War Jesus sein ganzes Leben lang perfekt? - Jesaja 7 [geschlossen]

War Jesus sein ganzes Leben lang perfekt? Diese Passage scheint etwas anderes zu suggerieren. Ich habe nie eine gute Antwort auf diese Frage bekommen, wenn ich mich auf diese Passage beziehe.

Wieder sprach der Herr zu Ahas: „Fordere ein Zeichen von dem Herrn, deinem Gott; sei tief wie der Scheol oder hoch wie der Himmel.“ Aber Ahas sagte: „Ich werde nicht fragen, und ich werde den Herrn nicht auf die Probe stellen.“ Und er sagte: „Hört doch, o Haus Davids! Ist es dir zu wenig, die Menschen zu ermüden, dass du auch mein Gott ermüdest? Darum wird euch der Herr selbst ein Zeichen geben. Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären und wird seinen Namen Immanuel nennen. Er wird Quark und Honig essen, wenn er das Böse abzulehnen und das Gute zu wählen weiß. Denn bevor der Junge weiß, wie er das Böse ablehnen und das Gute wählen kann, wird das Land, dessen zwei Könige du fürchtest, verlassen sein.Der Herr wird Tage über dich und dein Volk und über das Haus deines Vaters bringen, die seit dem Tag, an dem Ephraim aus Juda, dem König von Assyrien, ausgezogen ist, nicht mehr gekommen sind.“ ~ Jesaja 7:10-17

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In der Passage, die Sie erwähnen, heißt es nie, dass Jesus gesündigt oder Böses getan hat. Wir können die Antwort auf diese Frage in Hebräer 4:14-15 finden

Da wir nun sehen, dass wir einen großen Hohepriester haben, der durch die Himmel gegangen ist, Jesus, den Sohn Gottes, wollen wir unser Bekenntnis festhalten. Denn wir haben keinen Hohepriester, der unsere Schwächen nicht mitfühlen kann, der aber in allen Punkten versucht wurde wie wir, doch ohne Sünde.

Weitere Informationen hier - http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/18/t/christs-human-nature.aspx

Nur weil er immer gut war, heißt das nicht, dass er immer perfekt war, obwohl ich nicht perfekt im moralischen Sinne meine, ich meine perfekt im Sinne von Vollständigkeit. Er wurde als Kind geboren. Ein Kind ist ein "unvollständiger" Mann. Unvollständigkeit ist eine Unvollkommenheit. Der Vater ist vollständig und vollkommen in jeder Hinsicht. Ein Kind wird lernen und wachsen und ein Mann werden. Die Schriften sagen uns, dass Jesus Gehorsam lernte , vollkommen gemacht wurde und zu den höchsten Positionen erhoben wurde . Deshalb sagte er: „Der Vater ist größer als ich“, er war noch nicht fertig: Er musste noch das geschlachtete Lamm werden.

Dies ist die NIV-Übersetzung:

Er wird Quark und Honig essen, wenn er genug weiß, um das Falsche abzulehnen und das Richtige zu wählen

Kinder sind sich Gut oder Böse nicht bewusst, bis sie ein bestimmtes Alter, das „ Alter der Verantwortlichkeit “, und Verständnis erreichen. Man kann sich nicht entscheiden, Gut oder Böse zu tun, bis man sich bewusst ist, was Gut und Böse sind und welche Unterschiede zwischen ihnen bestehen, und für sich selbst wählen kann. Das scheint dieser Vers zu implizieren. Bibelstellen würden uns sagen, dass wir schon bei der Geburt sündig sind ( Psalm 51:5 ), aber wie @HelloWorld sagte, sagt dieser Vers nicht unbedingt, dass Jesus vor dieser Zeit sündig war.

Bevor ich geboren wurde, nannte mich der Herr
Jesaja 49:1

Es gibt zwei Erfüllungen dieser Passage:

Erstens eine unmittelbar bevorstehende und sehr wörtliche Erfüllung: Das Zeichen ist, dass eine junge Frau (eine Bedeutung des hebräischen Wortes „almah“) schwanger werden und ein Kind bekommen wird, und zwar zu dem Zeitpunkt, an dem sie 12 – 13 Jahre alt sind (das war der Zeitpunkt, an dem das damalige Judentum würde sie als 'Recht von Unrecht unterscheiden' betrachten), befürchtet Ahas, dass die Länder der beiden Könige Israel und Aram/Syrien verwüstet werden (was tatsächlich geschah).

