War Vasavi Shakti mächtiger als Pasupata?

Hier ist, was Lord Shiva sagt, während er Arjuna Pasupatastra gibt:

Bhava antwortete: „Oh Mächtiger. Ich werde dir meine Lieblingswaffe namens Pasupata geben. Oh Sohn des Pandu, du kannst es halten, schleudern und zurückziehen. Weder der Anführer der Götter selbst, noch Yama, noch der König der Yakshas, ​​noch Varuna, noch Vayu wissen es. Wie konnten Männer etwas davon wissen? Aber, oh Sohn von Pritha, diese Waffe sollte nicht ohne angemessenen Grund geschleudert werden; denn wenn es auf einen schwachen Feind geschleudert wird, kann es das ganze Universum zerstören. In den drei Welten mit all ihren beweglichen und unbeweglichen Kreaturen gibt es keinen, der nicht in der Lage wäre, von dieser Waffe getötet zu werden. Und es kann durch den Verstand, durch das Auge, durch Worte und durch den Bogen geschleudert werden.'“ [VanaParva Kapitel 60]

Wenn Vasavi Shaki ultimativ wäre, wäre Indra mit Hilfe dieser Waffe unbesiegbar geblieben. Aber es war notwendig, diese Waffe gegenüber Karna einzusetzen, da er sie als Gegengeschenk von Indra erhalten hatte, und um Indras Wort zu halten, war es notwendig, eine Sache mit Hilfe dieser Shakti zu zerstören. Hier ist, was Indra sagt, während er es Karna gibt;

Als Indra dies hörte, sagte er: „So wie du, oh Karna, darauf aus bist, die Wahrheit zu beobachten, soll deine Person nicht unansehnlich sein, noch soll eine Narbe daran zurückbleiben. Und, oh Bester von denen, die mit Sprache begnadet sind, oh Karna, du wirst den Teint und die Energie deines Vaters selbst besitzen. Und wenn du vor Wut wahnsinnig diesen Pfeil schleuderst, während du noch andere Waffen bei dir hast und auch dein Leben nicht in unmittelbarer Gefahr ist, wird er sogar auf dich selbst fallen.' Karna antwortete: „Wie du es mir befiehlst, o Sakra, ich werde diesen Vasavi-Pfeil nur dann schleudern, wenn ich in unmittelbarer Gefahr bin! Wahrlich, das sage ich dir! [VanaParva Kapitel 308]

Um also die obigen Worte von Indra beizubehalten, wenn Karna unter solchen Umständen verwendet wurde, war es notwendig, dass ein Ziel zerstört wurde.

Außerdem ist Pasupatastra keine einfache Waffe, die den Sterblichen zugeschleudert werden soll. Hier ist, was Arjuna sagt:

Dann sagte der Gott Tryamvaka zu mir: „Ich werde geben. O Pandava, meine eigene Waffe Raudra soll sich um dich kümmern.' Daraufhin gewährte mir Mahadeva erfreut die mächtige Waffe Pasupata. Und nachdem er mir diese ewige Waffe gewährt hatte, sagte er auch zu mir: Diese darf niemals auf Sterbliche geschleudert werden. Wenn sie sich an irgendeiner Person mit geringer Energie entlädt, würde sie das Universum verzehren.Solltest du (irgendwann) hart bedrängt sein, kannst du ihn entlasten. Und wenn alle deine Waffen vollständig verblüfft sind, kannst du es schleudern.' Als er dann den Stier für sein Ziel hatte und so befriedigt war, stand diese himmlische Waffe offenkundig an meiner Seite, von unwiderstehlicher Kraft, fähig, alle Waffen zu verblüffen und Feinde zu vernichten und feindliche Kräfte zu zermalmen, und konkurrenzlos und schwer zu ertragen sogar von den Himmlischen, den Dämonen und den Rakshasas. Dann setzte ich mich auf Befehl dieses Gottes dort hin. Und vor meinen Augen verschwand der Gott von der Stelle.'" [VanaParva Kapitel 166]

Was nützt es dann, Pasupatastra zu besitzen?

Allein das Wissen, es anzurufen, reicht aus, um eine Person siegreich zu machen. Man braucht es nicht zu benutzen. Hier ist, was Lord Krishna Arjuna sagt, als Arjuna schwört, Jayadtatha am nächsten Tag zu töten:

 Ich sage dir, dass die Sonne schnell untergeht.' Als Krishna mit dem Vogelbanner diesen Grund für Parthas Kummer hörte, berührte er Wasser und saß mit nach Osten gewandtem Gesicht da. Und dann sagte dieser Held mit Augen wie Lotusblätter und großer Energie diese Worte zum Nutzen von Pandus Sohn, der beschlossen hatte, den Herrscher der Sindhus zu töten: „ O Partha, es gibt eine unzerstörbare, höchste Waffe des Namens Pasupata. Damit erschlug der Gott Maheswara im Kampf alle Daityas! Wenn du dich jetzt daran erinnerst, wirst du morgen in der Lage sein, Jayadratha zu töten.Wenn es dir (jetzt) ​​unbekannt ist, verehre in deinem Herzen den Gott, der den Stier als sein Zeichen hat. Wenn du an diesen Gott denkst, erinnere dich an ihn, oh Dhananjaya! Du bist sein Anhänger. Durch seine Gnade wirst du diesen reichen Besitz erlangen.' Diese Worte von Krishna hörend, setzte sich Dhananjaya, nachdem er Wasser berührt hatte, mit konzentriertem Geist auf die Erde und dachte an den Gott Bhava. Nachdem er so mit versunkenem Geist zu jener Stunde gesessen hatte, die Brahma der glücksverheißenden Zeichen genannt wurde, sah Arjuna sich selbst mit Kesava durch den Himmel reisen. [Drona Parva Kapitel 80]

Man braucht Pasupatastra also nicht zu schleudern, seine Erinnerung allein reicht aus.

