Inspiriert von dieser Antwort und ihren Kommentaren.
Schon früh war es üblich, verstorbene große Rabbiner mit dem Beinamen „Zal“ zu bezeichnen – „zichrono/ah livracha „Möge sein/ihr/ihr Andenken ein Segen sein“ (siehe hier ). die Bezeichnung "Zatzal" - zecher tzadik livracha "Möge die Erinnerung an diesen Zaddik ein Segen sein" - wenn es um verstorbene große Rabbiner geht.
Wann hat dieser Trend begonnen? Wann wurde von „Zal“ auf „Zatzal“ umgestellt?
Einige Spekulationen, die von den Kommentaren zu dieser Frage inspiriert wurden.
Der Vers in Mischlei ( 10:7 ) sagt:
זֵכֶר צַדִּיק, לִבְרָכָה; וְשֵׁם רְשָׁעִים יִרְקָב.
Die Erinnerung an die Gerechten wird zum Segen sein; aber der Gottlose Name soll verfaulen.
Raschi erklärt :
Die Erwähnung eines Gerechten dient einem Segen: Wer einen Gerechten erwähnt, segnet ihn. aber der Name des Bösen soll verrotten: Verfall entwickelt sich in ihrem Namen, denn niemand will seinen [des bösen Mannes] Namen nennen, und er wird automatisch vergessen.
Anfänglich benutzten die Leute Zichrono LeBracha , „Möge sein Andenken zum Segen sein“ , wenn sie sich auf einen verstorbenen Zaddik bezogen. Im Laufe der Zeit (vielleicht weil niemand andeuten wollte, dass der Verstorbene böse war) entwickelte sich dies dazu, es für jede Person zu sagen, die kein Rasha war.
Als dies vorherrschend wurde, wurde die Notwendigkeit empfunden, die Gerechten von den Gewöhnlichen zu unterscheiden, und Zecher Tzadik LeBracha wurde geboren.
Menachem
Doppelte AA
Danny Schoemann
Menachem
Danny Schoemann
Menachem
msh210