Was ist die Swayamacharya-Linie von Srimushnam Andavan?

Letzte Woche hat Sri Vaishnava Acharya Srimushnam Andavan die Erde verlassen. Er war das Oberhaupt eines großen Vadakalai Matham namens Srirangam Andavan Ashramam . Wie ich in dieser Frage bespreche, haben sowohl Thenkalais als auch Vadakalais Mathams, ähnlich den Shankaracharya Mathams in Advaita. Aber eine kleine Anzahl von Sri Vaishnavas, bekannt als Swayamacharyas, gehören keinem dieser Mathams an. Sie sind biologische Nachkommen der 74 ursprünglichen Schüler von Ramanujacharya, und für sie fungiert ihr Vater als ihr Sri Vaishnava Acharya. Aber heutzutage kann diese Unterscheidung verwischt werden, weil Swayamacharya-Leute sich manchmal entscheiden, sich einem der Mathams anzuschließen. Zum Beispiel ist meine Familie eine Swayamacharya-Familie, die von Ramanujacharyas Neffen Mudhaliandan abstammt, aber im 19. Jahrhundert schlossen wir uns Vanamamalai Matham an.

Srimushnam Andavan scheint eine ähnliche Situation gehabt zu haben; Hier ist, was seine offizielle Biographie sagt:

[Srimushnam] Andavan wurde in Srimushnam, einem Swayamvyakta Kshetra, im Distrikt South Arcot, an einem Vaikasi Arudra Tag in Yuva Varsham am 03.06.1935 als Sohn von U. Ve geboren. Srinivasachariar und Sri Kumudhavalli, die zur berühmten Linie der Swayamacharya Purushas gehören . Sein Ururgroßvater Sri Nadu Nattu Narayanachar war der Hauptschüler von Annarya Mahadesikan. Der Purvashrama-Name von Srimushnam Andavan war Varahan.

Ich interessiere mich für den fettgedruckten Teil. Meine Frage ist, was ist die Swayamacharya-Linie von Srimushnam Andavan? Das heißt, von welchem ​​Schüler Ramanujacharyas stammt seine Familie ab?

Das Zitat besagt, dass Srimushnam Andavans Ururgroßvater Nadu Naadu Narayanachar ein Shishya von Annarya Mahadesikan war. Es ist mir gelungen, Informationen über Annarya Mahadesikan zu finden: Er war ein Shishya von Vazuthur Andavan, dem Schüler des Vadakalai Acharya Gopala Desikan, von dem der Sri Rangam Andavan Ashramam seine Abstammung verfolgt. Aber ich habe keine Informationen über Nadu Naadu Narayanachar gefunden, abgesehen von der Tatsache, dass sich Nadu Naadu auf die Region von Zentral-Tamil Nadu bezieht, die Srimushnam, den Geburtsort von Srimushnam Andavan, enthält.

Kennt jemand die Gotra von Srimusham Andavan? Das könnte es mir ermöglichen einzugrenzen, welche Shishyas von Ramanujacharya dieselbe Gotra wie er hatten.

„Zum Beispiel ist meine Familie eine Swayamacharya-Familie, die von Ramanujacharyas Neffen Mudhaliandan abstammt.“ Da einige Ungewissheiten darüber bestehen, wann Ramanuja gelebt hat, können die genealogischen Aufzeichnungen Ihrer Familie dies vielleicht klären.
@SK Darüber besteht keine Unsicherheit. Ramanujacharya wurde 1017 n. Chr. geboren. Mein Vorfahr Mudhaliandan wurde 1027 n. Chr. geboren. Mudhaliandans Sohn Kandhadai Andan ist derjenige, der die letzte Ölung für Ramanujacharya durchführte. Kandhadai Andans Sohn Kandhadai Thozhappa war ein Zeitgenosse von Parashara Bhattars Shishya Nampillai sowie von Ramanujacharyas Cousinsohn Kura Narayana Jeeyar. Es ist alles sehr gut dokumentiert.
Wenden Sie sich an die Encyclopedia Brittanica, in der es heißt: „Informationen über das Leben von Ramanuja bestehen nur aus den Berichten, die in den legendären Biographien über ihn gegeben wurden, in die eine fromme Phantasie historische Details gestickt hat.“
@SK Das ist der Standard, den westliche Indologen sagen. Aber ich denke, dass die traditionellen Biografien von Ramanujacharya vollkommen zutreffend sind.

Antworten (1)

Srimushnam Srimad Andavan wurde im tamilischen Jahr Yuva (1935), Vaikaasi, Thiruvaadarai als Sohn von Srimushnam Puranam Vangipuram Srinivasachariar und Srimathi Kumudavalli geboren. Er wurde in Bhaadadvaaja Gotram, Yajush shaakha, geboren . Sein Urgroßvater väterlicherseits war Nadu Naadu Narayanachariar – der Hauptschüler von Sri Annayaarya Mahadesikan. Sein Vorname war Bhu-Varaahan – die vorsitzende Gottheit von Srimushnam.

Sein Samaashrayanam (rituelle Einweihung in den Sri Vaishnavismus) wurde vom älteren Bruder seines Vaters durchgeführt.

