwert (T. rtse-mdun, Skt. khadga) symbolisiert die Weisheit, das Wissen oder die Fähigkeit, Täuschungen oder Hindernisse zu durchbrechen.

Fahnen, Standarten und Transparente (Skt. dhvaja), die den Sieg der buddhistischen Lehre über den Wahn darstellen.

Ein Elefantenstachel oder Ankh (Skt. ankusa) zum Zähmen von Begierden.

Speere (T. mdun), die fixieren oder festnageln.

Hammer (Skt. mudgara) Streitkolben oder Keule (Skt. gada), die den Widerstand zermalmen.

Bogen (Skt. ripa) und Pfeile (Skt. sara): Fernwirkung.

Vajrastab (Skt. vajradanda)

Dreizack (T. rtse-gsum, Skt. trishula) symbolisiert die drei Juwelen.

Lasso (Skt. pasa), das negative Kräfte einschränkt.

Zu guter Letzt ist hier ein interessanter Kurztext über "Friedliche und zornige Formen" und ein Link zu einer anderen Frageseite, wo ein Wesen nach zornigen Gottheiten gefragt hat. Vielleicht finden Sie auch hier einige Antworten. Hoffe das hilft. Das war eine sehr gute Frage. Ich wusste nichts davon und habe jetzt viel gelernt, indem ich das Thema recherchiert habe.

Um die anderen Antworten hier zu ergänzen, werden die zornigen Buddhas oft als Beschützer angesehen. Mahākāla zum Beispiel ist nur eine andere Form von Avalokiteśvara . Er (Mahakala) gilt als der tantrische „Wachhund“, der diejenigen beschützt, die Vajrayana angemessen praktizieren, soll sich aber schnell gegen diejenigen wenden, die diese Lehren missbrauchen.

Eine andere bekannte zornvolle Gottheit ist Vajrapani

Laut Pancavimsatisahasrika und Astasahasrika Prajnaparamita hat jeder Bodhisattva auf dem Weg zur Buddhaschaft Anspruch auf Vajrapanis Schutz, was ihn für Angriffe "entweder von Menschen oder Geistern" unbesiegbar macht.

Er ist Teil eines Trios mit Manjushri und Avalokiteśvara. Sie repräsentieren die Kraft, Weisheit und das Mitgefühl der Buddhas.

Im Bardo sind die ersten Gottheiten, denen du begegnest, die friedlichen. Später begegnen Sie den Zornigen. Wenn man erkennt, dass beides Projektionen auf den eigenen Geist sind, und die damit verbundene Energie nicht fürchtet und annimmt, heißt es, dass man auf diese Weise Befreiung im Zwischenzustand erreichen kann.

Das Schlimmste, was man tun kann, ist zu kämpfen oder vor ihnen zu fliehen, diese Energien sind nicht vermeidbar und sind auf vergangenes Karma/Kamma zurückzuführen. So wie wenn der "Spiegel", der Ihr letztes Leben widerspiegelt, Ihnen Dinge zeigen könnte, die Ihnen Unbehagen bereiten, vergrößert das Leugnen Ihrer schlechten Taten zu diesem Zeitpunkt das Karma.

Eine wichtige Sache, die man bei diesen zornigen Gottheiten beachten sollte, ist, dass sie keine Teufel sind, sie sind nicht wie Mara . Sie sind zum Nutzen und Schutz der Praktizierenden da.

Die friedlichen und zornigen Gottheiten haben ein Mantra, das auch das 100-Götter-Mantra genannt wird.

Om Ah Hung Bodhi Chitta Maha Sukha Jhana Dhatu Ah Om Rulu Rulu Hung Jo Hung

Um die tibetische Aussprache zu hören, können Sie hier gehen. Mehr Informationen darüber hier