Der Mainzer Anonymus liest auszugsweise (in meiner eigenen Übersetzung):
Er erschuf die Tora 974 Generationen bevor die Welt erschaffen wurde, dann [vergingen] sechsundzwanzig Generationen von der Erschaffung der Welt bis Moshe , der Führer der Propheten, durch den die Tora gegeben wurde.
(Ich zitiere aus dem MA angesichts der Themenherausforderung dieser Woche . Tatsächlich gibt es jedoch ältere Quellen für diese Idee, obwohl ich nicht sicher bin, wo.)
Offensichtlich ist der hier umschriebene Midrasch nicht wörtlich zu nehmen : Insbesondere gibt es keine Generationen, wenn niemand Kinder hat; und vielleicht ist vor der Erschaffung der Welt nicht einmal Zeit verstrichen (nicht erschaffen worden). (Andererseits vielleicht doch.) Auf jeden Fall ist meine Frage, warum der Midrasch Generationen anstelle einer konventionelleren Zeiteinheit (wie etwa Jahre) verwendet .
Eine erste Idee für eine mögliche Antwort: Beachten Sie, dass Moshe Zeitgenossen hatte, sogar jüdische, die mehr oder weniger als sechsundzwanzig männliche Generationen seit der Erschaffung der Welt waren. Zum Beispiel war Nachshon achtundzwanzig Generationen alt . „Sechsundzwanzig Generationen“ macht also nur Sinn, wenn man sich speziell auf Moshe bezieht , und nicht allgemein auf seine Zeit. Vielleicht werden Generationen also überhaupt nicht als Zeiteinheit verwendet, sondern als Einheit der Sukzession oder so ähnlich.
Die Quelle dieses Midrasch ist eigentlich der Talmud in Chagigah 13b - 14a . Der Talmud sagt:
"
was Soncino übersetzt als:
Es wird gelehrt: R. Simeon der Fromme sagte: Dies sind die neunhundertvierundsiebzig Generationen, die sich nach vorne drängten, um erschaffen zu werden, bevor die Welt erschaffen wurde, aber nicht erschaffen wurden: Der Heilige, gesegnet sei Er, ist auferstanden und hat sie gepflanzt in jeder Generation, und sie sind die Unverschämten jeder Generation.
Rashi dort (sv Kodem) erklärt, dass der Midrasch bedeutet, dass die Tora nach 1000 Generationen gegeben werden sollte (wie es in Tehillim 105:8 heißt: das, was er tausend Generationen befahl ), aber voraussah, dass sie es tun würden ohne Tora nicht überleben, zog Gott 974 Generationen heraus (wobei er die 26 von Adam bis Moshe übrig ließ) und verteilte sie unter den zukünftigen Generationen. Die Übeltäter, die es heute gibt, sind also Transplantate aus einer Zeit, die nie stattgefunden hat (was auch immer das heißen mag).
Kurz gesagt, die verwendete Zeiteinheit ist die Generation als Anspielung auf den oben zitierten Vers aus Tehillim 105: 8 , der 1000 Generationen im Zusammenhang mit dem Befehlen der Tora erwähnt.
1000 minus 974 ergibt 26, das ist der Zahlenwert des Tetragrammaton. Vielleicht soll es zeigen, dass man anerkennen muss, dass Hashem in dieser Welt präsent ist, damit der Mensch die Tora akzeptiert, denn Ketzer, die an die Uhrmachertheorie glauben , hätten keinen Grund, Mizwot zu verrichten, wenn Hashem nicht länger in dieser Welt interagiert (gilui shechina), die die Vorstellung negiert, dass es so etwas wie Belohnung für Gutes und Bestrafung für Böses sowie Wunder gibt (nisecha shebechol yom imanu).
ertert3terte
Josua Perle