Referenz: Biografischer Artikel von Natteri Sri Rajagopalachariar, Herausgeber von Sri Ranganatha Paduka, in einer der Sommerausgaben von Sri Ranganatha Paduka im Jahr 2015 zum Gedenken an den 80. Thirunakshatram von Srimushnam Srimad Andavan.

Woher hast du die Information, dass er Samashrayanam vom Bruder seines Vaters erhalten hat? Und wollen Sie damit sagen, dass Nadu Naadu Narayanachariar kein Nachkomme eines der 74 Simhasanadhipatis ist? Das ist der Zweck meiner Frage, die Abstammung von Nadu Naadu Narayanachariar herauszufinden.
Und ja, es ist für einen Sri Vaishnava Acharya sicherlich möglich, einen seiner Shishyas zu einem Sri Vaishnava Acharya zu machen, aber das macht die Familie dieses Shishyas nicht zu einer Swayamacharya-Familie. Soweit ich weiß, stammen alle Swayamacharya-Familien von einem der 74 Simhasanadhipatis ab. Übrigens, zu welchem ​​Zweig der Familie Nathamuni gehörst du? Gehören Sie zur Familie Agnihotram Thathachariar? Weil meine Großmutter mütterlicherseits aus Agnihotram Thathachariar stammt.
Warten Sie eine Minute, der Name Srimushnam Puranam Vangipuram Srinivasachariar beantwortet meine Frage, denn das deutet darauf hin, dass er zur Familie Vangipuram gehört, die von Vangipuram Nambi abstammt. Können Sie mir sagen, aus welcher Quelle Sie den Namen Srimushnam Puranam Vangipuram Srinivasachariar haben?
(1) Ich habe Inhalte entfernt, die nichts mit der Hauptfrage zu tun haben, da sie möglicherweise Dinge implizieren, die ich nicht beabsichtigt habe. (2) Ich habe nicht angedeutet, dass NN Narayanachiar kein Nachkomme der 74 ist. (3) Ich gehöre nicht zu Agnihotram Svamis direkter Linie, sondern zu einer der parallelen Linien – Shatamarshanam, Kotikannikaadaanam Thathachariar-Linie. (4) Obwohl klar ist, dass Ramanuja 74 Samashrayana Acharyas gegründet hat, gibt es meines Wissens keine Autorität, die die Tatsache bestätigt, dass sich die Rechte auf ihre biologischen Nachkommen erstrecken. Hast du eine Quelle dafür? Ich bin mir jedoch der populären Überlieferung bewusst.
(5) Mein Verständnis ist, dass selbst unter den Svayamacharya-Familien nicht jeder Initiationsriten hat. Es geht von der höchstqualifizierten Person (Periappa, Chittappa, Thatha) zur nächstältesten qualifizierten Person und der Rest der Familie wird durch sie eingeweiht. (6) Ich habe die Antwort mit der Informationsquelle aktualisiert.
(7) Wenn in der Svayamacharya-Familie kein Acharya mehr übrig ist, ziehen sie es normalerweise vor, zu einer anderen Svayamacharya-Familie (möglicherweise sogar derselben Gotra) zu gehen, wenn es einen angesehenen Acharya in der Nähe gibt. Die nächste Alternative ist ein etablierter Acharya wie ein Mathadhipati. Wenn Sie die Thathachariya-Linie als Beispiel nehmen, sind einige Andavan Ashramam beigetreten, andere haben sich Ahobila Mutt oder Parakala Mutt angeschlossen; wieder andere haben sich einem der anderen Grihasta Sampradayams angeschlossen, wie Naavalpaakkam Acharya Sampradayam.
Können Sie Ihre Antwort weiter bearbeiten, um eine Aussage hinzuzufügen, dass Srimushnam Andavan ein Nachkomme von Vangipuram Nambi ist? Übrigens sind Familie Kottikannikadhanan Thathachariar und Familie Agnihotram Thathachariar unterschiedliche Namen für dieselbe Familie. Beide beziehen sich auf den Kumbakonam-Zweig von Nathamunis Familie, der von Lakshmi Kumara Thathachariar abstammt.
Kotikannikadanam Thathachariar(KT) lebte vor mehreren (10-15+) Generationen. Agnihotram Svami (ART) ist einer seiner Nachkommen. Ich meinte, dass meine Familie ein weiterer Nachkomme von KT ist. Ich bin mir nicht sicher, wo die Trennung passiert ist, aber es ist sicher vor ART passiert. Mein Großvater kannte ART sehr gut und tatsächlich führte ART das „Daayaadhi-Tharpanam“ für meinen Großvater auf, als er starb. Eine Cousine mütterlicherseits meines Vaters ist die Schwiegertochter von ART.
Ich habe keinen Grund zu der Aussage, dass Srimushnam Andavan ein Nachkomme von Vangipuram Nambi ist. Obwohl wir wissen, dass Er zum Vangipuram-Clan gehörte und auch ein Svayamacharya war, reicht dies allein nicht aus, um zu dem Schluss zu kommen, dass Er ein Nachkomme von Vangipuram Nambi ist, es sei denn, es gibt andere Beweise dafür. (Anmerkung: Ich bestreite nicht, dass es ziemlich wahrscheinlich ist, dass er ein Nachkomme von Vangipuram Nambi ist; ich sage lediglich, dass es nicht genügend Beweise dafür gibt).
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