Die zweite Erfüllung ist ein „remez“ (oder Hinweis) der ersten. Es findet in einer anderen Zeit statt (etwa 700 Jahre später) und dieses Mal ist das Zeichen, dass eine Jungfrau (die andere Bedeutung von „Almah“) einen Sohn gebären wird. Er wird „Gott mit uns“ sein, aber nicht buchstäblich so genannt. Diese Verwendung von Prophezeiungen mit einem unmittelbar bevorstehenden Kontext und dann mit einem etwas anderen und späteren Kontext war in der hebräischen Prophezeiung gut bekannt und daher die Verwendung des hebräischen Begriffs „remez“.

Matthäus war ein gebildeter Mann und ein gelehrter Gelehrter des jüdischen Rechts (fast dasselbe für die Juden dieser Zeit) und er hätte diesen Gebrauch von Prophezeiung und „remez“ verstanden. Er macht etwas Ähnliches mit Hosea 11:1 (das historisch ist) und macht es zu einer Prophezeiung, die er in Matthäus 2:15 zitiert („aus Ägypten rief ich meinen Sohn“). Auch hier ist 'remez' in Aktion. Es gibt eine andere ähnliche Idee in Matthäus 2:18:

Eine Stimme ist in Ramah zu hören, Weinen und große Trauer, Rachel weint um ihre Kinder und weigert sich, getröstet zu werden, weil sie nicht mehr sind. (zitiert Jeremia 31:15)

Unter Berücksichtigung all dessen muss die zweitspätere Prophezeiung (die 'Remez'-Prophezeiung) die Details nicht buchstäblich genauso treffen wie die frühere. Daher bedeutet das nicht, dass Jesus nicht sein ganzes Leben lang perfekt war. Dies löst auch den 'Almah'-Streit, indem man davon ausgeht, dass seine Verwendung absichtlich mehrdeutig war.

Mir ist der Begriff „remez“ nicht bekannt, aber die Idee der mehrfachen Erfüllung von Prophezeiungen ist auch im Christentum wichtig.
Obwohl interessant und relevant für einen Teil der in der Frage zitierten Prophezeiung, spricht oder beantwortet dies nicht wirklich die Frage, ob Jesus sein ganzes Leben lang perfekt war.

Ich sehe nicht, dass die von Ihnen zitierte Passage darauf hindeutet, dass „der Junge“ Jesus gesündigt hat. Es spricht davon, dass er sich in einem Zustand befindet, bevor er weiß, wie man das Böse ablehnt und das Gute wählt, aber von niemandem in einem solchen Zustand kann gesagt werden, dass er gesündigt hat, da Sünde eine Wahl ist. Wenn jemand nicht weiß, wie man das Böse ablehnt und das Gute wählt, bedeutet das, dass er zu jung ist, um Entscheidungen treffen zu können, und somit zu jung, um zu sündigen, anstatt dass er ständig Böses tut, weil er nicht weiß, wie abzulehnen, da Sie es anscheinend gelesen haben.

