Warum nennt Kulasekhara Alwar Vishnu „Vitruvakodus Lord“?

Die Alwars (auch Azhwars geschrieben) sind eine Gruppe von 12 alten Vaishnava-Heiligen, die in Tamil Nadu lebten und für ihre Gedichte zum Lob von Vishnu berühmt sind. Die Sammlung ihrer 4000 Gedichte, bekannt als Naalayira Divya Prabhandam, wird von vielen als „Dravida Veda“ oder südindischer Veda angesehen. Die Alwars sind äußerst wichtige Persönlichkeiten in der Geschichte des Vaishnavismus; Es sind die Prinzipien und Überzeugungen, die in den Gedichten der Alwars verkörpert sind, die letztendlich zur Sri Vaishnava-Sekte geführt haben (deren Mitglied ich bin).

Auf jeden Fall war einer der Alwars ein König namens Kulashekhara Alwar, und hier ist ein Gedicht aus seinem Perumal Tirumoli, entnommen aus JSM Hoopers Buch "Hymns of the Alvars":

1. Wenn du meinen Anteil an Kummer nicht zerstreuen willst, habe ich keine Hoffnung außer dir, Vitruvakodus Herr, umgeben von seinen Blumenhainen mit duftendem Geruch. Ich bin wie ein Baby, das weint und dennoch an die Gnade der Mutter denkt, obwohl sie voller Zorn ist heftig hat es ihr aus dem Gesicht geschlagen.
2. Von allen Seiten umgeben von Mauern, die den Himmel berühren, Vitruvakodus Herr, sogar wie ein wohlgeborenes Mädchen, das nur ihren Ehemann kennt, obwohl Taten wie Männer ihren Liebhaber verspotten mögen, so werde ich singen, obwohl du es nicht bist mein Herr, deine Fußkettchen klingen.
3. Umgeben von weiten Landen, die Fische sehen, Vitravakodus Herr, selbst wenn Du mich nicht ansehen willst, habe ich keinen anderen Halt als Dich – wie Untertanen, die auf die Rute eines bekränzten Königs schauen, obwohl er sie nicht ansieht und erschütternde Taten vollbringt.
4. Obwohl ich durch die Illusion von Dir Weh ohne Heilmittel habe, Vitruvakodus Herr, schaue ich nur nach Deiner Gnade, Dein Sklave, wie ein kranker Mann, der, obwohl ein Arzt mit Messer und Brandmal geschnitten wurde, ihn doch so lange mit Liebe liebt Leben.
5. Großer Elefantentöter und grimmiges Auge Vitravakodus Herr, Wo soll ich hingehen und leben? Abgesehen von deinen Füßen bin ich wie ein großer Vogel, der umhergeht und kein Ufer sieht und schließlich über das tosende Meer zurückkommt und sich auf den Mast eines Schiffes setzt!
6. Obwohl sich rotes Feuer entzündet und glühende Hitze erzeugt, blüht das Lotosrot nur für den mit den grimmigen Strahlen, der in den erhabenen Himmeln seinen Sitz hat. Vitruvakodus Herr, obwohl Du mein Wehe nicht beseitigen wirst, schmilzt mein Herz nicht außer bei Deiner grenzenlosen Liebe.
7. Selbst wenn sie vom Himmel ganz vergessen werden, schauen die grünen Ernten nur (Vitruvakodus Herr!) auf die großen schwarzen Wolken, wenn sie aufsteigen. So werde ich, dein Diener, immer mehr an dich denken, obwohl du mein menschliches Elend nicht beseitigen wirst.
8. Mit gesammelten Wassern müssen alle Ströme glänzen und sich ausbreiten und fließen Und in die tiefe See eintreten Und können nicht draußen stehen. Also meine Zuflucht, außer in der strahlenden Glückseligkeit, in Dich einzutreten, ist niemand, Vitravakodus Herr, dicker, wolkenfarbener, tugendhafter!

Meine Frage ist, warum spricht Kulasekhara Alwar Vishnu in jeder Strophe des Gedichts als "Vitruvakodus Lord" an? Die einzige Hilfe, die der Übersetzer anbietet, ist, dass Vitruvakodu "ein Ort im Chera-Land" ist. (Die Cheras waren eines der Reiche, die Südindien regierten, insbesondere Kerala, und es war das Reich, das Kulasekhara Alwar regierte.)

Aber warum wird Vishnu der Herr von Vitruvakodu genannt? Ist Vitruvakodu einer der Divya Desams, der 108 heiligen Stätten von Vishnu, die von den Alwars in ihren Gedichten gepriesen werden? Hat Vishnu oder eine seiner Inkarnationen (Avataras) etwas Berühmtes in Vitruvakodu getan?