Ich lese gerade ein wenig von dem tibetisch-buddhistischen Lama Dhardo Rimpoche . Er bezieht sich immer wieder auf Tantrayana und nicht auf Vajrayana, wenn er über buddhistische Philosophie und Praxis spricht. Aus dem Kontext ist es ziemlich offensichtlich, dass dies das Diamantfahrzeug ist, dh Vajrayana. Mir ist jedoch nicht klar, ob die beiden Begriffe gleich und austauschbar sind. Würde sich Tantrayana auf nicht-tibetische Vajrayana-Schulen wie Shingon beziehen ? Ist Tantrayana eine Teilmenge von Vajrayana oder ist es ein Begriff, der nur von bestimmten Schulen verwendet wird? Haben sie unterschiedliche Bedeutungsnuancen oder sind sie wirklich genau gleich?
Vajrayāna (Sanskrit: वज्रयान, Bengali: বজ্রযান)
ist auch bekannt als tantrischer Buddhismus, Tantrayāna, Mantrayāna, geheimes Mantra, esoterischer Buddhismus und Diamantweg oder Donnerkeilweg. Der Lama- und der Guru-Yoga sind zentral in diesem System.[1] Vajrayāna ist ein komplexes und facettenreiches System buddhistischen Denkens und Handelns, das sich über mehrere Jahrhunderte entwickelt hat.
Obwohl sie unter verschiedenen Namen bekannt sind, unterscheiden sie sich geringfügig in ihren Praktiken.
Es gibt viele Möglichkeiten, wie Vajrayana unterteilt oder klassifiziert werden kann, und eine Möglichkeit besteht darin, nach Schulen zu differenzieren
..es gibt historische Beweise für den Vajrayana-Buddhismus in Südostasien und anderswo (siehe Geschichte des Vajrayana oben), heute existiert das Vajrayana hauptsächlich in Form der beiden großen Unterschulen des tibetischen Buddhismus und des esoterischen Buddhismus in Japan, bekannt als Shingon, mit eine Handvoll kleinerer Unterschulen, die geringere Mengen an esoterischem oder tantrischem Material verwenden.
Die tibetischen Schulen sind:
Japanische Schulen sind:
etc...
Geschichte des Vajrayāna:
Vajrayāna entstand wahrscheinlich im 6. oder 7. Jahrhundert, während der Begriff Vajrayāna selbst erstmals im 8. Jahrhundert auftauchte. Dem Vajrayāna ging das Mantrayāna voraus, und dann folgten das Sahajayāna (*8. Jahrhundert – langhaarige Sahaja(Gründer von Mahamudra)-Siddhis) und Kalacakrayāna (*10. Jahrhundert – das Messianismus und Astrologie umfasst).
Vierteilung im tibetischen Buddhismus
Die bekannteste Klassifizierung durch die Gelug-, Sakya- und Kagyü-Schulen, die sogenannten Sarma- oder Neuübersetzungsschulen des tibetischen Buddhismus, besteht darin, die Tantras in vier hierarchische Kategorien zu unterteilen:
-Kriyayoga, action tantra, which emphasizes ritual;
-Charyayoga, performance tantra, which emphasizes meditation;
-Yogatantra, yoga tantra;
-Anuttarayogatantra, highest yoga tantra, which is further divided into "mother", "father" and "non-dual" tantras.
Shingon und der tibetische Buddhismus
Der Hauptunterschied zwischen Shingon und dem tibetischen Buddhismus besteht darin, dass es in Shingon kein Inneres Tantra oder Anuttarayoga-Tantra gibt. Shingon hat das, was den Kriyā-, Caryā- und Yoga-Klassen von Tantras im tibetischen Buddhismus entspricht. Das tibetische System der Einteilung von Tantras in vier Klassen wird in Shingon nicht verwendet.
Anuttarayoga-Tantras wie das Yamantaka-Tantra, das Hevajra-Tantra, das Mahamaya-Tantra, das Cakrasaṃvara-Tantra und das Kalachakra-Tantra wurden in einer späteren Periode des esoterischen Buddhismus entwickelt und werden im Shingon nicht verwendet.
Soweit ich weiß, ist Tantrayana also ein anderer Name für Vajrayana, der sich von Shingon und anderem chinesischen esoterischen Buddhismus unterscheidet. Tantrayana oder Vajrayana ist die neueste Tradition des 10. Jahrhunderts, die das höchste Yoga-Tantra (Anuttarayogatantra) beinhaltet.
Tantrayana ist ein anderes Wort, um das tantrische Vehikel des Buddhismus zu beschreiben. Aus der Sicht des Vajrayana umfassen die drei Fahrzeuge: Hinayana, Mahayana und Vajrayana. Das von der Nyingmapa-Sekte beschriebene Neun-Fahrzeug-System kann im Rigpa-Wiki recherchiert werden
Es ist wichtig anzumerken, dass einige der anderen buddhistischen Traditionen die Behauptungen der buddhistischen Traditionen des Himalaya und Indiens über die Aufteilung der Dharma-Praxis in drei Fahrzeuge nicht berücksichtigen.