Die Alwars (auch Azhwars geschrieben) sind eine Gruppe von 12 alten Vaishnava-Heiligen, die in Tamil Nadu lebten und für ihre Gedichte zum Lob von Vishnu berühmt sind. Die 4000 Verse der Alwars wurden von Vaishnava Acharya Nathamuni in einem Buch namens Naalayira Divya Prabhandam zusammengestellt , das von vielen als „Dravida Veda“ oder südindischer Veda angesehen wird. Die Alwars sind äußerst wichtige Persönlichkeiten in der Geschichte des Vaishnavismus; Es sind die Prinzipien und Überzeugungen, die in den Gedichten der Alwars verkörpert sind, die Nathamuni benutzte, um das zu gründen, was wir heute die Sri-Vaishnava - Sekte des Hinduismus nennen (der ich angehöre).
Aber mich interessiert, wie Nathamuni die Gedichte der Alwars in Naalayira Divya Prabhandam zusammengestellt hat. So wie ich es verstehe, läuft das traditionelle Konto ungefähr wie folgt ab. (Dies wird z. B. auf dieser Wikipedia-Seite dargestellt .) Lange nach der Zeit der Alwars war fast ihre gesamte Poesie verloren gegangen. Dann hörte Nathamuni eines Tages auf einer religiösen Pilgerreise jemanden, der ein Gedicht eines Alwar namens Nammalwar, auch bekannt als Sadagopan, rezitierte, um die Gottheit des Sarangapani-Vishnu-Tempels zu preisen . Nun hatte Nammalwar sein Leben unter einem Tamarindenbaum in der Stadt Kururgur verbracht, aber er schaffte es dennoch, so lebendige Gedichte über viele der heiligen Stätten von Vishnu zu schreiben. Nathamuni war verzaubert von der Schönheit des Gedichts, das Sie hier lesen können, und dann hörte er die letzte Strophe:
Sadagopan von Kururgur hat die Lotusfüße von Krishna erbeutet (die das Leben von Putana, der Rakshasa, zusammen mit ihrer Muttermilch aussaugte, die in der Gestalt einer Dame kam, um dem Säugling Krishna ihre giftige Muttermilch anzubieten, um ihn zu töten ) und sang tausend Verse über Krishna, die süßer sind als die Musik der Flöte; von diesen 1000 sind die Leser dieser zehn Vaishnavas so lieb und lieb.
Nathamuni war so fasziniert von diesem einen Gedicht von Nammalwar, dass er die anderen 990 Verse hören wollte, aber die Person, die das Gedicht rezitierte, kannte keine weiteren Verse, oder ob überhaupt andere Verse existierten. Nathamuni wusste nicht, wie er an die anderen Verse kommen sollte, aber dann erinnerte er sich, dass der Lazt-Vers besagte, dass der Autor „Sadagopan von Kururgur“ war, also beschloss er, in die Stadt Kururgur zu gehen, in der Hoffnung, mehr über die Gedichte zu erfahren
Die Leute von Kururgur erzählten Nathamuni, dass dort ein Dichter namens Nammalwar lebte, aber die Stadtbewohner hatten die Schriftrolle mit seinen Gedichten in den Fluss geworfen, weil sie befürchteten, dass Nammalwars Gedichte die Menschen von den Lehren der Veden abbringen würden. Nathamuni war verzweifelt, aber dann brachte ihm jemand in der Stadt ein Gedicht von einem anderen Alwar namens Madhurakavi Alwar bei, der ein Schüler von Nammalwar war. Madhurakavi Alwars Gedicht, das Sie hier lesen können, geht es nicht um Vishnu wie die meisten Gedichte der Alwars, sondern um ein Lob seines Guru Nammalwar. Also ging Nathamuni zum Tamarindenbaum, unter dem Nammalwar sein Leben verbracht hatte, und er rezitierte Madhurakavi Alwars Gedicht 12000 Mal! Schließlich erschien Nammalwar vor Nathamuni und lehrte ihn die 1000 Verse von Nammalwar, die 3000 Verse der anderen 11 Alwars und andere philosophische Lehren. Nach traditionellen Berichten erwarb Nathamuni auf diese Weise die 4000 Verse der Alwars, die er im Naalayira Divya Prabhandam zusammenstellte.
Aber meine Frage ist, gibt es weltliche Berichte darüber, wie Nathamuni die Gedichte der Alwars zusammengestellt hat? Westliche Indologen zum Beispiel glauben vermutlich nicht, dass Nathamuni sie durch Magie erworben hat, also was denken sie, dass er es getan hat? Sri Vaishnavas betrachten Nammalwar als den Guru von Nathamuni, da Nammalwar vor ihm erschien und ihm so viel beibrachte. Glauben westliche Indologen, dass Nathamuni ein Zeitgenosse von Nammalwar war und dass Nammalwar buchstäblich Nathamunis Guru war? Glauben sie, dass er alle 4000 Verse der Alwars von Nammalwar gelernt hat, oder glauben sie, dass er die Gedichte von vielen verschiedenen Leuten bekommen hat, ähnlich wie Vyasa die Veden von vielen verschiedenen Weisen zusammengestellt hat?
Gibt es weltliche Berichte darüber, wie Nathamuni die Gedichte der Alwars zusammengestellt hat? Westliche Indologen zum Beispiel glauben vermutlich nicht, dass Nathamuni sie durch Magie erworben hat, also was denken sie, dass er es getan hat?
Die akademische / westliche Gelehrtenmeinung ist , dass Nathamuni ein Einwanderer aus Nordindien nach Südindien war und viel Zeit damit verbrachte , sich unter die Einheimischen zu mischen , um zu versuchen , die 4000 Divya Prabandham zu sammeln . Einer der angesehensten akademischen Gelehrten von Ramanujas Schule ist JAB van Buitenen. Folgendes sagt er in der Einleitung zu seiner Übersetzung von Yamunacharyas Agama Pramanya:
In "Die Vaishnavite-Reformer Indiens; kritische Skizzen ihres Lebens und ihrer Schriften" verwendet der Autor T Rajagopalachariar das Wort Forschung in Verbindung mit Nathamunis Bemühungen.
Glauben westliche Indologen, dass Nathamuni ein Zeitgenosse von Nammalwar war und dass Nammalwar buchstäblich Nathamunis Guru war?
Nathamunis traditionelle übermenschliche Lebensdauer von 300 Jahren wird von modernen Gelehrten als eine Bearbeitung der Guruparampara-Autoren angesehen, damit er in der Geschichte Nammazvar näher gebracht werden könnte. Hier ist ein Zitat aus dem Buch von Walter Neevel:
In "Ancient India" sagt S. Krishnaswamy Aiyangar etwas Ähnliches:
In "Vaishnavism in South India upto Ramanuja" sagt der Autor BV Ramanujam dasselbe:
und später:
Glauben sie, dass er die Gedichte von vielen verschiedenen Leuten bekommen hat, ähnlich wie Vyasa die Veden von vielen verschiedenen Weisen zusammengestellt hat?
Der Vergleich von Nathamuni mit Vyasa ist auch in der Guruparampara vorhanden. In „The Tamil Veda: Pillans Interpretation of the Tiruvaymoli“ von John Carman, Vasudha Narayanan, das unten zitiert wird, bezieht sich das Wort „Pracht“ auf den 6000 Padi Guru Parampara Prabhavam.
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Keshav Srinivasan
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Keshav Srinivasan
Surja
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