Warum ändert sich Hillels Lehre in Ethik der Väter ins Aramäische?

In Ethik der Väter Kapitel 1 (Mishna 11-13) werden drei Sprüche in Hillels Namen gesagt. Zwei sind auf Hebräisch, während einer (Mishna 12) auf Aramäisch ist. Der Rest des Kapitels ist alles auf Hebräisch. Warum die plötzliche Umstellung auf Aramäisch? bitte Quelle.

הִלֵּל וְשַׁמַּאי קִבְּלוּ מֵהֶם. הִלֵּל אוֹמֵר, הֱוֵי מִתַּלְמִידָfahrt שֶׁל אַהֲרֹן, אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם, אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת וּמְקָרְבָן לַתּוֹרָה:

הוּא הָיָה אוֹמֵר, נָגֵד שְׁמָא, אָבֵד שְׁמֵהּ. וּדְלֹא מוֹסִיף, יָסֵף. וּדְלֹא יָלֵיף, קְטָלָא חַיָּב. וּדְאִשְׁתַּמֵּשׁ בְּתָגָא, חָלֵף:‏

הוּא הָיָה אוֹמֵר, אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי. וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי, מָה אֲנִי. וְאִם לֹא עַכְשָׁיו, אֵימָתָי:‏

Dieser Wechsel zum Aramäischen findet übrigens in Kapitel 2 Mischna 6 wieder statt, wenn Hillel mit dem im Fluss schwimmenden Schädel spricht.

Beachten Sie, dass in diesem frühen Manuskript alles eine Mischna ist und Rambam es als 2 Mischnayos hat.
Beachten Sie, dass Hillel muttersprachlich Aramäisch sprach, aber er würde wahrscheinlich gelegentlich Hebräisch sprechen. So einfach kann es sein.
Hillel sprach Hebräisch, Hillel sprach Aramäisch und verwendete beide Sprachen austauschbar, ebenso wie viele der Tannaim und Amoraim. Gibt es darüber hinaus noch einen tieferen Grund? @Orangesandlemons
@Orangesandlemons die Mischna ist kein Zeitungsbericht. Wenn es in Aramäisch geändert wurde, gibt es einen Grund
@michael es wurde nicht auf Aramäisch geändert. Das hat er gesagt. Die Mischna ändert nicht ohne Grund, was er gesagt hat.
@Orangesandlemons, warum sind die anderen beiden auf Hebräisch?

Antworten (1)

SIEHE TOSFOS YOM_TOV zu dieser Mischna HIER .

והא דאמר בלשון תרגום עיין סוף מכילתין: - Siehe meine Kommentare zu 5:22, warum diese Mischna Aramäisch verwendet.

Er sendet seine Kommentare HIER

הפוך בה והפוך בה וכו'

פי' הר“ב בתורה. היה אומר בלשון ארמי. שהיו הכל מכירין בו כשעלו מבבל וכן שנינו לעיל דלא יליף וכו'. ע"כ.

DREH ES IMMER WIEDER UM, ETC. Raw: die Thora. Midrash Shmuel schreibt im Namen von Rabbenu Ephraim, dass Ben Bag Bag sein Diktum auf Aramäisch sagte, weil die Tora etwas ist, das die Menschen dringend brauchen, das jeder nach seiner Rückkehr aus Babylon kannte. Hillel tat dies ebenfalls in der Mischna von „und dem, der nicht lernt“ (1:13). Maharal schreibt in Derech Chaim, dass sie Konvertiten waren und daher Aramäisch sprachen. Er schreibt auch, dass, weil die Tora den Engeln nicht gegeben wurde und sie keine Belohnung für die Ausführung von Geboten erhalten können, Ben Bag Bag sein Diktum auf Aramäisch sagte, was die Engel nicht verstehen.

Während dies erklärt, warum manchmal Aramäisch von bestimmten Leuten verwendet wird, würde das nicht erklären, warum von 3 Aussagen von Hillel die mittlere in einer anderen Sprache ist. Das hört sich so an, als wäre es eine „absolute“ Regel, entweder Sie machen alles auf Aramäisch oder alles in Lashon Hakodesh. Warum sollte nur einer der drei auf Aramäisch sein?
@ Salmononius2 Die grundlegenden Sätze über die Tora wurden auf Aramisch gesagt, damit alle sie verstehen sollten. (außer Winkel).
Wenn ich Ihren Standpunkt richtig verstehe, sagen Sie, dass diese aramäischen Aussagen „fundamentaler“ sind als die anderen? Ok, das ist ein fairer Punkt, den man machen kann (obwohl ich ehrlich gesagt nicht verstehe, wie der Tosfos Yom Tov dort sagt, dass diese Sätze grundlegender sind , nur dass es wichtig ist, sie zu kennen, da es Tora ist. Könnte ebenso gelten für alle Worte der Tora). Dies wirft dann jedoch die Frage auf, warum diese bestimmten Sätze als „fundamentaler“ angesehen werden als alle anderen, aber das ist eine andere Frage.
@ Salmononius2, nicht weil sie Tora sind, sondern weil sie Grundlagen ÜBER Tora sind, "weil Tora etwas ist, das die Menschen dringend brauchen".
Ja, ich verstehe, was Sie sagen, aber ich persönlich sehe das nicht in den Worten des Tosfos Yom Tov (er sagt nicht so etwas wie „Ikarei Torah“, sondern nur „Divrei Torah“). Ich lese es so, „da die Tora etwas ist, das die Menschen dringend brauchen, sagten sie [dieses Stück der Tora] in einer Sprache, die die Menschen verstehen“.
@ Salmononius2 Nein! nicht [dieses Stück Tora]. Dieses Diktum, das etwas ÜBER die Tora aussagt, in Bezug auf das (Lernen) der Tora, nicht nur das sind Worte der Tora.
vielleicht dann, da es Fluchworte sind, also sagte er es auf Aramäisch, damit die Engel es nicht verstehen
Sie waren auch beide Emigranten aus Bavel.
Warum ändert sich Hillels Lehre in Ethik der Väter ins Aramäische?
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