Enkel von Keturah

In Sefer HaYashar, Perek 25, werden die Enkel von Avraham und Keturah aufgeführt. In Tanakh (Chayei Sarah und Divrei HaYamim) hat es sich jedoch ausdrücklich dafür entschieden, uns nur die Namen der Kinder von Yokshan und Midian zu nennen. Warum wählt die Tora nur die Kinder von Yokshan und Midian aus, wenn überhaupt welche von Keturahs Enkelkindern vorhanden sind? Zur Verdeutlichung suche ich nach Gründen, warum Yokshan und Midian so besonders sind, dass ihre Söhne von der Tora im Gegensatz zu den anderen erwähnt werden.

Vielleicht sind das alle, die damals geboren wurden?
Zur Klärung geht es um den umstrittenen mittelalterlichen Sefer HaYashar; nicht auf Gottes Thora.
Gibt es einen Grund, warum dies schwieriger ist als das gesamte Midrasch-Genre, das der Tora verschiedene Details hinzufügt?
@mevaqesh Meine Frage bezieht sich nicht auf Sefer HaYashar; es steht auf G-ttes Tora. Und warum nennst du Sefer HaYashar kontrovers und mittelalterlich? Ich hatte den Eindruck, dass es von Rabbi Akiva geschrieben wurde.
@mevaqesh Das ist sehr interessant. Allerdings scheinst du meine Frage falsch verstanden zu haben. Was ich gefragt habe, war, warum Yokshan, Midion und Dedon so besonders sind, dass ihre Kinder im Gegensatz zu anderen erwähnt werden sollten.
Vielleicht sind sie die einzigen, die Kinder hatten
@mevaqesh Deshalb habe ich gesagt, dass Sefer HaYashar uns ihre Namen sagt - um zu zeigen, dass der Midrasch zeigt, dass sie Kinder hatten.
Nein. Der Midrasch zeigt nicht, dass sie Kinder hatten. Es zeigt, dass der Autor, wenn ein Midrasch denkt, dass er Kinder hatte. Wie Sie bemerken, ist seine Meinung angesichts des Schweigens der Bibel schwierig. Dies ist ein äußerst einfacher Punkt. Ich weiß nicht, wie ich es noch deutlicher wiederholen soll.

Antworten (2)

Radak zu 25: 3 sagt, dass die anderen möglicherweise keine Söhne hatten oder dass sie danach starben:

אפשר שלא היו להם או היו להם ומתו

Ich fand eine Antwort in מדרש תנחומא חיי שרה סימן ו:

R. Levi sagte: Er ist es, über den der Heilige, gesegnet sei Er, sagte: Alle Nationen der Erde werden durch ihn gesegnet werden (1. Mose 18:18). Während der Generation der Trennung überschwemmte das Meer die Welt und die Nachkommen von Ham wurden zerstreut (als dreißig Familien), wie es heißt: Der Herr zerstreute sie in alle Welt (1. Mose 11,8). Nun aber sprach der Heilige, gesegnet sei Er, zu ihm: Ich werde sie von dir herabkommen lassen, wie es heißt: Alle Völker der Erde werden durch ihn gesegnet werden. Er zeugte die (dreißig) Familien, und das sind sie: die zwölf Fürsten, die von Ismael abstammen (ebd. 25:12-16), die sechzehn Nachkommen seiner Frau Keturah (ebd., Vv. 1-4), und die zwei Nationen im Schoß Rebekkas (ebd., V. 23). Daher sagt die Schrift: Alle Nationen der Erde werden durch ihn gesegnet werden.

Daher erwähnt die Tora diese besonderen Menschen, die Nationen gegründet haben, so dass wir sehen können, dass 30 Nationen aus Avrohom hervorgegangen sind.

Ich denke, dies bedarf einer Klärung, wie es die Frage beantwortet.
@רבותמחשבות Ich habe es klargestellt