Die Alwars (auch Azhwars geschrieben) sind eine Gruppe von 12 alten Vaishnava-Heiligen, die in Tamil Nadu lebten und für ihre Gedichte zum Lob von Vishnu berühmt sind. Die 4000 Verse der Alwars wurden von Vaishnava Acharya Nathamuni in einem Buch namens Naalayira Divya Prabhandam zusammengestellt, das von vielen als „Dravida Veda“ oder südindischer Veda angesehen wird. Es sind die Prinzipien und Überzeugungen, die in den Gedichten der Alwars verkörpert sind, mit denen Nathamuni das gründete, was wir heute die Sri-Vaishnava-Sekte nennen (deren Mitglied ich bin).
Neben dem Naalayira Divya Prabandham soll Nathamuni jedoch noch mindestens zwei weitere Werke komponiert haben: ein Werk über Logik namens Nyaya Tattva und ein Werk über Yoga namens Yoga Rahasya. (Ihm wird oft das Purusha Nirnaya zugeschrieben, obwohl dies manchmal seinem Enkel Yamunacharya zugeschrieben wird, den ich hier bespreche .) Diese Werke sind seit Jahrhunderten verschollen, aber wenn Sie in eine Buchhandlung gehen, finden Sie vielleicht ein Buch mit dem Titel „Nathamunis Yoga Rahasya“ von T. Krishnamacharya!
Für diejenigen, die es nicht wissen, T. Krishnamacharya ist einer der Väter des modernen Yoga; Er war der Lehrer von BKS Iyengar, dem Begründer des bekannten Iyengar Yoga . Weniger bekannt ist, woher die Techniken des Iyengar Yoga kommen. Sie sehen, T. Krishnamacharya war ein Nachkomme von Nathamuni, und er behauptet, dass er einen Traum hatte, in dem Nathamuni ihm sagte, er solle nach Alwar Thirunagari gehen, der Stadt, in der Nathamuni die Gedichte der Alwars erhielt, wie ich hier bespreche . Als er dorthin ging, behauptete er, eine Trance erlebt zu haben, in der Nathamuni ihm die Verse seines verlorenen Werks Yoga Rahasya beibrachte. Das ist der angebliche Ursprung der Verse, die in T. Krishnamacharyas Buch „Nathamuni's Yoga Rahasya“ veröffentlicht wurden.
Nun bezweifeln einige Leute die Behauptungen von T. Krishnamacharya; sein Sohn TKV Desikachariar schlägt vor, dass das Buch die eigene Komposition seines Vaters gewesen sein könnte:
„Mein Vater hat nie zugegeben, dass er etwas entdeckt hat, selbst wenn ich gesehen habe, dass er es war, der es entdeckt hat. Er hat Haltungen entdeckt, aber er würde sagen, dass es sein Lehrer war, der ihn gelehrt hat. Selten hat er gesagt, dass es sein „ursprüngliches“ Werk war … Ich neige dazu zu glauben, dass das Yoga Rahasya von Nathamuni, das er uns gelehrt hat, sehr wahrscheinlich eine Kombination aus seinem eigenen Kommentar und den Lektionen ist, die er erhalten hat, obwohl er es nicht akzeptieren würde es."
Aber in diesem Aufsatz sagt Desikachariar, dass es wirklich das Werk von Nathamuni ist:
Das Yoga-Rahasya wurde leider nie veröffentlicht, aber es gibt genügend Beweise, um sicher zu sein, dass Nathamuni definitiv der Autor ist.
Meine Frage ist, hat jemand die Sanskrit-Verse in Krishnamacharyas Buch untersucht und festgestellt, ob sie das Werk von Nathamuni sind? Passt der Stil des Sanskrit zu Nathamunis Ära?
Und worauf spielt Desikachariar an, wenn er sagt, es gebe „genug Beweise“?
In einem Werk mit dem Titel „Arayar Sevai“ von „Sri Rama Bharati“ wird Folgendes über das Yoga Rahasya von Sri Nathamuni gesagt.
Alle Alwars in ihren Werken haben etwas, das Phalasruti genannt wird, was bestimmte Vorteile gewährt, die sich aus dem Singen ihrer Lieder oder Pasurams ergeben. Dies könnte dazu geführt haben, dass Sri Nathamuni, der Verfasser des Nalayaram divya prabhandham (das auch Tamil Veda genannt wird), die Grundlagen des Wohlbefindens in dem Werk namens Yoga Rahasya darlegt.
Die Harmonisierung von Körper, Geist und Seele, die durch Anbetung durch Gesang erreicht wird, bildet die Grundlage dieses Yoga. Es gibt den Kranken die Gesundheit und den Gesunden das Glück.
Angesichts dieser Erklärung ist die Behauptung, dass Krishnamacharya Swamy das Yoga Rahasya in Spur bei Alwar Tirunagari erhalten hat, „das ursprüngliche Yoga Rahasya“ von Sri Nathamuni, fraglich.
Daher ist es zweifelhaft, dass die Arbeit von Yoga Rahasya, die Ramanuja, Vedanta Desika, Pillai Lokacharya und anderen Getreuen des Sri Vaishnavismus nicht zugänglich war, von einer Person des gegenwärtigen Jahrhunderts entdeckt worden sein könnte.
Guru Paramparai Prabhavam erklärt, dass Azhwar durch den Segen des Höchsten Wesens sowohl das gesamte Nalayiram als auch das Wissen über Ashtanga Yoga erhält. All dieses Wissen gibt er an Nathamuni weiter.
Nathamuni hatte vorgehabt, beides mit Alavandhar zu teilen. Aber Alavandhar sagt, er werde Prabhandam nur lernen, da er sich dafür nicht qualifiziert fühlt. Also wählt Nathamuni eine andere Sishya. Dieser Sishya vergeht jedoch, bevor er mit dem Studium beginnen konnte.
Der Tradition nach geht also das mit Sri Vaishnava Sadhya Bhakti verbundene Yoga verloren. Was TTK entdeckte, ist eine Glaubenssache.
Benutzer808
Keshav Srinivasan
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