Wie entsteht die Ramanandi-Sekte aus der Sri Vaishnava Parampara?

Wie ich in dieser Frage bespreche , soll Vishnu die Prinzipien des Vaishnavismus vier Göttern beigebracht haben: Lakshmi, Brahma, Shiva und Sanatkumara. Und sie wiederum begründeten die vier wichtigsten Sampradayas oder Traditionen des Vaishnavismus: Sri Sampradayam, Brahma Sampradayam, Rudra Sampradayam und Kumara Sampradayam. Nun, das Sri Sampradayam, das von Lakshmi gegründet wurde, ist am bekanntesten dafür, dass es die Sri Vaishnava-Sekte enthält (deren Mitglied ich bin). Aber dies ist nicht die einzige Sekte, die ihre Ursprünge auf das Sri Sampradayam zurückführt. Es gibt auch die Swaminarayan-Sekte, die ich hier bespreche . Und dann ist da noch die Ramanandi-Sekte, die Gegenstand meiner Frage ist.

Die Ramanandi- oder Ramavat-Sekte wurde von Ramananda populär gemacht, der glaubte, dass Rama das höchste Wesen ist. Es ähnelt der ISKCON-Weltanschauung, in der Krishna an oberster Stelle steht und Vishnu eine Inkarnation von Krishna ist, außer dass Krishna durch Rama ersetzt wird. Berühmte Anhänger von Rama wie Tulsidas und Kabir gehörten dieser Sekte an. Und sie glauben an Visistadvaita, wie ich hier bespreche . Auf jeden Fall ist der Grund, warum sie sich als Teil des Sri Sampradayam betrachten, der, dass sie ihre Ursprünge auf den Guru Parampara des Sri Vaishnava Acharya Ramanujacharya zurückführen; siehe die Parampara auf dieser Ramanandi-Website :

SitaRam
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Sita (Shri-Devi)
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Pritanapati
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Shathkop
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Nathamuni
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Pundari
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Shri Ram Misra
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Yamun Muni
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PurNa
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Jagadguru Ramanuja (Inkarnation von Shri Lakshman)
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Kuresh
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Purushottam
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Devanand
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Haryanand
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Shriyanand
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Raghavanand
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Jagadguru Ramanandacharya (Inkarnation von Shri Rama selbst, er brachte Bhakti von Süden nach Norden)

Nun, als Sri Vaishnava sehe ich einen eklatanten Unterschied im Vergleich zu der Parampara, mit der ich vertraut bin, dass sie Rama und Sita statt Vishnu und Lakshmi sagt. Aber das ist nur eine Frage dessen, welchen Gott sie für den höchsten halten. Die nächsten neun Namen sind von Sri Vaishnava Guru Parampara erkennbar: Sie haben Vishvaksena, dann Nammalwar, dann Nathamuni, dann Uyyakondar, dann Manakkal Nambi, dann Yamunacharya, dann Periya Nambi, dann Ramanujacharya, dann Kurathalwan.

Aber meine Frage ist, wie verbindet sich der Rest der Parampara mit der Sri Vaishnava Parampara? Wer ist diese „Purushottam“-Figur, die als Shishya von Kurathalwan aufgeführt ist? Für diejenigen, die es nicht wissen, Kurathalwan war der Shishya von Ramanujacharya, dem am Hofe eines shaivitischen Chola-Königs die Augen ausgerissen wurden, wie ich hier bespreche . Und Kurathalwan war der Vater von Sri Vaishnava Acharya Parashara Bhattar. Aber der einzige Shishya von Kurathalwan, den ich kenne, ist Thiruvarangathu Amudhunar, der Autor des Ramanuja Nootrandhadhi, eines berühmten Lobgedichts für Ramanujacharya.

Aber gibt es Aufzeichnungen darüber, dass Kurathalwan eine Shishya namens Puroshottam hatte? Könnte Puroshottama der Sanskrit-Name von Thiruvarangathu Amudhunar sein?

EDIT: Ich habe drei andere Shishyas von Kurathalwan gefunden. Da ist zunächst Naluran, der ein Minister des shaivitischen Chola-Königs war, der Kurathalwan verfolgte, wie ich hier erläutere . Und die anderen beiden sind Pillai Pillai Alwan und ein lokaler König namens Virasundara Brahmaraya. Während der Zeit, als Kurathalwans Sohn Parashara Bhattar das Oberhaupt der Sri Vaishnava Sekte war, baute der König Virasundara Brahmarayan eine der Mauern des Sri Rangam Tempels wieder auf. Dabei zerstörte er das Haus von Pillai Pillai Alwan, entgegen der ausdrücklichen Anweisung von Parashara Bhattar. Parashara Bhattar war so empört über das Bhagavata Apachsram (Vergehen gegen einen Mit-Vaishnava), dass er seinen geliebten Sri Rangam verließ und nach Thirukoshtiyur ging und erst nach dem Tod von Virasundara Brahmarayan nach Sri Rangam zurückkehrte.

Jedenfalls habe ich immer noch keine Shishya namens "Puroshottam" gefunden.