Stellt die jüdische Tradition fest, dass das Buch Jona historische Ereignisse darstellt?

Ich habe kürzlich gehört, dass einige Gelehrte versuchen, Jonah als späteres (und daher fiktives) Werk zu datieren. Ist es richtig anzunehmen, dass das traditionelle Judentum Jona für einen historischen und genauen Bericht des wahren Propheten hält, der im Buch 2. Könige 14,25 beschrieben wird?

Wen interessiert das? Das traditionelle Judentum betrachtet es definitiv als bedeutungsvoll, ernst und bedeutsam.
Das 'Wen kümmert's?' Frage ist eine andere Frage und ist ein wenig subjektiver. Nur zur Verdeutlichung, bei dieser Frage geht es darum, Informationen zu sammeln (dh werden sie von jüdischen Gruppen als historisch angesehen), anstatt die Auswirkungen und Relevanz einer solchen Frage diskutieren zu wollen. (Obwohl das sicherlich auch eine interessante Frage wäre)
Traktat Sukkah (Folio 55A) des Jerusalemer Talmuds spricht zu Jona als der eigentlichen historischen Figur, wie sie im Buch Jona dargestellt wird.
@Jacob Wenn Leute dich fragen, wen es interessiert, frage sie, ob sie glauben, dass der Exodus oder die Schöpfung stattgefunden hat, oder ob sie einfach sinnvoll, ernst und bedeutsam sind.
@ user6591 Wenn sie schlau sind, würden sie dir antworten "Wen interessiert das?" und nicht alle nervös werden, als ob sie zu schwach wären, um über die logischen Erweiterungen ihrer Behauptung nachzudenken.
@Double und dann weiß ich, dass sie Ketzer sind, also würde ich ablehnen, wenn sie mir Essen anbieten. Und wenn sie der zehnte Mann in der Schul sind, haben wir keinen Minjan. Und alle anderen praktischen Regeln bezüglich Orthoprax-Ketzer.
@ user6591 Woher willst du wissen, dass sie Ketzer sind?
@Verdoppeln Sie ihre Gleichgültigkeit gegenüber den Grundlagen der jüdischen Religion.
@ user6591 Welche Gleichgültigkeit? Es scheint, dass sie die Grundlagen sehr gut identifiziert, etabliert und verteidigt haben. Wollen Sie wirklich jemanden, der Genesis 1 nicht wörtlich nimmt (sondern eher auf eine Art Urknall/Schröder/etc.), einen Orthoprax-Ketzer nennen?
@Double Ich glaube, Chazzal hat mir gesagt, ich soll nicht mit dir über diese Dinge sprechen, weil du pakkar tfei sein wirst. Haben Sie einen guten Tag.
@ user6591 Ich glaube nicht, dass sie dir das gesagt haben. Aber Ihr Denken erklärt so, warum Sie keine Gelegenheit hatten, die Probleme durchzuarbeiten und zu verstehen, was hier vor sich geht. Daher kann ich Ihnen davon abraten, dass Sie die Grundlagen der jüdischen Religion v. Chr. von Oneis nicht kennen (Sie dachten, es sei sicher zu lernen).
@Jacob, fragst du nach einer Person, die nach Ninvei ging und die Leute nach Teshuva motivierte, oder fragst du nach einer Person, die von einer Meereskreatur verschluckt wurde, drei Tage überlebte und lebendig erbrochen wurde? Es ist theoretisch möglich, ersteres zu glauben, während man glaubt, letzteres sei beispielsweise Teil eines Traums in der Geschichte.
@doubleAA Schroeder weicht nicht von der wörtlichen Lesart ab.
@HaLeiVi Für ein gewisses Gefühl von "abweichend" und ein gewisses Gefühl von "wörtlich". Ich bin sicher, dass Sie andere finden werden, die „Lösungen“ für dieses Problem gegeben haben, die sich verschiedene Freiheiten bei der Bestimmung der „wörtlichen“ Bedeutung nehmen. Ist jeder, der sagt, "Yom Echad" bedeute einen Zeitraum von mehr als 24 Stunden, ein "Orthoprax-Ketzer"?

Antworten (1)

Mikra (das TaNaCh) sind im Gegensatz zu aggadischen Medrashim und talmudischen Passagen keine Allegorien. Selbst wenn der Vers eine Lektion andeutet, lernen wir, dass der Vers seine einfache Bedeutung nicht aufgibt.

Es gibt jedoch ein paar Ausnahmen. Erstens gibt es so etwas wie Übertreibungen, wenn das eine Art von Reden ist. Ein berühmtes Beispiel dafür sind die Städte, die den Himmel erreichen . Dies ist eine offensichtliche Redewendung, die verwendet wird. Es ist nicht wie etwas, das wir zum Nennwert lesen würden, nur um herauszufinden, dass es nie passiert ist.

Eine weitere mögliche Ausnahme ist das Buch Iyov. Es gibt eine Meinung in der Gemara , dass Iyov nie existiert hat. Diese Meinung wurde jedoch verworfen, weil sein Name und Ort angegeben sind, was es nicht wie eine Allegorie lesen lässt. Auch hier sehen wir also, dass wir einen unschuldigen Vers nicht als Lektion ohne wörtliche Wahrheit interpretieren werden.

Tatsächlich interpretieren wir talmudische Passagen als Allegorien, weil sie auch eine Redewendung sind. Es ist kein TaNach, also ist es weniger vorsichtig und verwendet bildliche Sprache, Übertreibungen und allegorische Geschichten. Diese werden offensichtlich, sobald Sie sich einschalten.

Der Prophet Yona wird als einer der 48 Propheten gezählt .

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