Es gab 12 Alvars , die untrennbar mit dem Sri Vaishnavismus verbunden sind. Ich habe mich nur gefragt, ob es mehr Alwars geben kann oder nicht? Wenn nicht, warum kann es nicht sein? Wenn ja, wie ist das Verfahren, um ein Alwar zu werden?
Die āḻvārs, auch als Alwars oder Azhwars geschrieben, sind 12 hingebungsvolle Heilige, die in der Region Südindiens geboren wurden. Diese Heiligen schrieben Andachtsgedichte in Tamil, um Vishnu direkt oder seine Inkarnationen oder seine Gottheitsformen an verschiedenen Orten zu preisen. Alle diese Gedichte wurden von Sri Nathamuni um das 9. Jahrhundert n. Chr. zusammengestellt. Dies wird in dieser Frage diskutiert . Diese Sammlung der Gedichte wird als Nālayira Divya Prabhandham angesehen (was die göttliche Sammlung der viertausend Verse bedeutet).
Die 12 Alwars sind:
Die ersten drei Alwars werden aus folgenden Gründen gemeinsam als Mudhal Alwrgal bezeichnet, was die ersten Alwars bedeutet:
Sie wurden alle einen Tag nacheinander geboren – poigaiyAr, bhuthathAr, pEyar. Sie wurden in der Zeit zwischen dem Ende des dhvApara yugam und dem Beginn des kaliyugam (yuga sandhi – Übergangszeit – Details siehe unten) geboren.
Sie waren alle ayOnijars – jemand, der nicht von einer menschlichen Mutter geboren wurde. Sie alle erschienen aus Blumen durch die göttliche Barmherzigkeit von emperumAn.
Ich habe mich nur gefragt, ob es mehr Alwars geben kann oder nicht? Wenn nicht, warum kann es nicht sein?
Nein, es kann keine anderen Alwars geben. Es gibt nur 12 Alwars. Die Bedeutung des Wortes Alwar ist
diejenigen , die völlig in etwas eingetaucht sind . Das andere Wort, das eine ähnliche Bedeutung hat, ist Talasparshi . Das heißt, die sehr tief eingetaucht sind und für uns zurückgekehrt sind. Hier sind die Alwars in die Anbetung von Lord Vishnu eingetaucht. Nichts ist ihnen wichtig als die Anbetung des Herrn und sogar das Wohlergehen des Herrn.
Die Wurzel des Wortes Alwar Alughai bedeutet „herrschen“. Das Wort Alwar bedeutet derjenige, der rettet. Daher werden die großen Anhänger des Herrn Vishnu wie Garuda und Vishvaksena oft als Garuda Alwar bzw. Vishvaksena Alwar bezeichnet. Das Wort alwat bedeutet also auch derjenige, der rettet. Wenn dieses Wort in der Vergangenheitsform gesagt wird, ist es Andavan (diejenige, die gerettet hat – männlich) und Andal (die Dame, die gerettet hat – weiblich). Ähnliches wurde kurz in meiner Antwort hier über YAmunAchArya besprochen.
Wenn wir den zweiten Punkt lesen, kommen wir vielleicht in Zweifel,
Wenn es viele große Bhaktas gibt, die in die Liebe und Gott eingetaucht sind, werden dann nur wenige mit einem solchen Namen berufen?
Ja, einige andere werden in der Sri Vaishnava-Tradition auch als Alwars bezeichnet. Einer von ihnen ist Ramanujacharya, der auch als Ilaya alwar bekannt ist. Menschen, die Respekt verdienen, wird in der tamilischen Sprache das Suffix „ar“ hinzugefügt. Andere werden für jüngere Menschen mit einem "an" versehen. Viele große Devotees wie Anantacharya, über die ich in dieser Antwort spreche, werden als Ananthalwan bezeichnet, da er der Schüler von Ramanujacharya ist. Dasselbe gilt für Koorathalwan, einen treuen Anhänger von Lord Vishnu und Seinem Meister Ramanujacharya. Diese großen Devotees verdienen großen Respekt, daher werden sie mit dem Namen Alwan identifiziert, aber um die Einzigartigkeit der 12 Alwars zu zeigen, werden keine anderen als Alwars bezeichnet.
Was macht die alwars so besonders?
Es gibt einige Gründe, warum diese besonders sind.