„Sünde ist eine Wahl“ – haben Sie eine Referenz für diese Behauptung?
Sünde ist eine Position, in die wir alle hineingeboren werden. Es ist unsere Natur, aus dem Samen Adams geboren zu werden, wo Gleiches Gleiches hervorbringt. Jesus wurde nicht aus dem Samen Adams geboren. Gen 3:15.
Mein Lesen der Schriften beinhaltet, dass Sünde eine Wahl ist. Obwohl ich glaube, dass es unmöglich ist, das Gute zu wählen, ohne dass uns die Gnade und Liebe Gottes dazu zwingt, ist es immer noch eine Wahl: eine, die Gott bestimmte Menschen durch Seine Gnade auswählt. Es gibt mehr als eine Referenz, die ich geben könnte, um diese Lektüre zu unterstützen. Ich wähle eine aus der in dieser Frage zitierten Passage aus: „Er wird Quark und Honig essen, wenn er weiß, wie man das Böse ablehnt und das Gute wählt. Denn bevor der Junge weiß, wie er das Böse ablehnen und das Gute wählen kann, wird das Land, dessen zwei Könige du fürchtest, verlassen sein.'
Daraus scheint mir klar zu werden, dass das Gute etwas ist, das wir wählen können. Definitionsgemäß muss eine Wahl zwischen einer Reihe verschiedener Optionen bestehen. Wenn wir nur eine Option haben, haben wir keine Wahl. Damit wir also „das Gute wählen“ können, muss es mindestens eine andere Sache geben, die wir wählen können: das Böse, nämlich die Sünde. Sünde ist also eine Wahl: eine schlechte Wahl. Ich stimme zu, dass wir alle (das erste Mal) in Sünde geboren wurden und dies ein Ergebnis von Adams schlechter Wahl war.
Bis ein Kind jedoch das Alter erreicht, in dem es weiß, wie man das Böse ablehnt und das Gute wählt, kann es unmöglich gesündigt haben. Römer 5.13 sagt: „(Denn bis das Gesetz war, war die Sünde in der Welt, aber die Sünde wird nicht zugerechnet, wenn es kein Gesetz gibt.“ Ein Kind, das keine Worte verstehen kann, kann noch kein Gesetz kennen. Als solches wird keine Sünde zugerechnet. Außerdem ist meine Lektüre der Bibel, dass Sünde immer beinhaltet, dass jemand einem Gebot Gottes nicht gehorcht.Während der Ungehorsam einer Person den Zorn Gottes auf andere bringen kann, ist die Sünde, die diesen Zorn auf sich zieht, immer der Ungehorsam einer Person gegenüber einem Gebot Gottes.
Wenn ein Kind heute das Alter erreicht, in dem es weiß, das Böse abzulehnen und das Gute zu wählen, kann es wiedergeboren werden, und dies geschieht, wenn es durch vollständiges Eintauchen in Wasser getauft wird: „In Ihm wurdest du auch mit der Beschneidung beschnitten gemacht ohne Hände, durch Ablegen des Leibes der Sünden des Fleisches, durch die Beschneidung Christi, begraben mit Ihm in der Taufe, in der auch ihr mit Ihm auferweckt worden seid durch den Glauben an das Wirken Gottes, der Ihn von den Toten auferweckt hat . (Kol 2,11-12).
Bevor sie diesen Punkt erreichen, haben sie, obwohl sie in Sünde sind, nicht selbst gesündigt: Die Sünde, in der sie sich befinden, ist die Sünde, in die sie hineingeboren wurden, indem sie von den verdorbenen Nachkommen Adams sind. Sobald sie das Alter erreicht haben, in dem sie wissen, wie man das Böse ablehnt und das Gute wählt, wenn sie das Evangelium hören und nicht wiedergeboren werden, wird dies sie beherrschen und sie werden das Böse wählen. In der Tat wird alles, was sie tun, böse sein, wenn sie das Evangelium ablehnen:
„Für die Reinen ist alles rein, aber für die Befleckten und Ungläubigen ist nichts rein; aber sogar ihr Geist und ihr Gewissen sind befleckt. Sie geben vor, Gott zu kennen, aber in Werken verleugnen sie Ihn, indem sie abscheulich, ungehorsam und für jedes gute Werk disqualifiziert sind.' (Titus 1.15-16). Wenn sie das Evangelium nicht gehört haben, werden sie danach beurteilt, wie sie auf ihr Gewissen reagieren, aber wenn Gott sieht, dass jemand versucht, gut zu sein, schickt er jemanden, der ihnen das Evangelium predigt:
In Cäsarea lebte ein gewisser Mann namens Cornelius, ein Hauptmann des sogenannten italienischen Regiments, ein frommer und gottesfürchtiger Mann mit seinem ganzen Haus, der dem Volk großzügig Almosen gab und immer zu Gott betete. Um die neunte Stunde des Tages sah er deutlich in einer Vision einen Engel Gottes hereinkommen und zu ihm sagen: „Cornelius!“ Und als er ihn beobachtete, fürchtete er sich und sagte: „Was ist, Herr?“ Da sagte er zu ihm: „Deine Gebete und deine Almosen sind zum Gedenken vor Gott heraufgekommen. Schickt nun Männer nach Joppe und lasst Simon holen, dessen Nachname Petrus ist.
Er wohnt bei Simon, einem Gerber, dessen Haus am Meer liegt. Er wird dir sagen, was du tun musst.“ (Apostelgeschichte 10,1-6). Dann öffnete Petrus seinen Mund und sagte: „Wahrlich, ich sehe, dass Gott keine Parteilichkeit zeigt. Aber in jeder Nation wird jeder, der Ihn fürchtet und Gerechtigkeit tut, von Ihm angenommen. (Apostelgeschichte 10,34-35). Und wir sind Zeugen aller Dinge, die er sowohl im Land der Juden als auch in Jerusalem tat, die sie durch Erhängen an einem Baum töteten. (Apostelgeschichte 10.39).
Ihn hat Gott am dritten Tag auferweckt und Ihn offen gezeigt, nicht allen Menschen, sondern den zuvor von Gott erwählten Zeugen, sogar uns, die wir mit Ihm gegessen und getrunken haben, nachdem Er von den Toten auferstanden war. Und er befahl uns, dem Volk zu predigen und zu bezeugen, dass er es ist, der von Gott dazu bestimmt wurde, Richter der Lebenden und der Toten zu sein. Ihm bezeugen alle Propheten, dass jeder, der an ihn glaubt, durch seinen Namen Vergebung der Sünden empfangen wird.“ Während Petrus noch diese Worte sprach, fiel der Heilige Geist auf alle, die das Wort hörten. (Apostelgeschichte 10,40-44).
Und die aus der Beschneidung, die glaubten, waren erstaunt, so viele, wie sie mit Petrus gekommen waren, weil die Gabe des Heiligen Geistes auch auf die Heiden ausgegossen worden war. Denn sie hörten sie in Zungen reden und Gott preisen. Da antwortete Petrus: „Kann man denen das Wasser verbieten, die nicht getauft werden, die den Heiligen Geist empfangen haben wie wir?“ Und er befahl ihnen, sich im Namen des Herrn taufen zu lassen. (Apostelgeschichte 10.45-48).

