Richter 4:11 (NKJV)
11 Heber, der Keniter, aus den Kindern Hobabs, des Schwiegervaters Moses , hatte sich von den Kenitern getrennt und sein Zelt in der Nähe des Terebinth-Baums in Zaanaim aufgeschlagen, das neben Kedesch liegt.
Numeri 10:29 (NKJV)
29 Mose sagte nun zu Hobab, dem Sohn Reuels, des Midianiters, Moses' Schwiegervater: Wir brechen auf zu dem Ort, von dem der HERR gesagt hat: ,Ich werde ihn dir geben.' Kommen Sie mit uns, und wir werden Sie gut behandeln; denn der HERR hat Israel Gutes verheißen.“
Wie können wir die beiden Texte in Einklang bringen, denn in einem Fall scheint Hobab der Schwiegervater von Moses zu sein, aber andererseits ist er der Sohn von Reuel Moses Schwiegervater
Rashi löst dies, indem er einen 3. Text einfügt (neben dem bereits erwähnten Zahlentext und dem Richtertext). In Exodus 2:18-21
18 Als sie (die 7 Schwestern) zu ihrem Vater Reuel kamen, sagte er: „Warum bist du heute so früh zurückgekommen?“ 19 Sie sagten: "Ein Ägypter hat uns vor den Hirten gerettet, und außerdem hat er sogar Wasser für uns geschöpft und die Herde getränkt." 20 Da sagte er zu seinen Töchtern: Wo ist er denn? Warum hast du den Mann zurückgelassen? Lade ihn zum Essen ein.“ 21 Und Mose war bereit, mit dem Mann zu leben. Und er gab Moses seine Tochter Zippora.
Lasst uns nun alle Verse noch einmal durchgehen
Exodus erklärt ausdrücklich, dass Tziporah die Frau von Moses und die Tochter von Reuel war, was impliziert, dass Reuel der Schwiegervater von Moses ist
Numbers verwendet den Ausdruck "Hovav, der Sohn von Reuel dem Midianiter, dem Schwiegervater von Moses". Es spielt keine Rolle, was Sie mit Kommas machen. Hier gibt es ein ernstes Problem, da Reuel bereits in Exodus als Moses Schwiegervater identifiziert wird. Dies wirft die Frage auf, wer Chovav ist.
Richter sagt eindeutig „Chovav, Moses Schwiegervater“
Um die Widersprüche aufzulösen, interpretiert Rashi Exodus metonymisch:
Enkelkinder beziehen sich häufig (metonymisch) auf ihre Großeltern als ihre Eltern
Hinweis : Dies ist die Verwendung von Metonymie und nicht spezifisch für eine Sprache; es wäre ein universelles Phänomen
Daher lautet Rashis Entschluss wie folgt:
Mose heiratete Ziporah.
Tziporah war die Tochter eines Mannes namens Jehtro, Jeter und Chovav, und daher sind dies die Namen von Moses Schwiegervater.
Reuel war der Vater von Moses Schwiegervater.
Einige Gelehrte glauben, dass der Begriff חׂׂתֵן, der in allen oben genannten Versen verwendet wird, unspezifisch ist und sich auf alle männlichen Verwandten der Frau bezieht. Daher würden alle Blutsverwandten von Tziporrah in der Bibel als חׂׂתֵן bezeichnet. Siehe meine Antwort woanders.
In diesem Fall könnte also Reuel Moses Schwiegervater gewesen sein und Hobab und Jethro seine Schwäger. Alternativ könnte Reuel das Großvater-Oberhaupt des Clans gewesen sein, und Jethro könnte der Schwiegervater von Moses gewesen sein, und Hobab sein Schwager, Jethros Sohn.
Sein Name ist Hobab ben Reuel. Wenn er Ire wäre, wäre er Hobab O'Reuel. Und Schwedisch; Habab Reuelson. Treffen Sie Ihre Wahl. Sie trennen seinen Namen nicht, um zu sagen, dass er der Schwiegervater war.
Nu 10:29 Sein Name ist Hobab, Sohn von Reuel חבב בן-רעואל . Hobab ist ein Midianiter wie sein Vater (aber es bezieht sich auf Hobab), er ist der Schwiegervater חתן von Moses.
Ju 4:11 Beschreibt ihn lediglich als den Schwiegervater von Moses.
Die zusätzliche Information, dass Hobab der Sohn von Reuel war, stellt keinen Widerspruch dar, der einer Versöhnung bedarf.
Hobab ben-Reuel ist sein richtiger Name, der seine Familienlinie bezeichnet.
Die Frage basiert auf einem wahrgenommenen Widerspruch in einer englischen Übersetzung, im Hebräischen gibt es keine Frage.
Josua
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