Der Hauptgrund, warum sie als solche identifiziert werden, ist ihre Arbeit. Ihre Werke vereinen sich alle zum Nālayira Divya Prabhandham. Nur diese konnten das Prabandham schreiben und niemand sonst. Sie schrieben nicht, weil sie schreiben wollten, sondern die Gedichte in den Werken wurden aus dem Mund der Alwars in Form von Gedichten und Liedern überliefert, wenn ihr Herz und ihr Körper aufgrund ihrer Liebe und Zuneigung zum Herrn nicht ausreichten . Viele von ihnen kamen gerade, als sie an Lord und einige Gedichte dachten, als sie die Gottheitsformen des Lords besuchten. Diese waren nicht beabsichtigt. Nur diese 12 Alwars konnten das Prabandham vervollständigen. Dieses Prabandham ist die Essenz der Veden. Dies wurde für die männliche Art unabhängig von Kaste, Klasse oder Geschlecht zusammengestellt und daher DrAvida Veda genannt. Dies war einer der Hauptgründe für die Geburt der Alwars. Da die Arbeit abgeschlossen ist und es keine unvollständige Aufgabe gibt, besteht keine Notwendigkeit für die Inkarnationen in der Zukunft. Daher wird es in Zukunft kein Alwar geben. Einige Kommentare waren nötig, um die esoterische Bedeutung dieser Gedichte zu verstehen. Also wurden Kommentare von anderen großen Bhaktas geschrieben. Aber das macht andere alwars nicht. Sie sind Acharyas. Wenn es nötig ist, werden einige große Purushas inkarniert. Dies sind die Acharyas wie Sri Nathamuni, Yamunacharya, Ramanujacharya usw. Diese Acharyas dürfen nicht außer Acht gelassen werden, aber sie sind keine Alwars. t machen andere alwars. Sie sind Acharyas. Wenn es nötig ist, werden einige große Purushas inkarniert. Dies sind die Acharyas wie Sri Nathamuni, Yamunacharya, Ramanujacharya usw. Diese Acharyas dürfen nicht außer Acht gelassen werden, aber sie sind keine Alwars. t machen andere alwars. Sie sind Acharyas. Wenn es nötig ist, werden einige große Purushas inkarniert. Dies sind die Acharyas wie Sri Nathamuni, Yamunacharya, Ramanujacharya usw. Diese Acharyas dürfen nicht außer Acht gelassen werden, aber sie sind keine Alwars.
Diese Alwars lobten in ihren Gedichten fünf Formen von Vishnu , nämlich die Para Vasudeva-, Vyuha Vasudeva-, Vibhava-, Antaryami- und Archavatara-Formen des Herrn. Die Gottheitsformen des Vishnu an diesen Orten wurden in diesen Gedichten an 108 Stellen gepriesen. Diese Orte werden als Divyadeshams bezeichnet .
Die Alwars gelten als Inkarnationen der Nitya Suris des Paramapada, der höchsten Residenz von Lord Vishnu. Dies sind die Diener oder Diener des Herrn Vishnu. Es gibt Tausende von Begleitern von Vishnu im Paramapadam. Jeder der Alwar wird als Inkarnation der Waffen oder Diener oder seiner Zierden des Herrn betrachtet.
Poigai Alwar - Vishnus Panchajanya Shankha
Bhoothath Alwar - Vishnus Kaumodaki-Streitkolben
Pey Alwar - Vishnus Nandaka-Schwert
Thirumazhisai Alwar - Vishnus Sudarshana-Chakra
Nammalwar - Vishnus General Vishvaksena
Madhurakavi Alwar - Vishnus Vogel Garuda
Kulasekhara Alwar - Vishnus Kaustubha-Juwel
Periyalwar - Vishnus Vogel Garuda
Andal - Vishnus Frau Bhumidevi, Göttin der Erde
Thondaradippodi Alwar - Vishnus Vanamala-Girlande
Thiruppan Alwar - Vishnus Srivatsa-Zeichen
Thirumangai Alwar - Vishnus Sharanga-Bogen
Das Hauptziel der Inkarnation von Alwars ist es, die Menschen durch Gedichte auf die Tattva von Vishnu aufmerksam zu machen und die Essenz der Veden allen zugänglich zu machen, unabhängig von Klasse, Glauben, Geschlecht oder Sprache . Dies war bereits abgeschlossen, als sie das Nalayaria divya prabandham schrieben. Dies wird Dravida-Veda genannt. Diese wird nach ihrer Fertigstellung von Avataren zusammengestellt und berühmt gemacht. Daher wird kein Alwar geboren, weil die Arbeit bereits abgeschlossen ist. Selbst wenn in der Zukunft eine großartige Person geboren wird, wird sie eine andere schreiben und sie wird nur ein Acharya, kein Alwar.
Also haben sie es abgeschlossen. Ihre Mission ist also erfüllt.
Aus den oben genannten Gründen kann es also kein Alwar mehr geben. Es gibt kein Verfahren oder ähnliches. Es sind Hingabe und besondere Qualitäten in ihnen, die ihnen den einzigartigen Respekt von Alwars eingebracht haben. Daher gibt es kein Verfahren, um Alwar zu werden, da es sich nicht um einen Status handelt.
Benutzer9554
Sarvabhouma