In Hebräer 2:10-11 heißt es:

Indem er viele Söhne und Töchter zur Herrlichkeit brachte, war es angemessen, dass Gott, für den und durch den alles existiert, den Wegbereiter ihrer Errettung durch das, was er litt, vollkommen machte. Sowohl derjenige, der Menschen heiligt, als auch diejenigen, die geheiligt werden, gehören derselben Familie an. Jesus schämt sich also nicht, sie Brüder und Schwestern zu nennen.

Die anderen, die antworteten, griffen die Frage nach Sünde und Gerechtigkeit und dem Alter der Rechenschaftspflicht auf. Perfektion ist mehr als nur nicht zu sündigen. Die Passage im Hebräerbrief erklärt, dass es einen Sinn gibt, in dem Jesus Vollkommenheit durch Leiden erlangte, daher war es ein Prozess. Die Vollkommenheit, die er erlangte, war seine Fähigkeit, sich durch das gemeinsame Leiden des Lebens auf der Erde und das höchste Leiden des Kreuzes mit der Menschheit zu verbinden. Sein Mitgefühl und seine Empathie wurden perfektioniert, indem er seine Liebe zeigte und die Armen und Elenden, die zu ihm strömten, nicht zurückwies. Im Gegensatz zu Bill Clinton kann er sagen: „Ich fühle deinen Schmerz“ und es wirklich ernst meinen.

Bedenken Sie zusätzlich zu Jesaja 7 Folgendes … Die Bibel sagt, dass Jesus vollkommen gemacht wurde, aber als er wieder fleischlich wurde, musste er die natürlichen menschlichen Schritte durchlaufen, um sein volles Potenzial zu erreichen …

Hebräer 5:8 Obwohl er ein Sohn war, lernte er doch den Gehorsam durch die Dinge, die er litt.

Die Bibel sagt, dass Sünde eine Übertretung des Gesetzes ist …

1.Johannes 3:4 Wer Sünde tut, übertritt auch das Gesetz; denn Sünde ist Übertretung des Gesetzes.

Die Frage ist, werden alle Taten des Ungehorsams als Sünde (Übertretung des Gesetzes) betrachtet?

Herzlich willkommen! Es ist mir nicht klar, was Ihre Antwort hier ist. War er perfekt oder nicht? Diese Antwort wäre auch stärker, wenn Sie eine Quelle für diese Argumentation angeben würden.
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