Aus Sefer Yehoshua (Perek 19) und anderswo in Tanach geht klar hervor, dass der Stamm Shimon in einem Gebiet lebte, das über den Stamm Yehudah verstreut war. Wenn jedoch das Königreich zwischen Malchus Yehudah und Yisrael aufgeteilt wird, scheint es, als ob Malchus Yehudah nur aus zwei Stämmen besteht, und Shimon ist keiner von ihnen (Melachim I 12:21). Ist Shimon dem Königreich Yisrael beigetreten? Wie haben sie das geschafft, während sie unter Yehudah lebten?
Ralbag bemerkt dies in seinem Kommentar zu Melachim 12:23, und er schreibt, dass der Vers יתר העם zusätzlich zu den Stämmen von Yehudah und Binyamin erwähnt, was ein Hinweis auf Shimon sein soll.
Aus Divrei Hayamim I 4:31 geht hervor, dass zumindest einige der Mitglieder von Shimon ausgezogen waren und ihre Städte dem Stamm von Yehudah übergeben wurden (siehe Rashi und Radak dort), so dass dies zum Zeitpunkt von sein könnte Rechavam gab es in den judäischen Ländern nicht mehr so viel von Shevet Shimon.
Laut Tosfos Yom Tov (Sotah 8:1) brach Shevet Shimon tatsächlich politisch von Yehudah ab, blieb aber geografisch am selben Ort, und so kam es häufig zu ständigen Machtkämpfen zwischen den beiden Königreichen zwischen Yehudah und Shimon.
Sefer Shalsheles Hakabbalah (S. 234 in der in Jerusalem, 1962 veröffentlichten Ausgabe) schreibt, dass Sancheirev, nachdem er das Nordreich Israel erfolgreich ins Exil geschickt hatte, Krieg gegen das Königreich Juda führte und mehrere Städte von Yehudah zusammen mit allen Städten von Shimon eroberte . Die Implikation dieser Geschichte ist, dass der Autor (R. Gedalyah ibn Yihya) Shimon als zum Königreich Juda gehörend verstand, zumindest in Bezug auf die Verbannten der beiden verschiedenen Königreiche.
Der Stamm Shimon wurde im Laufe der Zeit über das Land Israel verstreut, als Strafe für Shimons Rolle bei der Täuschung und Ermordung der Sichemiten (Genesis 34) und für die schimonitischen Männer, die Ba'al von Peor Hurerei und Götzendienst verübten (Numeri 25) . Diese Zerstreuung wurde von Jakob auf seinem Sterbebett prophezeit (Genesis 49) . Es gibt angeblich einen Midrasch (vielleicht kann jemand anderes einen Link geben), der besagt, dass ein Teil von Shimons Erbe im Land an andere Stämme weitergegeben wurde, als die Witwen von Shimon wieder heirateten, nachdem ihre Ehemänner nach dem Vorfall mit Ba'al von Peor getötet worden waren.
Wie Sie aus Josua 19 richtig hervorheben , wurden dem Stamm Shimon Städte gegeben, die vom Territorium des Stammes Yehudah umgeben waren. Das Buch 1. Chronik 4:31 besagt, dass die Shimoniten diese Städte bis zur Herrschaft von König David hatten. Danach ziehen 1 Chronik 4:39-43 einige von ihnen nach Gedor und andere zum Berg Seir in Edom.
Wenn in 1. Könige 12:21-23 Yehudah und Benjamin als die beiden Stämme aufgeführt werden, die Rehavam folgten und das Königreich Yehudah (Judah) bildeten, bezieht sich dies im Wesentlichen auf die einzigen südlichen Stämme, die noch bedeutenden Landbesitz hatten. Es gab wahrscheinlich einzelne Mitglieder des Stammes Shimon, die noch in der Gegend lebten, und es gab mit ziemlicher Sicherheit Leviten, die in der Gegend lebten, aber keiner von ihnen besaß ein erkennbares Stück Land. Es gab wahrscheinlich auch Minderheiten von Gibeonitern (siehe 2 Samuel 21 ) und Jebusitern (siehe 2 Samuel 24:16 ), die immer noch ein paar Familien innerhalb des südlichen Königreichs hatten, aber den Großteil der Männer und des Landes, die das südliche Königreich ausmachten Yehudah gehörten zu den Stämmen Yehudah und Benjamin.
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