Ein Freund von mir und ich hatten heute Abend eine Debatte darüber, ob die Apostel tatsächlich an Jesus glaubten oder nicht. Sie behauptete, dass man nicht annehmen könne, dass sie ihm glaubten, da die Bibel nicht ausdrücklich sagt, dass jeder Mann den Glauben erklärte, dass Jesus der sei, von dem er sagte, dass er es sei. Sie sagte, dass sie vielleicht dachten, er mache ein paar „coole Sachen“ (Wunder) und mochten, was er zu sagen hatte. Sie erwähnte ausdrücklich, dass Thomas bis Johannes 20 kein Gläubiger war, als er dem auferstandenen Jesus von Angesicht zu Angesicht gegenüberstand. Thomas' Aussage "bis ich die Nagelspuren sehe ... werde ich niemals glauben" bedeutet für sie irgendwie, dass Thomas nie ein Gläubiger war, bis er Jesus sah.
Meine Frage lautet also: Ist es logisch zu glauben, dass die zwölf Apostel (auch Jünger genannt) vor seiner Kreuzigung/Auferstehung an Jesus und seine Botschaft glaubten? Ich bin der Überzeugung, dass sie, da sie von Jesus ausgewählt wurden und als Jünger betrachtet wurden, die ihm während seines mehr als dreijährigen Dienstes überallhin folgten und seine Hinrichtung am Kreuz miterlebten, ich sagen würde, dass sie alle Gläubige waren (sogar Judas, der begangen hat Selbstmord aus Schuld). Thomas beschloss, nicht mit den anderen Aposteln zu gehen, als sie hörten, dass er auferstanden war, und als die anderen ihm sagten, dass Jesus lebt, glaubte er es nicht. Es ist nicht so, dass ständig Menschen von den Toten auferstehen; Ich wäre auch skeptisch.
Wie auch immer, Gedanken? Ich bin gespannt, was die verschiedenen Konfessionen glauben. (Ich bin Kirche Christi.)
War Thomas ein Gläubiger, bevor er den auferstandenen Jesus sah?
Ja und nein.
Glaube ist keine binäre Option – er kommt in Stufen vor, hat unterschiedliche Ziele im Blick und erfordert Tests, um seinen echten Wert zu erkennen.
Thomas war ein Gläubiger in dem Sinne, dass er auf Jesus als seinen Meister und Lehrer vertraute und alles aufgab, um ihm nachzufolgen – dies war dem Glauben der alttestamentlichen Heiligen ähnlich. Vielleicht stimmte er sogar an einer Stelle mit der Behauptung des Petrus überein, dass Jesus „der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“ war. Vor dem „Empfang des Heiligen Geistes“ (nach der Auferstehung) verstand er jedoch nicht vollständig, was dies bedeutete (obwohl Jesus seine Jünger bei mehreren Gelegenheiten vorgewarnt hatte) – dass der Christus um der Sünde willen leiden und sterben müsste seines Volkes und würde später als Herr über die ganze Schöpfung zum Leben erweckt werden.
Thomas musste noch das empfangen, was die meisten evangelikalen Christen als „rettenden Glauben“ durch das Wirken des Heiligen Geistes in der Wiedergeburt bezeichnen, was irgendwann in der Zeit zwischen seiner ersten Begegnung nach der Auferstehung und der Ausgießung zu Pfingsten stattfand. Es gibt einige Meinungsverschiedenheiten unter Christen (sogar unter Evangelikalen) darüber, wann genau dies geschah. Die Hauptoptionen sind:
ein . Durch die Offenbarung des auferstandenen Christus als Herrn durch den Heiligen Geist (unmittelbar vor der Erklärung von Thomas „mein Herr und Gott“).
b . Als Jesus seine Jünger anhauchte, um den Heiligen Geist zu empfangen.
c . Als die Jünger am Pfingsttag den ausgegossenen Heiligen Geist empfingen.
Schriftstellen: Johannes 20:19-29 , Lukas 24:36-53 , Apostelgeschichte 1:1-14 , Apostelgeschichte 2:1-4
Ihre Frage ist gut, aber schwer zu beantworten, da es in der Bibel wenig Beweise für beide Richtungen gibt. Man kann mit Sicherheit sagen, dass keiner von ihnen erwartete, ihn lebend wieder in seinem physischen Körper zu sehen, bis Jesus physisch auferstanden war. Das wird belegt durch:
Matthäus 28:1 bis 6 Am Ende des Sabbats, als der erste Tag der Woche anbrach, kamen Maria Magdalena und die andere Maria, um das Grab zu sehen. 2 Und siehe, es geschah ein großes Erdbeben; denn der Engel des Herrn stieg vom Himmel herab und kam und wälzte den Stein von der Tür weg und setzte sich darauf. 3 Sein Angesicht war wie ein Blitz, und seine Kleider waren weiß wie Schnee. 4 Und aus Furcht vor ihm zitterten die Wächter und wurden wie Tote. 5 Und der Engel antwortete und sprach zu den Frauen: Fürchtet euch nicht, denn ich weiß, dass ihr Jesus sucht, der gekreuzigt wurde. 6 Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden, wie er sagte. Komm, sieh dir den Ort an, wo der Herr lag.
Dies gilt sogar für Petrus, der gesagt hatte:
Matthäus 16:14 bis 16 Und sie sagten: Einige sagen, dass du Johannes der Täufer bist; andere Elias; und andere, Jeremias oder einer der Propheten. 15 Er spricht zu ihnen: Aber wer sagt ihr, dass ich bin? 16 Simon Petrus antwortete und sprach: Du bist der Christus, des lebendigen Gottes Sohn.
Und das, obwohl Jesus ihnen mindestens zweimal gesagt hatte, dass er wieder auferstehen würde.
Matthäus 17:9 Und als sie vom Berg herabstiegen, befahl ihnen Jesus, indem er sprach: Sagt niemandem das Gesicht, bis der Menschensohn von den Toten auferstanden ist.
Matthäus 26:32 Aber nachdem ich auferstanden bin, werde ich euch vorausgehen nach Galiläa.
Und es ist ganz offensichtlich, dass der Sanhedrin besorgt über die Auferstehung Jesu von den Toten war:
Matthäus 27:62 bis 64 Am nächsten Tag, der auf den Rüsttag folgte, kamen die Hohenpriester und Pharisäer zu Pilatus zusammen 63 und sagten: Herr, wir erinnern uns, dass jener Betrüger zu Lebzeiten sagte: Nach drei Tagen Ich werde wieder aufstehen. 64 Befiehl nun, das Grab bis zum dritten Tag zu sichern, damit seine Jünger nicht des Nachts kommen und ihn stehlen und zum Volk sagen: Er ist von den Toten auferstanden! So wird der letzte Irrtum schlimmer sein als der erste.
Die Überraschung, die bei seiner Auferstehung gezeigt wurde, zeigt zumindest, dass sie ein anderes Wunder von Jesus erwarteten, um sie aus der Knechtschaft unter den Römern zu befreien, und nicht die Befreiung aus der Knechtschaft unter der Sünde.
Hoffe das hilft.
Matt Gutting
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