Ich lebe in Amerika und habe vor ein paar Tagen einen Vishnu-Tempel in der Nähe meines Hauses besucht. Es heißt Ved Mandir und wird von Anhängern von Gangeshwar Maharaj betrieben , von denen ich noch nie gehört hatte. Also habe ich ein wenig gegraben und herausgefunden, dass er einer Sekte namens Udasi-Sekte angehört, die eine Art Mischung aus Hinduismus und Sikhismus zu sein scheint. Das liegt daran, dass es seinen Ursprung auf Guru Nanaks Sohn Sri Chand zurückführt , der sich anscheinend einem hinduistischen Guru Parampara angeschlossen hat, wie auf dieser Webseite beschrieben :
Sadgurudev [Gangeshwar] Maharaj ist ein einzigartiger Heiliger, der Deeksha im Udaseen Sampradaya von Sanatan-Sant-Parampara erhalten hat. Basierend auf den verfügbaren Wörtern wurde der Pravartan dieses Sampradaya von Bhagwan Vishnu in Form eines Schwanen-Avatars (Paramhans) ausgeführt, und der Updesh dieses Darshans wurde Shri Sanatkumar, Brahmas Manasputra (aus dem Verstand geborener Sohn), Muniraj Shri Sanatkumar, gegeben gab den Updesh an Devarshi Shrautmuni Shri Narad, der seinerseits diesen Updesh unter seinen Schülern förderte. Acharya Shri Chandra Bhagwan wurde Mitte des 16. Jahrhunderts in der Shishya-Parampara von Narad-muni ein Avataar. ShriChandra Bhagwan ist der Sohn von Adhi-Dharma-Guru von Sikh Bandhus, Shri Nanakdev und befindet sich in der 165. Generation von Shri SanatKumar.Diese Acharya-Charan haben den Udaseen Sampradaya wieder gerettet, der mit der Zeit fast verloren gegangen wäre. Paramhans Udaseen-Sant-Shiromani Shri Ramanandji Maharaj, der auf der Ebene der 16. Generation von ShriChandra Bhagwans Shishya-Parampara war und dessen Position auch als 181. der Mool-Purush bezeichnet wird. Unser Aradhya Gurudev Shri Gangeshwaranandji Maharaj ist der Schüler von Shri Ramanandji.
So scheint sich Sri Chand der Parampara von Brahmas Sohn Sanatkumara angeschlossen zu haben. Aber die Sache ist die, er ist nicht der Einzige in Sanatkumaras Parampara. Wie ich in dieser Frage bespreche , soll Vishnu vier Schülern die Prinzipien des Vaishnavismus beigebracht haben: Lakshmi, Brahma, Shiva und Sanatkumara. Und wiederum begründeten sie die vier wichtigsten Sampradayas oder Traditionen des Vaishnavismus: Sri Sampradayam, Brahma Sampradayam, Rudra Sampradayam und Kumara Sampradayam.
Nun ist Kumara Sampradaya, die von Sanatkumara gegründete, diejenige, zu der der Philosoph Nimbarkacharya aus dem 12. Jahrhundert gehörte. Für diejenigen, die es nicht wissen, Nimbarkacharya hat sich einer Philosophie angeschlossen, die als Dvaitadvaita bekannt ist, nach der Brahman gleichzeitig gleich und verschieden von Jivatma ist. Auf jeden Fall lautet meine Frage: Gehörte Sri Chand, der Sohn von Guru Nanak, zur Parampara von Nimbarkacharya?
Der einzige Hinweis, den wir haben, ist, dass Sri Chands Guru jemand namens Avinashi Muni war, wie auf Seite 7 dieses Buches beschrieben :
Sanat Kumar war der erste Udasin Acharya. Der zweite war Narad Muni. Insgesamt gab es etwa einhundertfünfundsechzig Acharyas. Im heiligen Orden der Udasin hat Sampradaya Avinashi Muni den einhundertvierundsechzigsten Platz und Bhagwan Srichand Baba den einhundertfünfundsechzigsten Platz.
Ist also irgendetwas darüber bekannt, wer der Guru von Avinashi Muni war? War Avinashi Muni in der Parampara von Nimbarkacharya?
Das wäre die logische Schlussfolgerung. Das einzige Problem ist, dass Avinashi Muni in der Udasi-Literatur erst in den 1950er Jahren aufzutauchen scheint, als die Udasis der Bada Akhara sich vom Panth von Nanak distanzieren mussten. Dies geschah aus Gründen der Selbsterhaltung, da die SGPC-Sikh-Behörden versuchten, ihre Deras zu übernehmen. Der Bada Akhara Udasis flüchtete sich in Sri Chands Komposition namens Matra, in der er zweimal den Ausdruck „Guru Avinashi“ verwendet. Das bedeutet „unzerstörbarer Guru“, dh das Absolute, aber sie haben daraus den Namen einer historischen Figur gemacht. Es gibt auch eine Zeile in Guru Granth Sahib, die besagt, dass die Sanatkumaras udasi wurden, was losgelöst bedeutet. Der Bada Akhara Udasis verband dies dann mit der Hansavatara-Geschichte und erzählte, dass die Geschichte, die von der Nimabarka-Sampradaya geteilt wurde, als Ursprung diente. In den 1920er Jahren wurde Nanak als Mitglied dieser Linie eingeführt, nachdem er in die Sampradaya eingeweiht worden war. dies wurde auch von seinen Nachfolgern gesagt. Die Naya Akhara hält an dem Bericht fest, der von allen Udasis bis Anfang des 20. Jahrhunderts gepflegt wurde, dass Nanak Sri Chands Guru war und dass die Sampradaya mit ihm bei seiner Rückkehr von seinen Udasi-Missionsreisen begann. Diese Verantwortung übertrug er dann seinem älteren Sohn Sri Chand.
Freundlich
Keshav Srinivasan
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