Ich denke, es gibt zwei Gründe, warum Krishna der Meinung war, Arjuna müsse sich mit Sakthi-Dart von Karna fernhalten:

1. Es ist nicht die Macht von Vasavi Sakthi, die Krishna veranlasste, Arjuna von Karna fernzuhalten. Es ist die Tapferkeit von Karna in Kombination mit Vasavi Sakthi, die Krishna fürchtete. Karna ist eine versierte Kriegerin, die eine Waffe hat, die mit normalen Mitteln nicht aufgehalten werden kann. Es ist also ein Risiko, Arjuna gegen Karna kämpfen zu lassen. Warum ein großes Risiko eingehen mit dem Krieger (Arjuna), der den Schlüssel zum Sieg hält?
2. Pasupathasthra, wie von Shiva beschrieben, ist eine Angriffswaffe und kann nicht als Verteidigungswaffe wie Brahmashirashtra verwendet werden. Einmal aufgerufen, zerstört es alles auf dem Pfad sowie das beabsichtigte Ziel. Karna ist jedoch nur ein Sterblicher, wenn auch ein großer Krieger. Es besteht also die Gefahr, dass Arjuna zusammen mit Karna das Universum zerstört, wenn es angerufen wird. Lesen Sie dies aus den heiligen Texten:

Bhava antwortete: „Oh Mächtiger. Ich gebe dir meine Lieblingswaffe namens Pasuputa. Oh Sohn des Pandu, du kannst es halten, schleudern und zurückziehen. Weder der Anführer der Götter selbst, noch Yama, noch der König der Yakshas, ​​noch Varuna, noch Vayu wissen es. Wie konnten Männer etwas davon wissen? Aber, oh Sohn von Pritha, diese Waffe sollte nicht ohne angemessenen Grund geschleudert werden; denn wenn es auf einen schwachen Feind geschleudert wird, kann es das ganze Universum zerstören.

Ursprünglicher Link: http://www.sacred-texts.com/hin/m03/m03040.htm

Hier erwähnte Lord Shiva nicht, dass Pasupathasthra verwendet werden kann, um nur anderen Astras entgegenzuwirken. Er wies darauf hin, dass es den Feind und das Universum zerstören wird, wenn der Feind schwach ist. Was bedeutet, dass Arjuna Vasavi Sakthi erfolgreich entgegentreten könnte, aber am Ende das Universum zerstören könnte.

Das Pashupatastra war nur mit zwei Waffen konterbar. Diese Waffen waren Brahmandastra, Narayanastra. Die Vasvi Shakti konnte von Pashupatastra sehr leicht kontert werden, aber Tatsache ist, dass Arjun ein Gelübde abgelegt hatte, dass wir im Mahabharat jede superzerstörerische Waffe verwenden werden. Er wusste auch, dass nach dem Gebrauch von Pashupatastra alles enden und aussterben wird.

Die implizite Bedeutung von Segen oder Fluch ist wichtiger. Die Shakthi tötet jeden Feind, was bedeutet, dass die Waffe natürlich nur einen Feind verzehren kann, trotz seiner anderen Fähigkeiten. Was dieser Feind zu seiner Verfügung hat und womit sein Repertoire voll ist, all das wird nicht zählen. Das Shakthi ist so mächtig, dass es dem Gegner nicht erlauben würde, so viel Fähigkeit zu nutzen, was er bei sich hat, egal, ob seine Asthras mächtiger sind. Es kommt daher nicht in Frage, dass Pasupatha gegen Shakthi versagt, da es überhaupt nicht in Frage kommt, es einzusetzen. Besitz oder Wissen bedeuten nicht sein Prayoga. kein Prayoga, kein Versagen, also keine Flucht vor Shakthi. Vielleicht ist es jetzt klar.

Sie vergleichen einen hochvergifteten tödlichen Pfeil mit einer Atombombe ... Man kann nur ein einzelnes Ziel töten, wenn es richtig eingesetzt wird, aber das letztere ist massenvernichtend ...

Pashupata macht Vaasabi nicht nur zunichte, sondern es wird alles verzehren, wenn es nicht auf einen würdigen Unsterblichen angewendet wird ... Aber Vaasabi Shakti kann das Ziel nur töten, wenn er nicht in der Lage ist, Pashupata Astra zu rufen ...

Narayana Astra ist der einzige Konter für Pashupata Astra ... Narayana Astra ist die ultimative Defensive, aber Pashupata Astra ist die ultimative Offensive, und sie konkurrieren miteinander ... Nicht einmal Brambh Dand kann Pashupata Astra zunichte machen ...

Nein, ich denke, Pashupatastra ist mächtiger als Vasavi Shakt, ein göttlicher Pfeil von Indra. Ich bin auf einen Artikel gestoßen, den ich verlinkt und dann versichert habe, was ich für richtig halte.

Die Macht der himmlischen Waffen muss poetisch genommen werden. So wie die Götter henotheistisch beschrieben werden, so sind es auch die Waffen. Mahabharata sagt, Narayanastra könne Brahma und Shiva töten, und Pashupathastra rufe Brahma und Vishnu töten.

Es gibt seltene Konflikte zwischen Göttern und zwischen Göttern und Devas, die himmlische Waffen benutzen, und sie enden normalerweise in einer Pattsituation oder jemand anderes greift ein, um einen entscheidenden Ausgang zu verhindern.

Wenn ich mich richtig erinnere, sagt Indra Karna, dass er weiß, warum Karna um die Vasavi Shakti gebeten hat und dass Krishna ihm niemals erlauben würde, sein Ziel zu erreichen.