Wann verstand Joseph Smith zum ersten Mal die Lehre vom ewigen Fortschritt?

Eine andere Frage lautete, warum Kolob im Neuen Testament nicht erwähnt wird. Tatsächlich findet sich der einzige Hinweis im Buch Abraham. Soweit ich weiß, enthält nicht einmal das Buch Mormon einen Hinweis darauf.

Dies veranlasste mich, mich zu fragen, wann genau Joseph Smith die Lehre vom ewigen Fortschritt verstanden und festgestellt hatte, dass es einen Ort namens Kolob gab. Das Buch Abraham wurde angeblich 1835 übersetzt, während das Buch Mormon 1830 veröffentlicht wurde. War also die Lehre vom ewigen Fortschritt etwas, das Joseph Smith aus dem Buch Abraham lernte, oder lehrte er dies bereits vor der Übersetzung des Buches Abraham? ? Entstand die Lehre als Offenbarung an Joseph Smith vor 1835 oder kam sie als Antwort auf die Übersetzung des Buches Abraham?

Ein weiterer Grund dafür, warum Joseph Smith das Buch Mormon nicht selbst geschrieben hat. Wer würde ein Buch schreiben und darin nicht seine eigenen Überzeugungen, Lehrauslegungen und Vorurteile einbringen, die von der Norm abweichen. In gewisser Weise, um seine unterschiedlichen Interpretationen zu beweisen. Im Buch Mormon werden nur sehr wenige neue Lehren eingeführt. Sein Zweck besteht hauptsächlich darin, ein weiterer Zeuge der Wahrheiten zu sein, die in der Bibel zu finden sind.
@Nelson Ich bin mir nicht sicher, was das mit der Frage zu tun hat. Dafür gibt es sicher auch andere Erklärungen.
@Nelson, Jemand, der seine Positionen später noch entwickelte. Warum fassen "Kirchenväter" wie Augustinus nicht einfach alle ihre Positionen in einer Abhandlung zusammen? Warum schreiben sie so viele Bücher?

Antworten (2)

Diese Frage ist schwer zu beantworten, weil ewiger Fortschritt schwer zu definieren ist. Betrachten Sie dieses Zitat aus der Encyclopedia of Mormonism:

Das Prinzip des ewigen Fortschritts kann nicht genau definiert oder verstanden werden, aber es ist grundlegend für die Weltanschauung der HLT. Der Ausdruck „ewiger Fortschritt“ taucht zum ersten Mal in den Ansprachen von Brigham Young auf. Es verkörpert viele Konzepte, die von Joseph Smith gelehrt wurden, insbesondere in seiner Rede über König Follett.

Wenn Sie speziell das Potenzial des Menschen meinen, wie Gott zu werden, kann ich eine ziemlich spezifische Antwort geben.

Eine detaillierte Offenbarung, die am 1. April 1832 empfangen und in LuB 76 aufgezeichnet wurde, vertiefte Joseph Smiths Verständnis vom Leben nach dem Tod und dem Fortschrittspotenzial des Menschen.

Die HLT-Kirchengeschichte besagt, dass Joseph Smith und mehrere andere Männer über die Bedeutung von Johannes 5:29 nachdachten, wo von der Auferstehung die Rede ist, als ihm und Sidney Rigdon eine Vision gezeigt wurde.

Im ursprünglichen Bericht über die Vision stellte Joseph Smith der Offenbarung voran und sagte, wie sie sein Verständnis erweiterte:

Durch die Kraft des Geistes wurden unsere Augen geöffnet und unser Verständnis erweitert

Diese Offenbarung spricht unter anderem von drei Graden der Herrlichkeit, die die Toten im Jenseits erben werden. Von denen, die dem Evangelium Christi voll und ganz folgen, heißt es im Bericht:

58 Darum sind sie, wie geschrieben steht, Götter, sogar die Söhne Gottes—

59 Darum gehören ihnen alle Dinge, sei es Leben oder Tod, oder Gegenwärtiges oder Zukünftiges, alles gehört ihnen und sie gehören Christus, und Christus gehört Gott.

Interessanterweise bezieht sich dies auf frühere Schriftstellen. Eventuell Ps. 82:6 ; Johannes 10:34 ; oder 1 Kor. 8:6 .

Auf jeden Fall erweiterte diese Offenbarung Joseph Smiths Verständnis des ewigen Fortschritts mehr als Offenbarungen und die heiligen Schriften vor April 1832.

Genauer gesagt sagte Joseph Smith in seinem Vorwort:

Aus verschiedenen empfangenen Offenbarungen ging hervor, dass viele wichtige Punkte, die die Errettung des Menschen berührten, aus der Bibel genommen worden waren oder verloren gingen, bevor sie zusammengestellt wurde.


In Bezug auf Kolob ist der früheste Hinweis darauf im Projekt Joseph Smith Papers (das beabsichtigt, alle von Joseph Smith geschriebenen Dokumente zu veröffentlichen) von etwa Juli bis Dezember 1835, der Zeit, als Joseph Smith mit der Übersetzung des Buches Abraham begann.

Daher denke ich, dass die Idee eines Ortes namens Kolob vor der Übersetzung des Buches Abraham wahrscheinlich nicht bekannt war.

Wenn Sie die HLT-Religion studieren, sollten Sie sich daran erinnern, dass Joseph Smith viele Lehren gelehrt wurden und verstanden haben, die er den Massen nicht gelehrt hat. Aus diesem Grund kann ich nicht beantworten, wann genau Joseph Smith den ewigen Fortschritt verstanden hat, aber die Predigt von King Follett https://www.lds.org/ensign/1971/04/the-king-follett-sermon?lang=eng https:/ /www.lds.org/ensign/1971/05/the-king-follett-sermon?lang=eng (leider konnte ich es nicht in einem Link finden). Dies ist das erste Mal, dass Smith diese Lehre der Kirche als Ganzes lehrte.

http://eom.byu.edu/index.php/Eternal_Progression Hier ist ein weiterer Link, der den ewigen Fortschritt aus HLT-Perspektive definiert. Ich hoffe das hilft.